- 哲學(xué)是什么
- 胡軍
- 1944字
- 2020-05-22 18:49:34
人文素質(zhì)在哪里?——推介“人文社會科學(xué)是什么”叢書
樂黛云
人文素質(zhì)是一種內(nèi)在的東西,正如孟子所說:“仁義禮智根於心,其生色也睟然,見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。”(《盡心上》)人文素質(zhì)是人對生活的看法,人內(nèi)心的道德修養(yǎng),以及由此而生的為人處世之道。它表現(xiàn)在人們的言談舉止之間,它于不知不覺之時流露于你的眼神、表情和姿態(tài),甚至從背后看去也能充沛顯現(xiàn)。
要培養(yǎng)和提高自己的人文素質(zhì),首先要知道在歷史的長河中人類創(chuàng)造了哪些不可磨滅的最美好的東西;其次要以他人為參照,了解人們在這浩瀚的知識、藝術(shù)海洋中是如何吸取營養(yǎng),豐富自己的;第三是要勤于思考,敏于選擇,身體力行,將自己認(rèn)為真正有價值的因素融入自己的生活。要做到這三點并不是一件容易的事,往往會茫無頭緒,不知從何做起。這時,人們多么希望能看到一條可以沿著向前走的小徑,一顆在前面閃爍引路的星星,或者是過去的跋涉者留下的若隱若現(xiàn)的腳印!
是的,在你面前的,就是這條小徑,這顆星星,這些腳印!這就是:《哲學(xué)是什么》《美學(xué)是什么》《文學(xué)是什么》《歷史學(xué)是什么》《心理學(xué)是什么》《邏輯學(xué)是什么》《人類學(xué)是什么》《倫理學(xué)是什么》《宗教學(xué)是什么》《社會學(xué)是什么》《教育學(xué)是什么》《法學(xué)是什么》《政治學(xué)是什么》《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,等等,每冊15萬字左右的“人文社會科學(xué)是什么”叢書。這套叢書向你展示了古今中外人類文明所創(chuàng)造的最有價值的精粹,它有條不紊地為你分析了各門學(xué)科的來龍去脈、研究方法、近況和遠(yuǎn)景;它記載了前人走過的彎路和陷阱,讓你能更快地到達(dá)目的地;它像親人,像朋友,親切地、平和地與你娓娓而談,讓你于不知不覺中,提高了自己的人生境界!
要達(dá)到以上目的,叢書的作者不僅要有淵博的學(xué)問,還要有豐富的治學(xué)經(jīng)驗和遠(yuǎn)見卓識,更重要的是要有一種走出精英治學(xué)的小圈子,為年青的后來者貢獻(xiàn)時間和精力的胸懷。當(dāng)年,在邀請作者時,策劃者實在是十分困難而又費盡心思!經(jīng)過幾番艱苦努力,叢書的作者終于確定下來,他們都是年富力強(qiáng),至少有20年學(xué)術(shù)積累,一直活躍在教學(xué)科研第一線的,有主見、有創(chuàng)意、有成就的學(xué)術(shù)骨干。
《歷史學(xué)是什么》的作者葛劍雄教授則是學(xué)識淵博、聲名卓著、足跡遍及亞非歐美的復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)家。其他作者的情形大概也都類此,他們繁忙的日程不言自明,然而,他們都抽出時間,為這套旨在提高年輕人人文素質(zhì)的叢書進(jìn)行了精心的寫作。
《哲學(xué)是什么》的作者胡軍教授,早在上世紀(jì)90年代初期就已獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,在中、西哲學(xué)方面都深有造詣。目前,他不僅要帶博士研究生、要上課,而且還是統(tǒng)管北京大學(xué)哲學(xué)系全系科研與教學(xué)的系副主任。
《美學(xué)是什么》的作者周憲教授,屬于改革開放后北京大學(xué)最早的一批美學(xué)碩士,后又在南京大學(xué)讀了博士學(xué)位,現(xiàn)任南京大學(xué)中文系系主任。
從已成的書來看,作者對于書的寫法都是力求創(chuàng)新,精心構(gòu)思,各有特色的。例如胡軍教授的書,特別致力于將哲學(xué)從狹小的精英圈子里解放出來,讓人們懂得:哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活的藝術(shù)和智慧,是對于人生道路的系統(tǒng)的反思,是美好的、有意義的生活的向?qū)В俏覀冋粩嗟匦羞M(jìn)于其上的生活道路,是愛智慧以及對智慧的不懈追求,是力求提升人生境界的境界之學(xué)。全書圍繞“哲學(xué)為何物”這一問題,層層展開,對“哲學(xué)的問題”“哲學(xué)的方法”“哲學(xué)的價值”等難以通俗論述的問題做了清晰的分梳。
葛劍雄教授的書則更多地立足于對現(xiàn)實問題的批判和探討,他一開始就區(qū)分了“歷史研究”和“歷史運(yùn)用”兩個層面,提出對“歷史研究”來說,必須擺脫政治神話的干擾,抵抗意識形態(tài)的侵蝕,進(jìn)行學(xué)科的科學(xué)化建設(shè)。同時,對“影射史學(xué)”“古為今用”“以史為鑒”“春秋筆法”,以及清宮戲泛濫、家譜研究盛行等問題做了深入的辨析,這些辨析都是發(fā)前人所未發(fā),不僅傳播了知識而且對史學(xué)理論也有獨到的發(fā)展和厘清。
周憲教授的《美學(xué)是什么》更是呈現(xiàn)出極為新穎獨到的構(gòu)思。該書在每一部分正文之前都選錄了幾則古今中外美學(xué)家的有關(guān)警言,正文中標(biāo)以形象鮮明生動的小標(biāo)題,并穿插多處小資料和圖表,“關(guān)鍵詞”和“進(jìn)一步閱讀書目”則會將讀者帶入更深邃的美學(xué)空間。該書以“散點結(jié)構(gòu)”的方式盡量平易近人地展開作者與讀者之間的平等對話;中、西古典美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)之間的平等對話;作者與中、西古典美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)之間的平等對話,因而展開了一道又一道多元而開闊的美學(xué)風(fēng)景。
這里不能對叢書的每一本都進(jìn)行介紹和分析,但可以確信地說,讀完這套叢書,你一定會清晰地感覺到你的人文素質(zhì)被提高到了一個新的境界,這正是你曾苦苦求索的境界,恰如王國維所說:“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。”于是,你會感到一種內(nèi)在的人文素質(zhì)的升華,感到孟子所說的那種“見於面,盎於背,施於四體”的現(xiàn)象,你的事業(yè)和生活也將隨之進(jìn)入一個嶄新的前所未有的新階段。
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