一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

這首詩傳誦廣遠，“讓他三尺又何妨”幾乎成為勸架的口頭禪。詩的后面藏著一則故事。據史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批詩于后寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，吳氏感其義，亦退讓三尺。

詩的作者張文端公，即本書《聰訓齋語》的作者張英。張英（1637-1708），字敦復，號圃翁，安徽桐城人。康熙六年（1667年）進士，累遷侍讀學士。康熙十六年（1677年），入直南書房。歷任禮部侍郎、兵部侍郎、工部尚書、翰林院掌院學士、文華殿大學士等職，才學出眾，慎密恪勤，被康熙倚為重臣。如此位高權重，面對紛爭卻寬容大度，禮讓為先，體現了一代儒臣的氣度風范，堪為后世楷模。

張英辭官歸隱后，即撰寫《聰訓齋語》，結合自己豐富的生活經驗與成熟的處世智慧，從修身、存養、節用、讀書、交友等諸多層面，對家中子孫諄諄教導，細細叮嚀。如：在存養和修身層面，要勤奮讀書，以求養其心志；在生活層面，睡眠和食物是養護身體的重中之重，不可暴飲暴食，要按時休息；在節用方面，持家應采用宋代陸九韶的量入為出之法；在修養層面，不可驕奢淫逸，應培養習字、看山、聽古樂等高雅情趣；在社交層面，他認為人生以擇友為第一事，應該慎重交友。

有其父必有其子。次子張廷玉最為時人所知。他居官五十多年，官至保和殿大學士兼吏部尚書、軍機大臣，乾隆朝晉三等伯、加太保。是清代前期知名的重臣，去世后配享太廟，謚號文和。整個清代，漢大臣配享太廟的，僅有張廷玉一人。張廷玉歷仕康熙、雍正和乾隆三朝，深知榮譽和地位得來不易，他始終清正廉潔，謹小慎微，因而能夠在紛繁復雜的官場中得以久安。

張廷玉受益于《聰訓齋語》，自云：“先公詩文之外，雜著內有《聰訓齋語》二卷以示子孫，廷玉終身誦之。”像他父親一樣，他又將數十年日積月累的人生心得編為《澄懷園語》，“俾子孫輩讀之，知我立身行己、處心積慮之大端云爾。”該書分為四卷，內容豐富，主要包括修身、持家、節用、讀書、擇友等諸多方面。書中多次引用父親張英的訓誡，可見對良好家風的恪守和維系。

張英張廷玉父子為官清廉沉靜，為人謙和豁達，生活淡泊名利，處世圓潤得體。他們如此處世，也以身作則，教育家人。因而其家族能夠形成優良的家風，后輩人才輩出，成為清代安徽桐城的名門望族。張英有六子，其中張廷瓚、張廷玉、張廷璐、張廷瑑先后考中進士，入仕為官。張廷玉有四子，為張若靄、張若澄、張若淑、張若渟，四人先后進入仕途為官；長子和次子官至內閣學士，四子官拜兵部尚書、贈太子太保。張氏家族從張英開始，相繼為官者數十百人，十二人位列翰林。“一門之內，祖父子孫先后相繼入南書房，自康熙至乾隆，經數十年之久，此他氏所未有也。”（吳振棫《養吉齋叢錄》）這種情況在清代實屬罕見。中紀委網站刊登的一篇《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》說得好：“父子宰相為官清正，心系百姓，堪稱典范，應說是得益于張英的以身作則，言傳身教，得益于淡泊致遠、克己清廉的家風，得益于‘六尺巷’。”

家訓，是中國人對父母諄諄教誨的敬稱。《聰訓齋語》和《澄懷園語》自刊行以來，影響巨大，被奉為修身齊家的典范，傳誦不息。清代名臣曾國藩嘆為“句句皆吾肺腑所欲言”，至少五次向子女推薦：

顏黃門之推《顏氏家訓》作于亂離之世，張文端公《聰訓齋語》作于承平之世，所以教家者極精。爾兄弟各覓一冊，常常閱習，則日進矣。（《曾國藩全集·家書·諭紀澤》）

張文端所著《聰訓齋語》，皆教子之言。其中言養身、擇友、觀玩山水花竹，純是一片太和生機，爾宜常常省覽。鴻兒體亦單弱，亦宜常看此書。吾教爾兄弟不在多書，但以圣祖之《庭訓格言》、張公之《聰訓齋語》二種為教，句句皆吾肺腑所欲言。（《曾國藩全集·家書·諭紀澤紀鴻》）

張文端公《聰訓齋語》茲付去二本，爾兄弟細心省覽，不特于德業有益，實于養生有益。（《曾國藩全集·家書·諭紀澤》）

張文端家訓一本，寄交紀渠侄省覽。渠侄恭敬謙和，德性大進，朱金權亦盛贊之。將來后輩八人，每人各給一本。（《曾國藩全集·家書·致澄弟沅弟》）

《聰訓齋語》，余以為可祛病延年。爾兄弟與松生、慕徐常常體驗否？（《曾國藩全集·家書·諭紀澤紀鴻》）

至于《澄懷園語》，光緒年間藏書家葛元煦在重刻時指出，“讀之而嘆世德相承，后先媲美之，不可及也。文和（張廷玉）以宰相之子，生長華腴，乃能一秉庭訓，百行修舉，尤為古今來難能可貴。”清代學者沈樹德說：“《澄懷園語》四卷，皆圣賢精實切至之語。修齊治平之道，即于是乎在焉。”又，張師亮在同治七年刻本跋文中稱：“其言如布帛菽粟，樸實切要，于持家涉世之道，修己接物之方，尤為周詳懇摯。”

可見在后世的深遠影響。

本書以四庫全書收錄的《文端集》本和《叢書集成初編》本作為底本，力求將古人經典原汁原味呈現給讀者，進而為讀者進行多樣化的解讀留出空間。由于本書注者功力有限，在注釋過程中仍會存在問題，還望廣大讀者海涵并予以指正。在此，我們愿與讀者諸君共勉。

本書編者

2015年3月12日于北京