正在官渡的袁軍將士聽(tīng)說(shuō)鳥(niǎo)巢起火，都驚惶失措。袁紹手下的兩員大將張邰、高覽帶兵投降。曹軍乘勢(shì)猛攻，袁軍四下逃散。袁紹和他的兒子袁譚，連盔甲也來(lái)不及穿戴，帶著剩下的800多騎兵向北逃走。

經(jīng)過(guò)這場(chǎng)決戰(zhàn)，袁紹的主力已被消滅。過(guò)了兩年，袁紹病死。曹操又花了七年工夫，掃平了袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。

與對(duì)手硬碰硬，非但不容易達(dá)到目的，還可能耗光精力，讓自己得不償失。

所以要想出奇制勝，就要抓住對(duì)方的要害。曹操鳥(niǎo)巢燒糧，就是消滅了袁紹繼續(xù)作戰(zhàn)的后盾，打中了他的要害。

歷史經(jīng)驗(yàn)

這與我們做事是一樣的，要學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵點(diǎn)，解開(kāi)最重要的一環(huán)。不能盲目地去做事。在遇到困難時(shí)，更不能硬拼，硬拼也許最終能拿下它，但是硬拼硬打的結(jié)果，往往是事倍功半，可能付出的與得到的不成比例，而巧干則更能達(dá)到事半功倍的效果。所以我們要“四兩撥千斤”，而不能“千斤撥四兩”。

別厚了“面子”，薄了“里子”

歷史是一個(gè)幽默大師，他總是漫不經(jīng)心地開(kāi)著玩笑，讓人感到他的深不可測(cè)，變化無(wú)常。歷史上的大奸大雄都是厚臉皮黑心肝，這招實(shí)行起來(lái)往往很有效。你說(shuō)我無(wú)恥，我本來(lái)就是無(wú)恥的，怎么說(shuō)都無(wú)所謂；你說(shuō)我是無(wú)賴(lài)，那是我的看家本領(lǐng)，靠的就是這個(gè)。在秦末的群雄逐鹿中，有一個(gè)鄉(xiāng)間的無(wú)賴(lài)，組織了一伙人揭竿而起，卻意外地?fù)频搅嘶使冢删土说蹣I(yè)。他就是歷史上有名的漢高祖劉邦。

劉邦文化水平低，又沒(méi)有治軍的經(jīng)驗(yàn)，所以他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)常敗將軍。指揮部隊(duì)不同于耍無(wú)賴(lài)，那可是真刀實(shí)槍的功夫，沒(méi)有本事光靠想當(dāng)然是不行的，所以他常吃敗仗，多次險(xiǎn)些當(dāng)了俘虜，但他很幸運(yùn)，多次大難不死。劉邦打仗不行，值得肯定的是他還有自知之明。他知道自己不行，就放手利用別人。他讓張良、韓信、彭越、黥布等能人放手去干，特別是他大膽地起用了韓信，為奪取天下奠定了基礎(chǔ)。

劉邦是個(gè)無(wú)賴(lài)，但并非沒(méi)有長(zhǎng)處，他在用到你的時(shí)候可以叫你爺，畢恭畢敬，下跪都行，當(dāng)天下到手之后，他就翻臉不認(rèn)人了。

劉邦的妻子是呂公的女兒呂雉。說(shuō)起劉邦娶呂雉為妻的原因，其中還有一個(gè)頗有趣味的故事。呂公是單父人，和沛縣的縣令是好友，他在家鄉(xiāng)得罪了人。為了避仇便來(lái)到沛縣投奔縣令，也就把家安在沛縣了。沛縣的許多上層人物聽(tīng)說(shuō)了呂公和縣令的關(guān)系，便來(lái)上門(mén)拜訪(fǎng)，拉關(guān)系，套近乎。由于客人很多，呂公就請(qǐng)?jiān)谂婵h擔(dān)任主簿的蕭何負(fù)責(zé)接待賓客，他宣布了一條規(guī)定：凡是賀禮錢(qián)不到一千錢(qián)的人，一律到堂下就座，就是說(shuō)連屋里都不讓進(jìn)。

來(lái)祝賀的人都按賀禮錢(qián)數(shù)的多寡，找好了座位。劉邦雖然只是個(gè)亭長(zhǎng)。地位很低，但平日跟縣衙官吏們交往很多，說(shuō)話(huà)也很隨便，就假稱(chēng)立刻去拜見(jiàn)呂公，說(shuō)：“我要馬上去拜會(huì)呂公，不能久等，請(qǐng)先給我記上賀禮一萬(wàn)錢(qián)！”接著遞過(guò)去一封賀信。其實(shí)，他一文錢(qián)也沒(méi)拿出來(lái)，只是為了避免尷尬的局面，就空言“一萬(wàn)錢(qián)”而慌忙去拜見(jiàn)呂公。

劉邦一進(jìn)呂公的屋子，呂公就驚訝地站起身來(lái)，到門(mén)口迎接劉邦，領(lǐng)劉邦到上座位置坐下。這時(shí)，蕭何走近前來(lái)，連真帶假地說(shuō)：“劉邦這人，一貫好說(shuō)大話(huà)，卻很少真正辦成事情的。”

劉邦明知蕭何是在諷刺自己“萬(wàn)錢(qián)賀禮”是撒謊，卻不以為然，照舊跟呂公談笑風(fēng)生。

呂公善于給人相面，他只顧端詳劉邦的相貌，沒(méi)太注意聽(tīng)蕭何的話(huà)。眾賓客見(jiàn)呂公跟劉邦很親熱，便跟劉邦親熱起來(lái)，使劉邦跟眾人也談笑風(fēng)生。就不覺(jué)蕭何的話(huà)使他難堪了。人們祝賀完畢，就開(kāi)始宴飲。酒過(guò)三巡菜過(guò)五味，祝賀的人就逐漸離席而去。

呂公怕劉邦也隨眾人離去，就用眼神示意，再三挽留，因而劉邦一直飲酒到最后一個(gè)才離席位。

這次劉邦不但白吃一頓飯，酒足飯飽之后，呂公又盛情將他留下，提出將自己的女兒嫁給他為妻。劉邦自然同意，可是呂公的夫人卻不愿意，罵呂公道：

“你常說(shuō)這個(gè)女兒有出息，要嫁給貴人，沛縣縣令要娶她，你都不肯，怎么把她嫁給毫無(wú)出息的劉邦？”呂公說(shuō)：“這不是你們女人家能知道的。”最終他把女兒嫁給了劉邦，這就是以后歷史上有名的呂后。

劉邦臉皮之厚，可見(jiàn)一斑。

他父親身在疽下，項(xiàng)羽以他父親性命相要挾，他竟然要分一杯羹；親生兒女，楚兵追至，他能夠推其下車(chē)；后又殺韓信，殺彭越，充分發(fā)揚(yáng)“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”的精神。項(xiàng)羽就不同了，臉皮甚薄。鴻門(mén)宴上聽(tīng)好話(huà)多了就不好意思?xì)睿槐緛?lái)中原失種后退至烏江，還可在江東發(fā)展，日后東山再起，無(wú)奈他臉皮太薄，來(lái)一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，自刎江邊。結(jié)果，劉邦就穩(wěn)坐天下了。

歷史經(jīng)驗(yàn)

我們?cè)诼殘?chǎng)中跌打滾爬，也要記住這條經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候不能太顧及面子，面子在某種情況下，是無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)的。在需要爭(zhēng)面子的時(shí)候，自然要全力以赴，但是在需要拋卻面子獲得事情的成功的時(shí)候，要毫不遲疑地拋卻面子，大踏步地前進(jìn)。畢竟，有了成功才有面子。

權(quán)力本是無(wú)情物，化作利劍不識(shí)人

一代女皇武則天，最初只是唐太宗李世民的才人，因其美貌可人深得太子李治的歡心，但在唐太宗臨死之際，她不得不退居感業(yè)寺做了尼姑。唐太宗死后三年，王皇后與蕭淑妃爭(zhēng)風(fēng)吃醋，皇后想借武則天扳倒蕭淑妃，所以便勸唐高宗李治把武則天再度接回官里。

王皇后接武則天回官也是為了自己的私利，她與蕭淑妃誰(shuí)也不肯與對(duì)方合作，以至于到了必須把一方扳倒的局面，而此時(shí)的武則天成了王皇后博弈的一顆棋子。武則天既然參與到游戲中，以她的個(gè)性，絕不肯居于人下。武則天開(kāi)始代替蕭淑妃成了這場(chǎng)宮廷博弈的局中人之一。

武則天聰明伶俐，對(duì)王皇后謙卑有禮，對(duì)唐高宗百般逢迎，不久被封為昭儀。王皇后想擠掉蕭淑妃的意圖也就很快實(shí)現(xiàn)了。

但是，武昭儀既已扳倒了一個(gè)蕭淑妃，接下來(lái)的目標(biāo)便是要扳倒王皇后。

為了扳倒王皇后，武則天可謂費(fèi)盡心機(jī)，最后競(jìng)以自己的親生女兒的性命做賭注，以達(dá)到自己的目的。

王皇后性情暴躁，對(duì)宮女們要求嚴(yán)厲。其母親柳氏因貴為皇后之母，出入后官毫不顧忌禮節(jié)，因此宮女們多有怨言。而武則天又總是乘機(jī)籠絡(luò)王皇后的侍者，使這些侍者向自己靠攏。

宮人甘做武氏耳目，王皇后的一舉一動(dòng)，便都在武昭儀的掌握之中。但是不論武則天怎樣巧舌如簧，勸高宗廢掉王皇后，唐高宗始終不肯聽(tīng)從。因?yàn)樘聘咦陔m不喜歡王皇后，但絕無(wú)廢后的念頭。

機(jī)敏的武則天開(kāi)始明白，勸說(shuō)高宗廢后是不明智的，必須讓他親自作出決定。

公元654年，武昭儀懷胎十月，期望生個(gè)兒子好繼承大統(tǒng)，不料生下的竟是個(gè)女兒，大失所望之余，武昭儀忽然想出了一個(gè)讓唐高宗自己下決心廢掉王皇后的計(jì)策來(lái)。

一日，武昭儀在宮中閑坐，忽報(bào)皇后駕到。武氏便叫來(lái)宮女密?chē)跀?shù)語(yǔ)，自己卻閃入側(cè)室躲著。王皇后見(jiàn)武氏不在，便坐下等候，驀聽(tīng)床上嬰兒啼哭，就抱起來(lái)哄了一陣，待嬰兒睡著后才放回床上，離宮回到自己住處。

武則天見(jiàn)皇后已回，就從側(cè)室出來(lái)，偷偷走到床前，咬牙將女兒掐死。

唐高宗每日退朝，必至武氏處。不一會(huì)兒，即有使者來(lái)報(bào)皇帝駕到。武氏與平日一樣，采花恭迎，談笑獻(xiàn)媚。過(guò)了一會(huì)兒，唐高宗對(duì)著床問(wèn)武氏：“女兒還在熟睡？”武氏故意回答說(shuō)：“熟睡已多時(shí)，現(xiàn)在該讓她醒過(guò)來(lái)了。”便令侍女去把女兒抱起來(lái)。

那侍女掀被一瞧，嚇得半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。武氏故意催促：“莫非還是熟睡？

趕快抱起便醒了！”那侍女才說(shuō)了個(gè)“不”字，武氏故意裝作不解，自己前去抱孩子，手還未碰及女?huà)耄瑓s已號(hào)哭起來(lái)。

唐高宗被弄得莫名其妙，走近床去仔細(xì)察看，才知那寶貝女兒已變成一個(gè)死孩子，高宗難過(guò)得淚流滿(mǎn)面。

武氏故意哭著問(wèn)侍女道：“我往御花園采花，不過(guò)片刻工夫，好好的一個(gè)孩子，怎會(huì)被悶死？莫非你們與我有仇，謀殺我女兒?jiǎn)幔俊?

眾侍女慌忙跪下，齊稱(chēng)不敢。

武氏又道：“你等若都是好人，難道有鬼來(lái)謀命嗎？”

眾侍女這才恍然大悟，一片聲道：

“只有皇后娘娘來(lái)過(guò)，嬰兒啼哭時(shí)她還抱起來(lái)哄逗了一會(huì)兒。小孩沒(méi)聲息時(shí)她才走。”

武氏頓時(shí)哭得像淚人兒一般，慨嘆自己命苦。唐高宗卻已堅(jiān)信王皇后下毒手謀殺了自己的親生女兒，斷然決定要廢去王皇后。這時(shí)，武氏又故意說(shuō)：

“廢后是件大事，陛下不可隨便決定，尚須與大臣們好好商議。王皇后只是對(duì)妾不滿(mǎn)，寧可逐妾也不能廢后呀！”

然而，唐高宗自己決定的事，哪是他人可勸回的呢？他對(duì)武氏說(shuō)：“朕意已決，卿勿再言！”

武氏表面一片茫然，內(nèi)心卻通明剔透，無(wú)比高興。

權(quán)力本是無(wú)情物，化作利劍不識(shí)親。為了贏得和王皇后的這場(chǎng)權(quán)力博弈，武則天無(wú)所不用其極，競(jìng)舍得犧牲親生女兒的性命為賭注，的確是罕見(jiàn)。不過(guò)，她最終扳倒了王皇后，如愿以?xún)數(shù)剡_(dá)到了自己的目的，但是她的這種賭徒行為卻不是一般人能夠做得出來(lái)的。

歷史經(jīng)驗(yàn)

利益是對(duì)抗的根本目的，為了獲得最大的利益，有時(shí)候先要犧牲部分利益，但是這樣做的前提是從大局出發(fā)，一定要確保犧牲的利益足以換得更大的利益，這樣的決策才是可行的。

倚弱賣(mài)弱，弱不可當(dāng)

在1967年的第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以后，納賽爾想隱退，將扎克里亞·毛希丁提名為繼任者。但是，權(quán)衡再三，納賽爾出人意料地選薩達(dá)特為繼任者。埃及軍方也支持薩達(dá)特。

1970年9月納賽爾去世，埃及開(kāi)始了一場(chǎng)激烈無(wú)比的權(quán)力之爭(zhēng)，后來(lái)基于政治妥協(xié)，平日不起眼的薩達(dá)特被捧上了總統(tǒng)的寶座。

薩達(dá)特繼任總統(tǒng)以后，大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革。他自然是先排除異己，把毛希丁、薩布里等潛在對(duì)手革職或者降職，以穩(wěn)固自己的權(quán)力和地位。

接著，他又進(jìn)行了政治上實(shí)行民主、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行改革的政策。特別是在外交方面，他更是采取了一系列措施：

1972年7月，他下令驅(qū)逐了在埃及的兩萬(wàn)名蘇聯(lián)專(zhuān)家；1973年10月，向以色列發(fā)起了“十月戰(zhàn)爭(zhēng)”，打破了中東“不戰(zhàn)不合”的僵持局面；1974年6月與美國(guó)恢復(fù)了外交關(guān)系；1977年11月親自訪(fǎng)問(wèn)以色列，打破埃及、以色列關(guān)系的僵局；1978年與美國(guó)、以色列簽訂《戴維營(yíng)協(xié)議》，由此獲得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”，等等。這一系列的外交上的驚人之舉，使他一躍而成為20世紀(jì)70年代世界政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的大人物。

薩達(dá)特深知“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理，他韜光養(yǎng)晦，后來(lái)終于登上總統(tǒng)寶座，表現(xiàn)出了非同常人的“心機(jī)”和智慧。他的這種做法值得胸有大志的人學(xué)習(xí)和借鑒。做人處事，最難修煉的就是心機(jī)。無(wú)能之能是聰明的“退”。是弱者的保護(hù)色。

歷史經(jīng)驗(yàn)

真正成大事的人善于韜晦心機(jī)、隱藏智慧，一方面和旁人維持和諧的關(guān)系，避免受傷害；一方面等待各方面的條件成熟了，自然便可英雄大顯身手了。韜光養(yǎng)晦無(wú)論是對(duì)一個(gè)國(guó)家還是對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一種智慧的體現(xiàn)。