女媧補(bǔ)天

原文

釋義

南、北、西、東是地理的四個(gè)主要方位，它們是與中央或中間方位相對(duì)應(yīng)而言的。（古人用朱雀、玄武、白虎、青龍四種動(dòng)物代表南、北、西、東四個(gè)方位）

故事

女媧補(bǔ)天

上古時(shí)期，顓頊（zhuān xū）帝統(tǒng)治天下，水神共工不服，就與他打了起來。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈，從天上打到人間，最后打到西方一座叫不周山的山下。共工脾氣暴躁，見戰(zhàn)局僵持不下，就一頭撞向不周山。這樣一來，災(zāi)禍發(fā)生了。原來不周山是支撐天的柱子，柱子一倒，天就向西北傾斜，大地的東南因此震動(dòng)而陷了下去，洪水開始泛濫。女媧（wā）為了拯救人類，采來五色石，用天火熬成膏，把塌了的天補(bǔ)了起來。但傾斜的天難以恢復(fù)，凹陷的地也難以平復(fù)，這就是太陽每天在西方降落，而江河往東南流動(dòng)的原因。

原文

釋義

水、火、木、金、土被稱為五行，它是萬事萬物的根本，來自自然之理。

解說

世界上的物質(zhì)數(shù)不勝數(shù)，但古人按其本質(zhì)，歸納為金、木、水、火、土五種元素，稱作“五行”，中國(guó)古代思想家就以五行來解釋世界萬物的起源和多樣性。他們認(rèn)為，五行間既相互利用又相互斗爭(zhēng)，這就是五行相生相克的道理。五行相生相克的道理是我們祖先對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的一大貢獻(xiàn)，具有樸素唯物論和自發(fā)的辯證法因素。

隨著社會(huì)的發(fā)展，五行學(xué)說中的合理因素被保留了下來，對(duì)中國(guó)古代天文、歷法、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用，影響著我們的日常生活。

原文

釋義

仁、義、禮、智、信被稱作五常，它是指導(dǎo)人們舉止行為的常理，不可以違背和搞亂。

解說

仁、義、禮、智、信是古代社會(huì)中人們的行為規(guī)范，簡(jiǎn)稱“五常”。對(duì)人寬厚有愛心，是仁；為人正派，愛憎分明，是義；待人彬彬有禮，行為端莊，是禮；處事果斷周密，是智；做人誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)，是信。按照這“五常”去做，就可以成為正人君子；反之，則可能成為遭人唾罵的壞人。由此看來，“五常”雖是古代社會(huì)人們的行為規(guī)范，但至今仍有積極的意義。