五、膽小如鼠的騎士

題 目

一位膽小如鼠的騎士將要進行一次遠途旅行，于是他竭力準備好應付旅途中可能遇到的各種問題。他帶了一把劍和一副盔甲，一大瓶藥膏，一把斧子，一頂帳篷，一條毯子，鍋和盤以及喂馬的草料。

他出發(fā)了——叮叮，當當，咕咕，咯咯，……

那天，他路過一個村莊。

某村民：尊敬的騎士，你帶了那么多東西準備去哪里呢？

騎士：我遠途旅行。路上至少要耽擱三個月。

某村民：尊敬的騎士，遠途旅行用不著帶那么多東西。不客氣地說，作為遠途旅行，你的行裝似乎是一座移動的廢物堆。

騎士：我?guī)У臇|西一樣都不能少。途中的三個月，我一定會遇到敵人，在荒無人煙的地方，遇見一大群敵人，為了騎士的尊嚴和榮譽，我會作殊死的戰(zhàn)斗，所以，我?guī)Я艘话褎鸵桓笨住Ｓ捎诠巡粩潮姡沂芰酥貍裕規(guī)Я艘淮笃克幐唷Ｎ页銎嬷苿伲览锾由裕規(guī)Я艘豁攷づ瘢粭l毯子。為了騎士的尊嚴和榮譽，我要繼續(xù)戰(zhàn)斗，所以先要活下去，所以，我?guī)Я隋伜捅P，帶了一把斧子。騎士不能沒有馬，所以，我?guī)Я俗銐虻奈柜R的草料。

第二天，他來到一座破木橋的中間，橋板突然塌陷，他和他的馬都墜入河中，淹死了。臨死前那一刻，他很懊悔，他忘了帶一個救生筏。

某村民：命運加給我們的困難艱辛，我們即使在最狂亂的夢境里也難以預想。我倒是更相信那種只有一條堅定的信念斷然前行的人，他們的旅行才更輕捷，更穩(wěn)健。

騎士的言論，錯在哪里呢？

邏輯分析

堂吉訶德與風車戰(zhàn)斗的故事，滑稽中自有悲壯。

當我寫完《膽小如鼠的騎士》的問題，一種滑稽感，一種悲壯感也油然而生。

中世紀歐洲的騎士制度，不僅具有政治軍事價值，而且體現(xiàn)了一個時代的思想觀念和文化精神。如荷蘭文化史家赫伊津哈在其著作《中世紀的衰落》中說，“上帝在世上奠定了兩樣事物，如同支撐上帝與人間法則的兩根柱子——失去他們，這個世界將混亂不堪，了無秩序——這兩根完美無瑕的柱子就是騎士制度和學術(shù)。中世紀以后很久，騎士頭銜和博士學位被廣泛地認為是等值的。這種平行性，表明騎士制度被賦予了高度的倫理價值。高貴的騎士和莊嚴的博士均被看做是尊貴的高等職責的承擔者。

盡管騎士和博士地位等值，但畢竟二者反差太大。騎士以戰(zhàn)爭為職業(yè)、以野蠻好斗為傳統(tǒng)，所以，很多騎士都是“愣頭青”。

通常，“愣頭青”有思維偏頗的毛病。這位騎士便是一例。

正像堂吉訶德會遇見風車一樣，騎士頭腦只有假想敵。于是，一步一步往下“滑坡”——做殊死的戰(zhàn)斗，身負重傷，自救。我們可以設想，他會拿著斧頭去砍柴，他會自己做飯，他會活下來，他會繼續(xù)同敵人做殊死的戰(zhàn)斗。或許，他會“滑坡”到山底，最后他勝利了。可惜，“他來到一座破木橋的中間，橋板突然塌陷，他和他的馬都墜入河中，淹死了。”