六、辯解的說辭(2)

題 目

一日，一個男人P在一個旅游區較為僻靜的角落，猥褻一個婦女，被游客和保安人員當場抓住，押送到派出所。

照理說，這樁案子有目共睹，證據確鑿，事實清楚，法辦就是了，沒有什么可說的。

可是，山外有山，天外有天，理外也有理。理非理，非理，路理也。誰說褻瀆婦女就必定無理呢？誰說褻瀆者就不可能獲得一些同情和辯解的說辭呢？

如若不信，且往下看。

路人甲：P被抓了，看來至少要拘留三個月。

路人丙：很明顯，這位男人剛才對那位女人親嘴、摸大腿、解衣扣，這類確屬不雅動作，但是請注意：這不過是每一個成年男人都可能有過的行為，沒有什么奇怪。他的所謂舉止粗暴，從另一個方面來看，卻正是坦率和真性情的體現，沒有偽君子和道學者們的人生假面。問題是，你們諸位先生如此道貌岸然，你們就沒有男女關系？就沒有摸過女人的大腿？我就是說你，你不要躲！你剛才慷慨激昂了老半天，你不是也結過婚么？說不定還搞過婚外戀呢！你不摸女人的腿，你身邊的小孩是如何生出來的？你說啊！你到底摸過沒有？摸過，還是沒有摸過？好，既然你們一個個都不是耶穌，不是圣人，那你們還在這里裝什么孫子！這年頭誰不知道誰！你們自己心里也明白，你們比起你們現在抓住的這位先生來說，同樣有一肚子不可告人的花花腸子，而這位先生不過是有勇氣把你們隱秘的一閃念變成了行動。如此而已。你們有什么資格對他給以虛偽的指責？

現在的問題是P上有父母，都已年近古稀，下有兒女，尚不能自食其力,P有罪并不值得可憐，可我們要可憐可憐他一家老小，如果他被判刑進了監獄，一家老小將會無人照管，叫他們怎么活下去呀！

路人丙的言論，錯在哪里呢？

邏輯分析

“訴諸憐憫”是訴諸感情的主要表現形式。這種詭辯表現在乞求憐憫和同情，試圖以聽眾的憐憫和同情心作為支持自己論點的證據。

路人丙在為P辯護時，用的就是這種手法。他不是找確實的根據或理由說明P是無罪的，而是強調P的可憐，以激起別人的同情之心。很顯然，路人丙所使用的正是“訴諸憐憫”的手法。