22 先考慮避害，再考慮趨利

原文

夫兵久而國(guó)利①者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

注釋

① 國(guó)利：對(duì)國(guó)家有利。

譯文

長(zhǎng)期用兵而對(duì)國(guó)家有利的，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。所以，不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。

歷史故事

三家滅智伯

春秋時(shí)期，晉國(guó)有四大家族，分別是智氏、韓氏、趙氏和魏氏。

四大家族中智氏最強(qiáng)，智氏的宗主智伯做了晉國(guó)執(zhí)政。他先后找過(guò)韓、魏兩家索要土地，兩家迫于智氏的權(quán)勢(shì)，都獻(xiàn)上了自家的土地。智伯志得意滿(mǎn)，又找趙家的趙襄子要地。這回要的，是趙家最好的地，而且是趙家祖先宗廟所在之地。趙家無(wú)論如何也不能給，于是智家和趙家就開(kāi)戰(zhàn)了。

智伯聯(lián)合韓、魏兩家伐趙，但韓、魏兩家因土地被強(qiáng)占，早對(duì)智伯不滿(mǎn)。最終，兩家反而被趙氏說(shuō)服，陣前倒戈，不僅殺了智伯，還分了智伯的土地，最后把整個(gè)晉國(guó)分割成了韓、趙、魏三國(guó)。

智伯

春秋末期晉國(guó)執(zhí)政大臣。智伯名智瑤，他與魏、趙、韓三家的土地紛爭(zhēng)，緣于智伯為增強(qiáng)晉國(guó)實(shí)力，以身作則向國(guó)君獻(xiàn)出萬(wàn)戶(hù)封邑，而其余三家并不愿配合。智氏敗亡后，晉國(guó)三分，中國(guó)從此由春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

華杉詳解

智氏這個(gè)例子，是杜佑注解《孫子兵法》時(shí)舉的。他說(shuō)：“兵者兇器，久者生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒為襄子所擒，身死國(guó)分。”就是說(shuō)，智伯圍攻趙國(guó)三年都沒(méi)成功，這才生出變數(shù)，偷雞不成蝕把米。可其實(shí)，智伯是個(gè)文武全才的人，他的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力都遠(yuǎn)超另外三家。如果他攻打趙氏時(shí)，能等待時(shí)機(jī)，周密準(zhǔn)備，三家可能就真被他一舉拿下了。晉國(guó)可能就成了智國(guó)，沒(méi)有后來(lái)三家分晉的事。但夜長(zhǎng)夢(mèng)多，兵久弊生，反為三家所害。

所以，孫子認(rèn)為先能避害，然后才可趨利。因?yàn)槔裉鞗](méi)有，明天還可以再圖，而害卻可能讓一個(gè)人徹底出局。所以避害比趨利重要得多。

但為什么我們的趨利意識(shí)總是優(yōu)先于避害意識(shí)呢？主要還是因?yàn)閮e幸心理，認(rèn)為今天沒(méi)復(fù)習(xí)完，還有明天；這次沒(méi)考好，還有下次。但是時(shí)機(jī)不等人，在關(guān)鍵點(diǎn)上失利后，重新再來(lái)的代價(jià)往往要大了很多。

工作、學(xué)習(xí)有時(shí)候和打仗一樣，是變數(shù)很多的事情，甚至可能比打仗的變數(shù)還多。因?yàn)榇蛘讨饕褪莾煞酱颍皇悄銊倬褪俏覄佟６鴮W(xué)習(xí)和工作是跟很多人競(jìng)爭(zhēng)角逐，任何事情都有可能發(fā)生，也許我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)，結(jié)果卻不盡如人意。對(duì)此，我們不能抱著“成功了是因?yàn)樽约簜ゴ螅×耸且驗(yàn)榄h(huán)境變化”的心理。因?yàn)榄h(huán)境沒(méi)義務(wù)配合我們，失敗的首要原因是自己出了問(wèn)題。

名家注解

夫兵久而國(guó)利者，未之有也

賈林注：“兵久無(wú)功，諸侯生心。”

故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也

李筌注：“利害相依所生，先知其害，然后知其利也。”