周圍的人聽(tīng)到姜文要講解，也都紛紛停下，豎起耳朵聽(tīng)他講解。

“首先，我先給大家普及一下什么是硯。”

“硯亦稱為研，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，是中國(guó)書(shū)法的必備用具。”

“硯臺(tái)不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅(jiān)固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺(tái)的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石等等很多很多，高達(dá)數(shù)十種。”

“如果要探究起中國(guó)硯臺(tái)的起源，可能要追溯到原始社會(huì)人類打造工具的研磨器了，有此也可以看出，中國(guó)人對(duì)硯的喜愛(ài)是有傳承的。”

說(shuō)到這大家對(duì)于硯也有了幾本了解。

姜文卻是看了蘇沐一眼說(shuō)到：“松花硯是由松花石加工成的用于研磨墨塊成汁液，書(shū)寫或繪畫(huà)所用的文房用品。用于加工松花硯的松花石，最早發(fā)掘于長(zhǎng)白山區(qū)安圖縣兩江鎮(zhèn)砥石山的江沿的甩灣處，”

“那里是松花江的中段部分，山高嶺俊，水急溝深，林海茂密、樹(shù)木叢生。五月時(shí)節(jié)，長(zhǎng)白山松林中黃綠色的松花開(kāi)放，給初春的長(zhǎng)白山帶來(lái)了勃勃的生機(jī)，而這種石頭的色澤和松花顏色一樣，故人們把它叫做松花石，（松花石，又名松花玉）。以松花石雕制的硯臺(tái)就叫松花硯。”

“松花石硯溫潤(rùn)如玉，紂綠無(wú)瑕，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，毫款增輝。昔人所稱硯之神妙無(wú)不兼?zhèn)洌冏愠W千古。”

“而蘇沐手中的硯臺(tái)，就是與這些特征相符合，我才說(shuō)是松花硯的。”

“但是！”

“長(zhǎng)白山是滿清的發(fā)祥地，被皇家封為禁區(qū)，禁止開(kāi)采漁獵。松花石只能由皇宮的“造辦處”單獨(dú)進(jìn)入山區(qū)采集石料，運(yùn)回宮中研制成硯，做為御用專品，少量的也用于賞賜給有功的臣子。康乾時(shí)期制硯八十余方，以后各代陸續(xù)研制了八十余方，目前存世的皇宮御硯有八十余方，基本都存于故宮兩院。”

”松花石可以根據(jù)敲擊的聲音來(lái)判斷品質(zhì)的高低，敲擊堅(jiān)木聲為上品，敲擊金屬聲為中品，敲擊瓦缶聲為下品。”

“蘇沐，你可以敲擊一下試試，看看發(fā)出的聲音是什么樣的。”

蘇沐聽(tīng)了姜文的話，立刻用手在硯臺(tái)上輕輕的敲擊了兩下。

只聽(tīng)“咚咚！”兩聲響。

這下大家知道了，原來(lái)松花石的品質(zhì)可以這樣確定，長(zhǎng)知識(shí)了。這也說(shuō)明蘇沐的松花石確實(shí)是假的。作為御用品怎么著也不會(huì)用低級(jí)的松花硯。

“并且，松花硯在清末后就銷聲匿跡了。直到1979年發(fā)現(xiàn)舊礦，才重新煥發(fā)出光彩。”

“而現(xiàn)代硯臺(tái)多用機(jī)器打磨，周圍很多都有瑕疵，仔細(xì)的觸摸，會(huì)感覺(jué)有細(xì)微的摩擦感。但清代御用品那皇帝要是感覺(jué)到瑕疵，是要?dú)㈩^的。所以清代的松花硯更加細(xì)膩，更加柔和，而且經(jīng)過(guò)上百年的使用，在邊緣處或多或少會(huì)有點(diǎn)包漿，可蘇沐那塊那是光華無(wú)比啊！”

姜文說(shuō)著都感嘆一聲，真是啥都不懂，也敢碰古玩。還好只是二十萬(wàn)，而不是幾百上千萬(wàn)。要不然這人早就跑路了，不會(huì)等著來(lái)找他了。

“哼，”聽(tīng)完姜文的話，蘇沐更加生氣的瞪了攤主一眼。連周圍的人也知道這位攤主騙人的把戲，來(lái)這里幾本不會(huì)再上他這里看古玩了。

攤主怎么也想不到因?yàn)檫@件事他今后的買家少去了九成多。連吃飯錢都不夠，只能改行做別的了。

這也給直播間里有點(diǎn)眼熱的學(xué)生們降降溫。告訴他們古玩行業(yè)的水有多深。普通人家，最好還是不要想著考這個(gè)來(lái)發(fā)財(cái)。當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候，深淵可能也在想辦法把你拽進(jìn)去吃了。

蘇沐：“那你說(shuō)說(shuō)，你手里的漂亮硯臺(tái)是啥好寶貝。”

“行，這就說(shuō)一下。”

“這個(gè)硯呢？它就是澄泥硯。”

“澄泥硯是中國(guó)漢族工藝品之一，始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”。

“澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成因燒過(guò)程及時(shí)間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術(shù)，有浮雕、半起胎、立體、過(guò)通等品種。澄泥硯由于使用經(jīng)過(guò)澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，”

“而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。今日所見(jiàn)古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。”

“大家看我手中的這件澄泥硯，通體紫黑色。剛剛清洗的一點(diǎn)點(diǎn)水現(xiàn)在都仍成水珠狀。撫摸著更是少有的細(xì)膩溫和，像是撫摸在嬰兒嬌嫩的皮膚上。吹彈可破。”

“這是真正的一塊好硯啊”說(shuō)著姜文臉上都露出喜愛(ài)的神色。也不知道什么時(shí)候，姜文感覺(jué)自己迷上了古董，親手將古董展現(xiàn)在世人的眼前，就像脫掉以為絕世美女的外衣一樣，充滿了誘惑力，忍不住顫抖的手輕輕的拂去外衣，露出嬌嫩的水膚。完全沒(méi)有停下的理由。

“而它真正的價(jià)值并不在于澄泥硯本身，澄泥硯再少，也是有一定數(shù)目的，也是可以不斷的制作的。”

“而這件，那是想做也做不出來(lái)。”

“可能有人說(shuō)不可能，現(xiàn)在科技那么發(fā)達(dá)怎么可能連一塊硯無(wú)法做出來(lái)？”

“然而這是事實(shí)，中國(guó)古代有太多的鬼斧神工的手藝遺失在了歷史的長(zhǎng)河之中，至今無(wú)法復(fù)制，更無(wú)法談及超越了。”

“因?yàn)檫@塊是呂樹(shù)人的澄泥硯。”