26 吸收對方，為我所用

原文

故車戰(zhàn)，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命①，國家安危之主也。

注釋

① 民之司命：司命，古代的星名。人民命運之所系。

譯文

在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，就獎賞最先奪得戰(zhàn)車的士卒，更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，讓我方的士兵和俘虜來的士兵夾雜乘坐；優(yōu)待俘虜，供養(yǎng)他們。這就能既戰(zhàn)勝了敵人，又使自己日益強大。

所以，用兵速勝有利，拖延長久則不利。因此，懂得用兵的將帥，是民眾命運的掌握者，也是國家安危的主宰者。

歷史故事

劉秀降銅馬

劉秀是東漢的開國皇帝。西漢末年，王莽篡位以致天下大亂，劉秀以劉氏皇族的身份投身到起義之中，與群雄爭霸天下。

當(dāng)時，在河北州郡有銅馬、高湖、重連等農(nóng)民起義軍，他們攻城略地，互相爭戰(zhàn)。其中以銅馬軍勢力最強大，有十幾萬之眾。劉秀想要平定河北，就要攻打銅馬軍。面對銅馬軍的屢次挑戰(zhàn)，劉秀堅守不出，這樣對峙了一個多月，銅馬軍糧食吃完，趁夜逃走，劉秀便率軍追擊，大破銅馬軍。

銅馬軍向劉秀投降時，其他幾支農(nóng)民軍趕到，與未降的部分銅馬軍聯(lián)合，再次挑戰(zhàn)劉秀。劉秀又一次擊敗了他們，還將他們的大小首領(lǐng)都封為列侯。可是投降的銅馬軍眾人很是不安，因為他們之前降過一次，又叛，又被打敗，最后又降，所以他們覺得劉秀不會信任自己。劉秀也知道他們的心思，就僅率十余騎，親探銅馬大營，展示了以命相托的絕對誠意。降將們感激涕零，說：“蕭王(指劉秀)推赤心置人腹中，安得不投死乎!”這句話的意思就是，劉秀把自己的一顆赤心放到別人肚子里，這是多大的誠意呀!這就是成語“推心置腹”的由來。

劉秀得到了銅馬軍十幾萬的兵力，兵勢大振，為之后一統(tǒng)天下奠定了堅實的基礎(chǔ)。

劉秀

東漢王朝建立者。劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，他少年時，正逢王莽篡立新朝時。當(dāng)時天下大亂，劉秀也隨兄弟起兵。經(jīng)過十幾年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，劉秀最終平定天下，開創(chuàng)了中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的“光武中興”時代。

銅馬軍

新莽末年河北的農(nóng)民起義軍。當(dāng)時河北起義軍眾多，沒有形成統(tǒng)一的力量，其中以銅馬軍最強大。后來銅馬軍被劉秀收編，成為劉秀軍隊的主要組成部分。劉秀本人也因此得到了“銅馬帝”的稱號。

華杉詳解

懂得如何賞賜將士和安撫投降兵士，也是降低戰(zhàn)爭成本的一項手段。

“賞其先得者”，就是賞奪得第一輛戰(zhàn)車的士卒。因為先得者往往是最積極的人，他先發(fā)動，大家才跟著一哄而上。攻城也是一樣，第一個登上敵方城墻的人一定要重賞，這樣才能人人奮勇爭先。而對主帥來說，看清楚誰第一個搶到車、登上城墻，和指揮戰(zhàn)斗同樣重要。因為他如果搞不清楚該賞誰，下回就沒人奮勇爭先了。

所以古人用兵，必使車奪車，騎奪騎，步奪步，這就是一個考核標(biāo)準(zhǔn)：戰(zhàn)車部隊一定要奪得對方的戰(zhàn)車，騎兵要奪對方騎兵的馬和裝備，步兵要繳獲敵方步兵武器，這才能記功領(lǐng)賞。沒有奪得敵方資源，光是殺敵戰(zhàn)勝，那不算功勞。

那打敗敵方，俘虜了敵方士卒之后呢？孫子說“卒善而養(yǎng)之”，就是要對他們好，爭取讓他們加入我軍，為我所用。

孫子能這么想可不容易，因為古代殺俘虜很普遍。試想一下我們俘虜了幾十萬人，不好控制，不敢信任，還得管他們吃喝，所以往往一坑了之，就像秦國在長平之戰(zhàn)坑殺趙軍四十萬那樣。而孫子的思想是“求全”，如果殺敵一千，自傷八百，那不是勝，是兩敗俱傷，只不過對方敗得更慘而已。保全自己之余，最好把敵人也保全，才是“勝敵而益強”。孫子的整個軍事思想，就是這樣慎戰(zhàn)的思想、不戰(zhàn)的思想和速戰(zhàn)的思想。劉秀就是按孫子的這個思路做的。

把這一思想活用在生活中，就是追求雙贏。跑步比賽，只能有一個第一名，那我們是不是要把他絆倒，好讓自己得第一呢？不，我們應(yīng)該從提高自己做起，讓我們變成一個更好的自己，這就是良性的競爭。

名家注解

兵貴勝，不貴久

曹操注：“久則不利，兵猶火也。不戢將自焚也。”

《作戰(zhàn)篇》全文

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

其用戰(zhàn)也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳、屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈、財殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；萁稈一石，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰(zhàn)，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。