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前言

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一,原為《禮記》中的一篇,相傳為孔子的學(xué)生曾參所作關(guān)于《大學(xué)》一書(shū)的作者,眾說(shuō)紛紜,本書(shū)采用南宋朱熹的觀點(diǎn)。。曾參,字子輿,以孝著稱,提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。認(rèn)為“忠恕”是孔子“一以貫之”的思想,提出“慎終、追遠(yuǎn)、犯而不校(計(jì)較)”等主張。他把自己的學(xué)問(wèn)傳授給子思,子思又傳給孟子。后人稱他為“宗圣”。

《大學(xué)》以明德、新民、止于至善作為綱領(lǐng)性要求,通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心而達(dá)到修身,再達(dá)到齊家、治國(guó)、平天下的目的。主張“仁政”,強(qiáng)調(diào)以德為本,以財(cái)為末。注重獲取民心,注重生財(cái)之道。北宋程顥、程頤將它從《禮記》中抽出,南宋朱熹又將其與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編并注釋,稱為“四書(shū)”,是后世科舉取士的必讀教科書(shū)。

《中庸》是儒家經(jīng)典之一,原為《禮記》中的一篇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子的孫子子思所作關(guān)于《中庸》一書(shū)的作者,眾說(shuō)紛紜,本書(shū)采用西漢司馬遷、南宋朱熹的觀點(diǎn)。。子思,名孔伋,曾受業(yè)于曾參,發(fā)揮孔子“中庸”思想并使之系統(tǒng)化,成為自己的核心學(xué)說(shuō)。宣傳儒家“誠(chéng)”的道德觀念,并視之為世界的本原。后孟子受業(yè)于他的門人,進(jìn)一步發(fā)揮他的學(xué)說(shuō),從而建立思孟學(xué)派。后人稱他為“述圣”。

《中庸》以“中庸”作為道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),主張?zhí)幚硎虑椴黄灰校瑹o(wú)過(guò)無(wú)不及。把“誠(chéng)”看作世界的本原,認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界,并提出“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)知方法。作為“四書(shū)”之一,《中庸》也是后世科舉取士的必讀教科書(shū)。

為了讓小朋友了解這兩部經(jīng)典著作,我們對(duì)《大學(xué)》和《中庸》進(jìn)行了詳細(xì)解讀,原文采用大字注音,并附有導(dǎo)讀和譯文,以便誦讀理解。同時(shí),每則內(nèi)容還配有相關(guān)的精彩故事,以加深對(duì)原文精髓的領(lǐng)悟。尤其值得一提的是,每則故事都配有原汁原味的古代插畫(huà),或反映當(dāng)時(shí)生活情境的文物照片,以盡量還原故事所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。愿小朋友在誦讀默記之中,聆聽(tīng)先賢的喃喃細(xì)語(yǔ),體悟圣者的諄諄教誨,取其精華,去陳存新,最終成為境界高尚的人。

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