36 你能帶多少兵

原文

識(shí)眾寡①之用者勝。

注釋

① 眾寡：眾，大軍。寡，小部隊(duì)。

譯文

懂得多兵的用法，也懂得少兵的用法的人，會(huì)勝利。

歷史故事

多多益善

“多多益善”是一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)出自韓信的一句話。

有一天，劉邦跟群臣討論誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)能帶多少兵，韓信就說(shuō)自己帶兵是“多多益善”。這是說(shuō)，再多的兵韓信都能帶。于是劉邦反問(wèn)他：“既然你能帶比我更多的兵，那為什么要為我效命呢？”韓信忙解釋：“皇上您雖然不善于指揮士兵，卻善于指揮將官。而且皇上您指揮將官的能力是天生的，不是人們努力所能達(dá)到的。”

韓信

軍事家、兵家四圣之一、漢初三杰之一。韓信出身平民，早年落魄，在秦末群雄并起中曾投靠過(guò)不同勢(shì)力。最終得蕭何重視，推薦給劉邦。他是中國(guó)軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物，被后人贊譽(yù)為“兵仙”“神帥”。

劉邦

漢朝開(kāi)國(guó)皇帝。劉邦出身農(nóng)家，在秦末亂世中逐漸壯大，最終在楚漢之爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了最大的敵人項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。他是中國(guó)歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家和軍事指揮家，對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)。

華杉詳解

“識(shí)眾寡之用者勝”是“知?jiǎng)傥宓馈钡牡诙l。《孫子兵法》這句話的信息量很大，概括說(shuō)有以下三個(gè)方面。

一是知道需要用多少兵。

前文提過(guò)匈奴單于冒頓寫(xiě)信輕薄呂后，樊噲激情演說(shuō)：“給我十萬(wàn)兵馬，橫掃匈奴!”大家都附和要打，季布大喝道：“樊噲可斬也!當(dāng)年高祖三十萬(wàn)大軍還在白登被圍，樊噲比高祖還厲害嗎？”呂后冷靜下來(lái)，給冒頓回了一封不卑不亢的信，還是決定和親友好。

二是知道能帶多少兵。

這就是韓信“多多益善”的典故。韓信打仗的本事為什么比別人都大？他的超級(jí)強(qiáng)項(xiàng)就在“韓信帶兵，多多益善”這句話里面。能帶多少兵不光要看打仗的能力，更需要管理和組織動(dòng)員的能力。前面說(shuō)的王翦，帶六十萬(wàn)兵在敵境內(nèi)駐扎，一年不打仗，天天開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。這六十萬(wàn)小伙子擠成一堆，一年不干活，還沒(méi)出事，這就是管理的大本事。

我們每個(gè)人都可以想一想，我能帶多少人的團(tuán)隊(duì)？管幾個(gè)人的小組和幾十人的班級(jí)，不是一回事。管理小組我可以一個(gè)一個(gè)看著，和每個(gè)組員直接交流。管理整個(gè)班級(jí)，我不可能每個(gè)人都看得到，不能對(duì)每人都重復(fù)一遍命令，但還要讓他們集體配合我，聽(tīng)我指揮，確實(shí)很需要才能。可惜人們往往只看到韓信的謀略，因?yàn)槟抢锩嬗泄适拢姓勝Y，男女老幼都愛(ài)聽(tīng)，廣為流傳。而組織、動(dòng)員、管理的事講起來(lái)枯燥，人們聽(tīng)不懂，也不愛(ài)聽(tīng)。

三是知道兵怎么帶，怎么用。

“韓信帶兵，多多益善”是說(shuō)給他一百萬(wàn)兵，他能跟帶一百人一樣方便。這就涉及一套組織架構(gòu)和管理體系，這個(gè)問(wèn)題在后面的《形篇》《勢(shì)篇》《虛實(shí)篇》還會(huì)提到。