35 判斷可戰與不可戰

原文

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝。

譯文

所以，在五種情況下可以預知戰爭的勝利：知道何時可以作戰、何時不能作戰的人，會勝利。

歷史故事

鄴城之戰

袁紹死后，曹操趁著他的兩個兒子袁譚與袁尚內斗之時，準備發兵平定他們。

鄴城是袁尚的城池，當時袁尚正出征討伐袁譚，曹操便乘虛而入，進軍鄴城。曹操在城外砍伐樹木、挖壕溝，還把河水引入壕溝，完全斷絕了鄴城內外的聯系，將整座城牢牢地包圍了起來。袁尚得知這個消息后，只好率軍援救鄴城。當時曹操的將領們認為，袁尚的軍隊都是思歸之軍，為了回城必會拼命作戰，不如暫避鋒芒。曹操卻說：“袁尚如果從大路來，我們應當避開；如果他沿著西山來，我們就能擒獲他。”將領們不知其故，問曹操這是什么原因。曹操就說：“他若從大道來，那是堂堂正正，無所畏懼，必有奇變，不可攻擊。他若是順著山根溜過來，躡手躡腳，那就是心中無數，手上無力，自然可以攻打。”

結果袁尚是順著西山而來，曹軍一番交戰后，果然包圍了袁尚的營寨，大破敵軍。

袁尚

袁紹是漢末群雄之一。他出身名門，在討伐董卓時，曾被推舉為關東聯軍首領，一度勢力強大。袁尚是袁紹最寵愛的兒子，在袁紹去世后，他繼承了父親的官位和爵位，因此招來長兄的不滿。兄弟兩人經常爭斗，最終被曹操乘隙而入。

華杉詳解

孫子在《謀攻篇》里講了五個知勝之道，第一條，就是知可以戰與不可以戰：動手之前，我要知道能不能贏。

這就對判斷力提出了很高的要求，我怎么知道自己必勝呢？要是每次我認為能贏的時候就真的贏了，那我不成了神仙。

其實現實生活中，必勝往往不可知，必敗則是可知的。比如跑步比賽前，我沒有好好練習，那么我是能僥幸贏呢，還是有很大可能輸呢？曹操就有這個判斷力，這是建立在他豐富的行軍打仗經驗之上的。但我們普通人判斷力就沒這么高了，不僅不高，很多時候，人們還喜歡一廂情愿。西方有句諺語說：“我們相信一些事情，不過是因為我們希望它是真的。”假設一廂情愿的因素在我們的判斷里占三分，那么，當你認為有幾分把握的時候，先自己減去三分，再想想還剩幾分把握。如果我好好練習了，有十分的把握能贏，那減去三分就是七分。假如我們的判斷是準確的，那就有50%的概率獲勝，那贏面已經非常大了。

所以千難萬難，判斷最難。而且在我們判斷時，還要記住：成功是偶然的，失敗是必然的。也就是說，是不是戰前做好了判斷，戰后結果就一定準呢？實際上未必。打仗是打完就有勝敗，生活和學習卻不是!很可能我們錯誤的判斷，要潛伏一段時間才能看到惡果，認識到這一點很重要。所以，即使我們做到100%的努力，才只有70%的成功可能。那若是做不到100%的努力，甚至都不努力的話，又有幾分成功的可能呢？