◇隱公二年

【經(jīng)】二年春，公會戎於潛。（《評林》眉）孫復(fù)：“諸侯非有天子之事，不得出會諸侯，凡書會，皆惡之也。”夏五月，莒人入向。（《測義》夾）愚按：《春秋》惟書“人”字義例不同，有寡而稱者，有衆(zhòng)而稱者，有微而稱者，有貶而稱者，有諱而稱者，讀者當隨事而觀，以求其意，勿泥焉可也。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。（《評林》眉）家鉉翁：“胡氏曰：‘書日，謹之也。’愚謂書日、不書日，不皆褒貶所繫。”九月，紀裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸於紀。紀子帛、莒子盟於密。（《測義》夾）愚按：杜預(yù)氏註子帛即裂縟字，果尓，則《春秋》前書名，後書字，何所區(qū)別于其間耶？或謂紀本矦爵，當是“矦”字之誤，或疑“帛”字爲“及”字、“與”字之誤，或謂此闕文也，當云“紀矦、某伯、莒子盟于密”，諸説皆無所考，闕疑焉可也。（《評林》眉）程頤：“紀子帛，闕文也。當云‘紀侯、某伯、莒子盟于密。’左氏附會作帛，杜預(yù)以爲裂繻之字，《春秋》無大夫在諸侯上者，《公羊》、《穀梁》皆作伯。”十有二月乙卯，夫人子氏薨。（《測義》夾）愚按：夫人子氏薨，杜預(yù)氏以爲仲子，若果仲子，何以元年歸賵，五年考宮，經(jīng)文直説其名曰仲子之賵、仲子之宮，而于此乃始稱夫人，豈其自相矛盾耶？《穀梁》又以爲隱公夫人，夫子氏既稱夫人，隱公則非攝矣。《公羊》又以爲隱公之母，何以不書葬？子將不終爲君，故母亦不終爲夫人。噫！經(jīng)文明書爲夫人子氏卒，又不終爲夫人耶？程子從《穀梁》，胡氏因之，愚謂諸説皆無所考，闕疑焉可也。（《評林》眉）《傳説彙纂》：“子氏薨，三傳互異，左氏以爲桓母，《公羊》爲隱母，惟《穀梁》以爲隱妻，義爲長，故程子及胡《傳》皆從之。”鄭人伐衛(wèi)。

【傳】二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。（《測義》夾）愚按：隱公即位，不朝天王，不聘諸侯，而首與戎會，孔子特筆書之，雖不加貶斥，其失自見。而左氏以爲修惠公之好，恐非其旨。即惠公有舊好，其庸修之耶？（《評林》眉）李九我：“徐州之戎蓋與魯壤接，惠公與交，非矣。公攝位，何不聞朝王室、聘方伯，而乃爲戎之會哉？所謂幹蠱之道失之。”

莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向，以姜氏還。（《左繡》眉）瑣事經(jīng)其筆輒復(fù)藴藉。莒人入向，即以點經(jīng)爲敘事，筆法輕妙。（王系尾）此篇是莒人入向傳，凡二十一字，而與鄭伯克段篇同一結(jié)構(gòu)法。前二句是追敘，末一句是連敘，中二句是正敘。作彼不覺冗，作此不覺淡，是善作人。讀彼不覺長，讀此不覺短，便是善讀人。

司空無駭入極，費庈父勝之。（王系尾）此篇文僅二句，而勢極飛動，有唱歎之音，與先年費伯城郎傳相應(yīng)。凡傳中呼應(yīng)處，或隔時，或隔年，或隔世、隔卷，皆是文章血脈，所以強固筋節(jié)，發(fā)越精彩，史家要訣也。

戎請盟。秋，盟于唐，復(fù)修戎好也。（《左繡》眉）起得突，作意對會潛節(jié)，下筆順逆轉(zhuǎn)換，固其所長。（美中尾）何義門曰：“傷天下之無王也。桓、文不作，天下其將左衽矣。”

九月，紀裂繻來逆女，卿爲君逆也。

冬，紀子帛、莒子盟于密，魯故也。

鄭人伐衛(wèi)，討公孫滑之亂也。（《測義》夾）趙鵬飛氏曰：“管、蔡之亂，周公誅其父而録其子，鄭莊克其弟而不字其子，又加兵於衛(wèi)。”（《左繡》眉）此年凡傳七事，皆係小文。前三節(jié)不用虛字，後四節(jié)都用“也”字，合而讀之，蓋自有筆意在也。（王系尾）以上三篇，各用一二語釋經(jīng)，如聞棋子落枰聲。或疏或密，丁丁然不必盡同，不必盡不同，而自然入妙。此年十月，伯姬歸紀，十二月夫人子氏薨，傳皆不敘，所謂裁其所可裁也。裁補之法，後皆倣此。