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上巳雅集

溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰“觀乎?”士曰“既且。”“且往觀乎!”洧之外,洵且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥。

溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈兮。女曰“觀乎?”士曰“既且。”“且往觀乎!”洧之外,洵且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以芍藥。

——《詩經·鄭風·溱洧》

三月三日天氣新,長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有?翠微盍葉垂鬢唇。

背后何所見?珠壓腰衱穩稱身。

就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗。

犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遝實要津。

后來鞍馬何逡巡,當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔!

——唐·杜甫《麗人行》

明·錢榖《蘭亭修禊圖》(局部)

《虢國夫人游春圖》(局部)。圖中人物穿著輕薄艷麗的春衫,桃紅、嫩綠等色彩相互輝映,盡顯春光明媚

上巳節

上巳(音同四)節,俗稱三月三。

在漢朝已有上巳節了,不過并非在三月初三這個固定的日子。

相傳三月三是黃帝誕辰。中原地區自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說法。

魏晉時期,人們將上巳節固定在每年農歷三月初三。這一天,文人雅士喜歡行至郊外游春,在水邊飲宴。著名的“蘭亭雅集”就是在上巳節完成的。王羲之書寫的《蘭亭集序》,便是記錄這流觴曲水的雅集。

上巳節也是官方認定的“情人節”。《詩經》中寫到,未婚男女于上巳時節齊聚水邊,對有好感的異性“贈之以芍藥”。

唐時上巳節春游成為習俗。著名的唐代名畫《虢國夫人游春圖》,描繪的正是虢國夫人一行在上巳節出城游春的景象。

宋以后,三月上巳節風俗漸衰。到了明初,朱元璋復興漢族節日,在三月三攜大臣們一道春游。這天“金陵城扶老攜幼,全家出動;牛首山彩幄翠帳,人流如潮”。

流觴曲水

古時上巳節這天,人們除了圍著曲水雅集暢談,還有許多與曲水相關的游戲。比如流觴曲水,即在彎曲流動的水中,放上一盞盛滿酒的酒杯,飄至誰面前,誰就要賦詩,做不出來,得喝酒以示懲罰。

在古代,上巳節還流行把煮熟的雞蛋或紅棗放在河水中,任其浮移,誰拾到誰食之。晉代張協在《洛禊賦》中對此就有記載:“夫何三春令月……浮素卵以蔽水,灑玄醪于中河。”

踏青

唐朝極重上巳節,將其列為全年三大節日之一。上巳節的節日內容除修禊之外,主要是春游踏青、臨水宴飲。著名的《虢國夫人游春圖》就是記錄楊貴妃的姐姐虢國夫人及隨從游春的景象。杜甫的《麗人行》中對此盛況亦有描寫:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人。”

在上巳節這天,即使是皇帝也要在曲水邊宴會群臣。

上巳節漢服推薦

上巳節處于暮春之初,春回大地,萬象更新,是文士雅士、女子游春的好時機。由于氣溫回暖,人們可以脫去厚重的冬衣,一掃冬日的沉悶,換上顏色鮮亮的絲綢春裝,在明媚的春日里爭奇斗艷。

魏晉名士的雅集和唐代仕女游春成為上巳節活動的代表。

襦裙

魏晉時期的文人雅士多愛穿褒衣廣袖,但大可不必學習“竹林七賢”披發袒胸這樣挑戰世俗的“非主流”裝扮。魏晉時期畫像中的衣裳單薄并非古人不怕冷,一是魏晉時期人們追求仙風道骨,若想畫中人衣袂飄飄,就不能穿得過于臃腫,二是魏晉時期時局混亂,避世服散風氣橫行,服散后體熱,故有衣著單薄的情況。

若想效仿魏晉風骨,上巳節外出舉辦雅集踏青時,可穿交領廣袖襦,內穿中衣中褲,下穿裙,外搭廣袖衫。服飾材質通常是棉麻、絲綢、雪紡。

交領襦裙,錦瑟衣莊供圖

雜裾

除了襦裙,魏晉時期還有一種雜裾深衣,在衣服裙擺上裝飾“纖髾”。“纖”是指一種以絲織物制成,上寬下尖形如三角,并且層層相疊的飾物。“髾”,是從圍裳中伸出來的飄帶。由于飄帶拖得比較長,走起路來如燕飛舞。到南北朝時,這種服飾又有了變化:去掉了曳地的飄帶,將尖角的“燕尾”加長,使兩者合為一體。

現代的雜裾,在裙擺四周有一圈尖角燕尾,并有長飄帶,模仿魏晉畫作中翩若驚鴻的神仙圖樣。這種服裝也可在上巳節穿著,內里需加穿中衣中褲。服飾材質通常是絲綢、雪紡。

雜裾,網友shimi供圖

齊胸襦裙

若想效仿唐人游春,則可穿襦裙。

上衣穿窄袖短襦,下配垂至腳面的齊胸襦裙,另著中褲,足蹬翹頭履。既可以穿廣袖衫、披風御寒,也可戴披帛等配件。

春日暖陽,衣料可選取真絲、薄棉等質地,在色彩上適宜選擇桃紅、柳綠、月白色等明媚的顏色,與游春之意吻合,服制宜自在飄逸,不宜過于端正拘謹。

齊胸襦裙,錦瑟衣莊供圖

齊胸襦裙、袒領襦裙,吉拉奇小怪獸供圖

身穿圓領袍、小口褲的宮女,唐章懷太子墓壁畫《觀鳥捕蟬圖》

圓領袍,安濟濟供圖

圓領袍

圓領袍一般搭配褲子和皂靴,腰間通常系蹀躞帶,可用發帶束發梳髻。圓領袍尤其適合騎射,而且穿著方便,發型簡單,因此深得女性喜愛。

《虢國夫人游春圖》中,有一名仕女穿著男式圓領袍。大唐開元、天寶年間盛行女著男裝,太平公主就是男裝愛好者。《新唐書·五行志》記載:“高宗嘗內宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上巾,具紛礪七事,歌舞于帝前。帝與后笑曰:‘女子不可為武官,何為此裝束?’”唐章懷太子墓壁畫中,有一位仕女身穿圓領袍、小口褲,做男裝打扮。

在上巳節,若能約得三五知己,穿上漢服,去郊外游春賞景,去山澗溪邊聚會暢談,也是風雅至極。

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