第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤

詞曰：

道德三皇五帝^[1]，功名夏后商周^[2]；英雄五霸^[3]鬧春秋，頃刻興亡過手！青史^[4]幾行名姓，北邙^[5]無數荒丘；前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。

話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成、康^[6]繼之，那都是守成令主。又有周公^[7]、召公^[8]、畢公^[9]、史佚^[10]等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。自武王八傳至于夷王^[11]，覲禮不明^[12]，諸侯漸漸強大。到九傳厲王^[13]，暴虐無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始。又虧周、召二公^[14]同心協力，立太子靖為王，是為宣王^[15]。那一朝天子，卻又英明有道，任用賢臣方叔^[16]、召虎^[17]、尹吉甫^[18]、申伯^[19]、仲山甫^[20]等，復修文、武、成、康之政，周室赫然中興。有詩為證：

夷厲相仍政不綱^[21]，任賢圖治賴宣王。

共和若沒中興主，周歷安能八百長！

卻說宣王雖說勤政，也到不得武王丹書受戒^[22]，戶牖置銘^[23]；雖說中興，也到不得成、康時教化大行，重譯獻雉^[24]。至三十九年^[25]，姜戎^[26]抗命，宣王御駕親征，敗績于千畝^[27]，車徒^[28]大損。思為再舉之計，又恐軍數不充，親自料民于太原。那太原，即今固原州^[29]，正是鄰近戎狄之地。料民者，將本地戶口，按籍查閱，觀其人數之多少，車馬粟芻之饒乏，好做準備，征調出征。太宰仲山甫進諫不聽。后人有詩云：

犬彘何須辱劍铓^[30]？隋珠彈雀^[31]總堪傷！

皇威褻^[32]盡無能報，枉自將民料一場。

再說宣王在太原料民回來，離鎬京^[33]不遠，催趲車輦，連夜進城。忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰：

月將升，日將沒；檿弧箕箙^[34]，幾亡周國。

宣王甚惡其語。使御者傳令，盡拘眾小兒來問。群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪于輦下。宣王問曰：“此語何人所造？”幼兒戰懼不言；那年長的答曰：“非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到于市中，教吾等念此四句。不知何故，一時傳遍，滿京城小兒不約而同，不止一處為然也。”宣王問曰：“如今紅衣小兒何在？”答曰：“自教歌之后，不知去向?！毙鹾偃涣季?，叱去兩兒。即召司市官^[35]吩咐傳諭禁止：“若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪?！碑斠够貙m無話。

次日早朝，三公六卿^[36]，齊集殿下，拜舞起居^[37]畢。宣王將夜來所聞小兒之歌，述于眾臣：“此語如何解說？”大宗伯^[38]召虎對曰：“檿，是山桑木名，可以為弓，故曰檿弧。箕，草名，可結之以為箭袋，故曰箕箙。據臣愚見：國家恐有弓矢之變。”太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃國家用武之器。王今料民太原，思欲報犬戎^[39]之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣！”宣王口雖不言，點頭道是。又問：“此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？”太史^[40]伯陽父奏曰：“凡街市無根之語，謂之謠言。上天儆戒^[41]人君，命熒星^[42]化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉兇，大則系國家之興敗。熒火星，是以色紅。今日亡國之謠，乃天所以儆王也?！毙踉唬骸半?a id="w43">^[43]今赦姜戎之罪，罷太原之兵，將武庫內所藏弧矢，盡行焚棄，再令國中不許造賣。其禍可息乎？”伯陽父答曰：“臣觀天象，其兆^[44]已成。似在王宮之內，非關外間弓矢之事，必主后世有女主亂國之禍。況謠言曰：‘月將升，日將沒。’日者人君之象，月乃陰類。日沒月升，陰進陽衰，其為女主干政明矣。”宣王又曰：“朕賴姜后主六宮之政，甚有賢德。其進御宮嬪^[45]，皆出選擇，女禍從何而來耶？”伯陽父答曰：“謠言‘將升’、‘將沒’，原非目前之事。況‘將’之為言，且然而未必之詞。王今修德以禳之，自然化兇為吉，弧矢不須焚棄。”宣王聞奏，且信且疑，不樂而罷。起駕回宮，姜后迎入。

坐定，宣王遂將群臣之語，備細述于姜后。姜后曰：“宮中有一異事，正欲啟奏?！蓖鯁枺骸坝泻萎愂?？”姜后奏曰：“今有先王手內老宮人，年五十馀，自先朝懷孕，到今四十馀年，昨夜方生一女?！毙醮篌@，問曰：“此女何在？”姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人將草席包裹，拋棄于二十里外清水河中矣?！毙跫葱蠈m人到宮，問其得孕之故。老宮人跪而答曰：“婢子聞夏桀王^[46]末年，褒城^[47]有神人化為二龍，降于王庭，口流涎沫。忽作人言，謂桀王曰：‘吾乃褒城之二君也?！钔蹩謶?，欲殺二龍。命太史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。太史奏道：‘神人下降，必主禎祥，王何不請其漦^[48]而藏之？漦乃龍之精氣，藏之必主獲福?！钔趺吩僬?，得大吉之兆。乃布幣設祭于龍前，取金盤收其涎沫，置于朱櫝之中。忽然風雨大作，二龍飛去，桀王命收藏于內庫。自殷世歷六百四十四年，傳二十八主，至于我周，又將三百年，未嘗開觀。到先王^[49]末年，櫝內放出毫光，有掌庫官奏知先王。先王問：‘櫝中何物？’掌庫官取簿籍獻上，具載藏漦之因。先王命發而觀之。侍臣打開金櫝，手捧金盤呈上。先王將手接盤，一時失手墮地，所藏涎沫，橫流庭下。忽化成小小元黿^[50]一個，盤旋于庭中，內侍逐之，直入王宮，忽然不見。那時婢子年才一十二歲，偶踐黿跡，心中如有所感，從此肚腹漸大，如懷孕一般。先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣。夜來腹中作痛，忽生一女。守宮侍者，不敢隱瞞，只得奏知娘娘。娘娘道此怪物，不可容留。隨命侍者領去，棄之溝瀆。婢子罪該萬死！”宣王曰：“此乃先朝之事，與你無干?！彼鞂⒗蠈m人喝退。隨喚守宮侍者，往清水河看視女嬰下落。不一時，侍者回報：“已被流水漂去矣?！毙醪灰?。

次日早朝，召太史伯陽父告以龍漦之事，因曰：“此女嬰已死于溝瀆，卿試占之，以觀妖氣消滅何如？”伯陽父布卦已畢，獻上繇^[51]詞。詞曰：

哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，馬逢犬逐。慎之慎之，檿弧箕箙！

宣王不解其說。伯陽父奏曰：“以十二支所屬推之：羊為未，馬為午?？扌φ?，悲喜之象。其應當在午未之年。據臣推詳，妖氣雖然出宮，未曾除也?！毙趼勛?，怏怏不悅。遂出令：“城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有人撈取來獻者，賞布、帛各三百匹。有收養不報者，鄰里舉首^[52]，首人給賞如數，本犯全家斬首?！泵洗蠓蚨挪畬６狡涫?。因繇詞又有“檿弧箕箙”之語，再命下大夫左儒，督令司市官巡行廛肆^[53]，不許造賣山桑木弓，箕草箭袋，違者處死。司市官不敢怠慢，引著一班胥役，一面曉諭，一面巡綽^[54]。那時城中百姓，無不遵依，止有鄉民，尚未通曉。巡至次日，有一婦人，抱著幾個箭袋，正是箕草織成的。一男子背著山桑木弓十來把，跟隨于后。他夫妻兩口，住在遠鄉，趕著日中做市，上城買賣。尚未進城門，被司市官劈面撞見，喝聲：“拿下！”手下胥役，先將婦人擒住。那男子見不是頭，拋下桑弓在地，飛步走脫。司市官將婦人鎖押，連桑弓箕袋，一齊解到大夫左儒處。左儒想：“所獲二物，正應在謠言。況太史言女人為禍，今已拿到婦人，也可回復王旨?！彼祀[下男子不題，單奏婦人違禁造賣，法宜處死。宣王命將此女斬訖。其桑弓箕袋，焚棄于市，以為造賣者之戒。不在話下。后人有詩云：

不將美政消天變，卻泥^[55]謠言害婦人！

漫道中興多補闕^[56]，此番直諫是何臣？

話分兩頭。再說那賣桑木弓的男子，急忙逃走，正不知：“官司拿我夫婦，是甚緣故？”還要打聽妻子消息。是夜宿于十里之外。次早有人傳說：“昨日北門有個婦人，違禁造賣桑弓箕袋，拿到即時決^[57]了?！狈街拮右阉?。走到曠野無人之處，落了幾點痛淚。且喜自己脫禍，放步而行。約十里許，來到清水河邊。遠遠望見百鳥飛鳴，近前觀看，乃是一個草席包兒，浮于水面。眾鳥以喙^[58]銜之，且銜且叫，將次拖近岸來。那男子叫聲：“奇怪！”趕開眾鳥，帶水取起席包，到草坡中解看。但聞一聲啼哭，原來是一個女嬰。想道：“此女不知何人拋棄，有眾鳥銜出水來，定是大貴之人。我今取回養育，倘得成人，亦有所望?！彼旖庀虏忌?，將此女嬰包裹，抱于懷中。思想避難之處，乃望褒城投奔相識而去。髯翁^[59]有詩，單道此女得生之異：

懷孕遲遲四十年，水中三日尚安然。

生成妖物殃家國，王法如何勝得天！

宣王自誅了賣桑弓箕袋的婦人，以為童謠之言已應，心中坦然，也不復議太原發兵之事。自此連年無話。到四十三年^[60]，時當大祭，宣王宿于齋宮。夜漏二鼓，人聲寂然。忽見一美貌女子，自西方冉冉而來，直至宮庭。宣王怪他干犯齋禁，大聲呵喝，急喚左右擒拿，并無一人答應。那女子全無懼色，走入太廟^[61]之中。大笑三聲，又大哭三聲，不慌不忙，將七廟神主^[62]，做一束兒捆著，望東而去。王起身自行追趕，忽然驚醒，乃是一夢。自覺心神恍惚，勉強入廟行禮。九獻^[63]已畢，回至齋宮更衣，遣左右密召太史伯陽父，告以夢中所見。伯陽父奏曰：“三年前童謠之語，王豈忘之耶？臣固言：‘主有女禍，妖氣未除。’繇詞有哭笑之語，王今復有此夢，正相符合矣。”宣王曰：“前所誅婦人，不足消‘檿弧箕箙’之讖耶？”伯陽父又奏曰：“天道玄遠，候至方驗。一村婦何關氣數哉！”宣王沉吟不語。忽然想起三年前，曾命上大夫杜伯督率司市，查訪妖女，全無下落。頒胙^[64]之后，宣王還朝，百官謝胙。宣王問杜伯：“妖女消息，如何久不回話？”杜伯奏曰：“臣體訪此女，并無影響。以為妖婦正罪，童謠已驗。誠恐搜索不休，必然驚動國人，故此中止。”宣王大怒曰：“既然如此，何不明白奏聞？分明是怠棄朕命，行止自由。如此不忠之臣，要他何用！”喝教武士：“押出朝門，斬首示眾！”嚇得百官面如土色。忽然文班中走出一位官員，忙將杜伯扯住，連聲：“不可，不可！”宣王視之，乃下大夫左儒，是杜伯的好友，舉薦同朝的。左儒叩頭奏曰：“臣聞堯有九年之水，不失為帝；湯有七年之旱，不害為王。天變尚然不妨，人妖寧可盡信？吾王若殺了杜伯，臣恐國人將妖言傳播，外夷聞之，亦起輕慢之心。望乞恕之！”宣王曰：“汝為朋友而逆朕命，是重友而輕君也?！弊笕逶唬骸熬怯逊?，則當逆友而順君；友是君非，則當違君而順友。杜伯無可殺之罪，吾王若殺之，天下必以王為不明。臣若不能諫止，天下必以臣為不忠。吾王若必殺杜伯，臣請與杜伯俱死?！毙跖q未息，曰：“朕殺杜伯，如去藁草^[65]，何須多費唇舌？”喝教：“快斬！”武士將杜伯推出朝門斬了。左儒回到家中，自刎而死。髯翁有贊云：

賢哉左儒，直諫批鱗。是則順友，非則違君。彈冠^[66]誼重，刎頸交真。名高千古，用式彝倫^[67]。

杜伯之子隰叔奔晉，后仕晉為士師^[68]之官。子孫遂為士氏^[69]。食邑于范^[70]，又為范氏。后人哀杜伯之忠，立祠于杜陵^[71]，號為杜主，又曰右將軍廟，至今尚存。此是后話。

再說宣王次日，聞說左儒自刎，亦有悔殺杜伯之意，悶悶還宮。其夜寢不能寐。遂得一恍惚之疾，語言無次，事多遺忘，每每輟朝。姜后知其有疾，不復講諫。至四十六年秋七月，玉體稍豫，意欲出郊游獵，以快心神。左右傳命：司空^[72]整備法駕^[73]，司馬^[74]戒飭車徒，太史卜個吉日。至期，王乘玉輅^[75]，駕六騶^[76]，右有尹吉甫，左有召虎，旌旗對對，甲仗森森，一齊往東郊進發。那東郊一帶，平原曠野，原是從來游獵之地。宣王久不行幸，到此自覺精神開爽，傳命扎住營寨。吩咐軍士：“一不許踐踏禾稼；二不許焚毀樹木；三不許侵擾民居。獲禽多少，盡數獻納，照次給賞；如有私匿，追出重罪！”號令一出，人人賈勇，個個爭先。進退周旋，御車者出盡馳驅之巧；左右前后，彎弧者^[77]夸盡縱送之能。鷹犬借勢而猖狂，狐兔畏威而亂竄。弓響處血肉狼藉，箭到處毛羽紛飛。這一場打圍，好不熱鬧！宣王心中大喜。日已矬西，傳令散圍。眾軍士各將所獲走獸飛禽之類，束縛齊備，奏凱而回。行不上三四里，宣王在玉輦之上，打個眼瞇，忽見遠遠一輛小車，當面沖突而來。車上站著兩個人，臂掛朱弓，手持赤矢，向著宣王聲喏曰：“吾王別來無恙？”宣王定睛看時，乃上大夫杜伯，下大夫左儒。宣王吃這一驚不小，抹眼之間，人車俱不見。問左右人等，都說：“并不曾見。”宣王正在驚疑。那杜伯、左儒又駕著小車子，往來不離玉輦之前。宣王大怒，喝道：“罪鬼，敢來犯駕！”拔出太阿^[78]寶劍，望空揮之。只見杜伯、左儒齊聲罵曰：“無道昏君！你不修德政，妄戮無辜，今日大數已盡，吾等專來報冤。還我命來！”話未絕聲，挽起朱弓，搭上赤矢，望宣王心窩內射來。宣王大叫一聲，昏倒于玉輦之上，慌得尹公腳麻，召公眼跳，同一班左右將姜湯救醒，兀自叫心痛不已。當下飛駕入城，扶著宣王進宮。各軍士未及領賞，草草而散。正是：乘興而來，敗興而返。髯翁有詩云：

赤矢朱弓貌似神，千軍隊里騁飛輪。

君王枉殺還須報，何況區區平等人。

不知宣王性命如何，且看下回分解。

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[1] 三皇五帝：古代傳說中的帝王。各家說法不一。《史記》以天皇、地皇、泰皇為三皇；黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。

[2] 夏后商周：即三代。夏后，我國歷史上第一個朝代，簡稱為夏。為禹所建。商，又稱為殷、殷商。開國君王為商湯。時間約公元前十七世紀到十一世紀。周，即周王朝，公元前十一世紀武王滅商后建立。至周宣王即位時已經歷二百馀年。

[3] 五霸：春秋時的五位霸主。五霸的說法不一，據本書敘述，似以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王及越王勾踐為五霸。

[4] 青史：即歷史。古以竹簡記事，故稱史籍為青史。

[5] 北邙（mánɡ忙）：即邙山，在今河南洛陽市北。東漢及北魏王侯公卿多葬于此。這里泛指歷史上那些英雄人物的墓地。

[6] 成、康：即周成王姬誦和周康王姬釗。乃周朝第二及第三個君王。

[7] 周公：即姬旦。周文王子，武王弟。因采邑在周（今陜西鳳翔），故稱周公。曾輔佐武王滅商。武王去世，成王年幼，由他代攝朝政。周朝禮樂制度相傳由他制訂。

[8] 召公：即姬奭，周的支族（《白虎通》中謂為文王之子），因封地在召（今陜西岐山縣），故稱召公或召伯。

[9] 畢公：即姬高，周文王第十五子。武王滅商，封于畢（今陜西咸陽縣西北），因以為氏，故又稱畢公高。

[10] 史佚：一作史逸。周初著名史官。佚乃其名，以官為氏，故稱史佚。

[11] 八傳至于夷王：八傳，指武、成、康、昭、穆、共、懿、孝，共八位周王，一脈相傳。夷王，名姬燮，在位三十年（前887-前858）。

[12] 覲（jìn近）禮：諸侯朝見天子的儀式。“春見曰朝，秋見曰覲。”不明，指失禮。《禮記·郊特性》：“覲禮，天子不下堂而見諸侯；下堂而見諸侯，天子之失禮也?！?/p>

[13] 厲王：名姬胡，在位十六年（前857-前842）。因專制殘暴而引發國都人民起義。他逃亡到彘（今山西霍縣），十四年后死亡。

[14] 周、召二公：實指周公姬旦、召公姬奭的后代。周公封于魯，召公封于燕，其嫡長子世襲君位，而次子則世守王畿內采地，在朝中為官，輔佐周王。故下面各回朝中常有周、召二公。此召公名召虎，周公名不詳。厲王逃亡期間，周、召二公代攝國政，稱共和，歷時十四年（前841-前828）。

[15] 宣王：名姬靖，一作姬靜。在位四十六年（前827-前782）。

[16] 方叔：宣王時大臣。曾率兵進攻楚及嚴允，得勝。一說他名寰，字方。

[17] 召虎：厲王、宣王時大臣。厲王殘暴，他曾進諫。國人圍攻王宮，他把太子靖藏在家中，并讓自己的兒子替死。厲王死后，他擁立宣王繼位。

[18] 尹吉甫：亦稱兮伯吉父。兮為氏，名甲，字伯吉父。古代父、甫通用。尹乃官名。

[19] 申伯：申國之君，姜姓。相傳為伯夷之后，封地在今河南南陽一帶。伯爵。

[20] 仲山甫：或作仲山父。宣王封他于樊（今河南濟源縣），亦稱樊仲。

[21] 不綱：不合綱紀，紊亂。

[22] 丹書受戒：即接受上天的訓戒。古代帝王假托天命用紅漆寫下的文字，其中包括對帝王行為的勸告和約束。

[23] 戶牖（yǒu有）置銘：即將自警之詞書寫于門戶之上，以便每天開門時都能看見，類似后代將銘文置于座右。

[24] 重譯獻雉（zhì治）：指地處荒遠之地的少數民族輾轉翻譯以獻上禮品。雉即野雞。周代有獻禽之禮，后世多獻雉?！稘h書·平帝紀》：“越裳氏重譯獻白雉一、黑雉二。”

[25] 三十九年：宣王三十九年為公元前七八九年。

[26] 姜戎：一稱羌戎。戎乃古代居住在我國西方各民族的通稱。姜戎原住瓜州（今甘肅安西縣）逐漸東遷至渭水流域。

[27] 敗績于千畝：敗績，大敗。千畝，古地名。在今山西介休縣南。一說應在離鎬京不遠之處。

[28] 車徒：指戰車和步卒。周代實行車戰，每一戰車上有甲士三人，車下隨行步卒約十人，后來逐漸增至七十二人。步卒亦稱徒兵。

[29] 固原州：明代州名，弘治十一年（公元1502）置。治所在今寧夏固原縣。

[30] “犬彘（zhì至）”句：犬彘，豬狗，暗指犬戎。辱劍铓（mánɡ忙），玷污寶劍的光輝。意指犬戎不須王師征討。

[31] “隋珠”句：古代隋侯為蛇療傷，蛇乃回報以明月珠，后稱隋珠。意指以天下至寶去彈麻雀，實屬可悲。

[32] 褻（xiè泄）：輕慢，引申為糟踏。此句意指周王權威被糟踏殆盡而毫無成效。

[33] 鎬（hào號）京：又稱鎬、宗周。因周為諸侯所宗仰，故王都稱宗周。故址在今西安市西北。

[34] 檿弧箕箙（yǎn　hú　jī　fú厭胡基服）：用山桑木做的弓箭和用箕草做的箭袋。

[35] 司市官：古代官名，見《周禮·地官》。主管市場治教政刑、量度禁令。

[36] 三公六卿：周時以太師、太傅、太保為三公；以冢宰（一名太宰）、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為六卿。這里泛指百官。

[37] 起居：指問候平安及有關儀式的套話。

[38] 大宗伯：即六卿中的宗伯。周朝掌管禮樂制度的官員，相當于后代的禮部尚書。

[39] 犬戎：又稱畎戎、昆夷。商朝初年進入涇、渭流域，是周代西部主要邊患。此指姜戎。

[40] 太史：周代官名。負責起草文告，策命諸侯，記錄史事，編寫史書，兼管朝廷典籍、天文歷法等事務。乃朝廷大臣。秦漢以后，職位漸低。

[41] 儆（jǐnɡ警）戒：警告。

[42] 熒（yínɡ營）星：即行星中火星，因光芒閃爍、故名。

[43] 朕（zhèn鎮）：我，我的。古人自稱，本無貴賤之分。自秦始皇起始為皇帝所專用。本書依秦后習慣，周天子稱朕，諸侯稱孤。

[44] 兆：預兆。這里指預兆之事。

[45] 進御：進獻以侍奉周王。宮嬪，宮中妃子。

[46] 夏桀王：夏朝最后一位君王，約公元前十六世紀時在位。

[47] 褒城：古縣名，在今陜西勉縣境內。西周時為褒國，秦置褒縣，唐以后始改稱褒城。本書中地名常把周代與明清時的混用。

[48] 漦（lí厘）：涎沫，即唾液之類。

[49] 先王：即周厲王姬胡。

[50] 元黿（yuán圓）：黿即大鱉，頭有疙瘩，俗稱癩頭鱉。元黿，即初生之幼黿。

[51] 繇（zhòu宙）辭：卦兆的占辭。繇，通籀。

[52] 舉首：舉即檢舉，首指告發罪行。接下“首人”，指出首之人，即檢舉人。

[53] 廛（chán纏）肆：即集市。

[54] 巡綽（chāo超）：巡查警戒。

[55] 泥（nì膩）：拘泥，固執。

[56] 補闕：補救錯失。

[57] 決：處決，處死。

[58] 喙（huì會）：嘴。

[59] 髯翁：即明中葉隱士徐霖，字子仁，吳縣人。美須髯，故以自號。有《麗藻堂詩文集》傳世。

[60] 四十三年：指周宣王四十三年，即前785年。

[61] 太廟：天子或諸侯的祖廟。

[62] 七廟：歷代帝王供奉七代祖先的廟宇。《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七?！鄙裰?，即祖先牌位。

[63] 九獻：帝王宴請三公的禮節，獻酒共九次。此指祭典中各種儀式。

[64] 頒胙（zuò坐）：胙即祭肉。祭祀之后將祭肉分賜群臣叫頒胙。群臣得肉后表示感謝叫謝胙。

[65] 藁（ɡǎo稿）草：一種野草，比喻低賤。

[66] 彈冠：彈掉帽子上的塵土。本指出仕，此指同僚。

[67] 用式彝（yí移）倫：可用作人倫的榜樣。式，標準；彝作常解，彝倫，倫理規范。

[68] 士師：周代官名，掌管刑法。

[69] 氏：表示某一宗族的稱號。秦以前，男人有姓有氏，氏是姓的分支，用以區別子孫之所出。故常以居住或分封之邑名、任職官名、從事職業名或祖先字號為氏。

[70] 食邑于范：卿大夫封地，收其賦稅而食，故稱食邑，亦稱采邑。范，古地名，在今山東范縣。

[71] 杜陵：古地名，本名杜原。西漢宣帝在此筑有陵墓，始名杜陵。在今西安市東南。

[72] 司空：周代六卿之一，亦稱司工。掌管工程營建諸事。

[73] 法駕：帝王的車駕，也稱法車。為金根車，駕六馬。

[74] 司馬：周代六卿之一。掌管軍政軍賦。

[75] 玉輅（lù路）：帝王專用之車，以玉為飾，亦稱玉路?！端螘ざY制五》：“周則玉輅為尊?！?/p>

[76] 六騶（zōu鄒）：疾行之馬曰騶。亦指駿馬、快馬。帝王駕車用六匹馬，稱六騶，亦稱六龍。

[77] 彎弧者：射箭的武士。

[78] 太阿：古寶劍名，亦稱泰阿。春秋時楚王命歐冶子所鑄造。此代指著名寶劍。