有機體的運作需要精確的物理定律

如果不是那樣，如果我們是那種敏感到連一個或者數個原子的沖擊都能夠被感官察覺的有機體——天哪，生命將會是一個什么樣子！只強調一點： 可以肯定地說，那種有機體不可能發展出這種有序的、在經歷多個早期階段后才形成的原子觀念，以及許多其他的觀念。

盡管我們只強調了這一點，下面的觀點本質上也同樣適用于除大腦和感覺系統以外各個器官的活動。就我們自身而言，最令人感興趣的事情是我們擁有感覺、思維和知覺。其他器官都只是為負責思維和感覺的生理學過程提供輔助而已，至少從人類的角度——而不是純粹客觀的生物學角度——來說是這樣的。這將非常有助于鑒別出那個與我們主觀活動密切相伴的生理過程，盡管我們并不知道這種密切的相關性本質究竟如何。其實，在我看來這已經不在自然科學的范圍之內了，也很有可能已經超出了人類理解能力的范疇。

于是，我們面臨如下問題： 像大腦這樣的器官及其附屬的感覺系統，為什么必須由數目龐大的原子組成，才能夠使其物理狀態的變化密切對應著高度發達的思想呢？上述器官作為一個整體，或者它與環境直接作用的某些外圍部分，其生理過程與一臺精細和敏感到足以對外界單個原子的沖擊作出反應和調整的機器相比，為什么說是不一致的呢？

原因在于，我們稱之為思想的東西（1）本身就是有序的，而且（2）僅僅適用于在一定程度上有序的材料，即知覺和經驗。這意味著兩點。首先，與思想緊密對應的物質組織（正如我的大腦對應著我的思想）必須是一個非常有序的組織，這意味著其中進行的所有活動都必須遵循嚴格的物理定律，而且至少要具備很高的精確性。其次，由外部的其他物體給這一在物理上非常有序的系統留下的物理印記，顯然對應著構成相應思維的知覺和經驗，并形成我之前提到的“思想的材料”。因此，我們的身體系統與其他系統之間在物理上的諸多相互作用，本身就通常已經具備了一定的物理有序性。也就是說，它們也必須以一定程度的精確性遵循嚴格的物理定律。