博雅塔

未名湖畔是燕園風景的中心地帶，這里小橋流水，鐘亭島閣，流水長廊，飛檐翹角。未名湖滋養著一個個充滿靈性的景觀，使這里散發著永恒的魅力。如果把這眾多的景觀賦予人性，則鐘亭像輕盈玲瓏的少女，圖書館如大氣磅礴的青年，而博雅塔則似一位飽經風霜的老人，默默地站在湖畔，縱觀著風云變幻，那緊鎖的塔門，就像這位老人緊閉的心扉，包含著人生的悠悠歲月……

滄桑的博雅古塔本就是一座水塔。1921年，未名湖一帶成為燕大新校址，燕大校方為了解決全校的師生的生活用水問題，于1924年7月在現在的水塔附近打了一口深井，此井深164尺，掘成以后水源豐沛，噴水高出地面十多尺，為了向全校供水，急需建一座水塔。當時有人提議，在燕園的古典建筑群中應該建一座古塔式的水樓，才能使之與未名湖畔的風景相協調。這個建議在當時頗有爭議，因為古塔在中國古代多建于寺廟內，建于校園內是否合適還是個問題。后來燕大校方向當時的社會名流征求意見，得到贊同后才決定建立塔式水樓。時過境遷，在今天看來，當時一個頗有爭議的建議，卻成就了中國最高學府中永恒的經典。水塔的設計參照了通州的燃燈塔。燃燈塔初建于北齊，后幾經毀壞，幾經重修。因塔內供奉燃燈佛石雕像一尊，故稱燃燈塔?！八壥?，高二百八十尺，圍百四尺，中空?！彼壥?，不過比燃燈塔要小，高僅三十七米。中空，有螺旋梯直通塔頂，除基座外全是用鋼筋水泥建筑，設計精良。據說當時的建筑施工單位因估工不準造成虧損而倒閉，不得不三易其手。當時燕京大學校園內的建筑都是以捐款人的姓氏命名的，這座水塔主要是由當時燕京大學哲學系教授博晨光（Lucius Chapin Porter，舊譯博雅氏）的叔父（James Porter）捐資興建的，所以被命名為“博雅塔”。

湖光塔影

博雅塔的結構

多少年來，未名湖以它的輕盈承載了博雅塔的凝重，也因為塔的凝重，未名湖的輕盈才有了更多的內容。湖和塔的天作之合是未名湖畔的神來之筆，永遠富有哲理，永遠耐人尋味。湖動，塔靜；湖是柔，塔是堅；湖纖巧，塔偉岸；湖空靈，塔凝重；湖歡快，塔沉思；湖依偎大地力求平穩，塔崇高正直向往天空。湖透著女性的秀美，塔蘊蓄著男性的陽剛?？梢哉f，湖光塔影已經成為燕園風景中不朽的神話。湖和塔是有靈魂的，它們的靈魂是千千萬萬北大人的靈魂，也是北大的精魂。北大校園里如果沒有了未名湖和博雅塔，就像長坂坡里沒有了趙子龍，空城計里沒有了諸葛亮，是不可想象的。博雅塔吸納了千千萬萬北大學子的智慧和靈氣，它在北大的地位已經遠遠超出了塔本身。如果說未名湖是北大的眼睛，那么博雅塔就是炯炯的瞳仁了?！安┭拧倍帜哿吮贝缶曛凶畈恍嗟膱D騰。很多北大人在他們充滿真情的文字中常常這樣寫道：“校有博雅，塔有精魂。”這種精魂正是北大的“博”和北大的“雅”。

北大的“博”涵蓋了權威的經典，容納了中外的理論。世紀年輪環繞的北大，群星燦爛，如萬流歸海。在這里，繼續著民主與科學的吶喊；在這里，成長了一批批思想和科學的巨人。這里，中西合璧，古今交融，學界泰斗，各類才俊比比皆是，百家爭鳴。一代代北大人，胸懷祖國，志存高遠，繼承紅樓時代的愛國激昂，飽受“文化大革命”的滄桑，架起改革發展的橋梁……

也許，正是這份廣博，造就了北大的“雅”。這種“雅”是對文明火種不懈怠的傳承，是對科學和進步不懈追求的風骨。博雅塔靜靜地佇立著、觀察思考著，思維如斗轉星移永不停息。是的，只有安靜的靈魂才能這樣思考，這也是北大與生俱來的天性。在四周喧囂物欲橫流的紅塵中，北大始終顯露出一份淡泊明遠的高潔。這片精神的圣地，迎接八面來風，支撐起一方小橋流水、古塔紅樓的典雅韻致，承載著一個民族的精神和希望。這里擺脫了爾虞我詐的官場爭斗，這里擯棄了牟取暴利的商界野心……這里洋溢的是知書達理的文明、寒夜苦讀的勤懇、靜坐書齋的冥想、寄情實驗探索的奮斗，關注的是一點點智慧和力量的凝聚、一絲絲情懷與哲思的凝練。北大學子來自塞北江南、長城內外、海峽兩岸，五洲四海。博雅的恩澤、神奇的智慧叩開了多少懵懂的心扉，清盡了多少良知未啟的混沌，催生了多少知識精英的高瞻遠矚，成就了多少有志者的夢想。

校有博雅，塔有精魂。

（文/王偉）