三 良渚的玉石

1935年5月，當時的西湖博物館的工作人員施昕更先生在參加杭州古蕩考古遺址的發掘時，發現了一枚帶孔的石斧。看著石斧熟悉的造型，他好像想起了什么。施昕更先生是杭州城北的良渚鎮人，從小在良渚長大，在他印象中，像這樣器形的石斧，在他們家鄉的墓葬中似乎并不少見。于是，他萌發了回良渚進行考古考察的念頭。在征得了博物館館長董聿茂先生的同意和支持后，他返回家鄉良渚，先后進行了三次考古發掘，發現了大量遠古時代的石器、陶器、玉器等，并撰寫了良渚考古的初步報告。從此，“良渚”這個名字開始為外界廣為知曉。隨著1959年“良渚文化”的正式命名，這個代表了長江下游太湖流域一系列五千年前的文化遺址的名稱，更是傳遍了整個世界。

良渚文化最具代表性的器物是它的玉器。這些玉器大都制作精美，品類繁多，有玉璧、玉佩、玉琮、玉環等等，上面大都刻有精美的紋飾。一些玉器上的形象和花紋，后來直接出現在周朝的青銅器上，顯示了中華文化的生生不息和歷代文化的上下承接關系。中國的玉文化源遠流長，但是，只有在良渚文化中才形成了這樣大規模的玉文化，并把玉器發展成了真正的藝術品。在良渚文化中，玉器并不是純粹的藝術品，而是人們日常生活中的某種實用器具。比如，良渚玉器大都作為陪葬品出土于墓葬之中。這表明，玉器已經被當時的人們當作權力財富的象征，也表明了當時的社會經濟和文化的發達，使得人們有余力將這樣大筆的財富埋藏在墓葬之中。此外，還有大量玉器在祖先祭祀、宗教崇拜等活動中充當著重要角色，顯示了當時人們文化觀念和社會組織的發達。最重要的是，人們還在這些玉器上發現了大量的刻畫字符，其中一些字符是可以辨認的，學者們也努力對它們進行了辨認，作出了種種解釋。雖然這些刻畫符號還不能稱為成熟和系統的文字，但是，一般認為，這些刻畫字符應該就是中國古代甲骨文字的前身和萌芽。

良渚文化玉璧

良渚文化玉璧

良渚文化玉琮

2007年12月，考古工作者在良渚古代文化遺址的核心區域內，發現了巨大的古人類都邑城墻遺址和大型宮殿遺址，總面積達二百九十萬平方米。經過碳－14測年法測定，這些古代城墻的年代大約在距今4300～4500年之間。這座大型古城遺址的發現，與先前發現的莫角山巨型土臺遺址、反山高等級墓葬遺址一起，勾勒出了一個巨大文明古國的輪廓和風貌。這表明，在那個年代，良渚地區社會發達，文化繁榮，已經出現了早期國家，進入了古國文明的早期階段。

古代城址、財富、藝術、文字符號，這些元素有力地證明著一種遠古文明的存在。但是，在良渚古國，還沒有青銅器。古代文明還在艱難緩慢地向前演進著。