一個人可以通過自我肯定來塑造一個真實的自己。要充分相信自己。你認為自己是怎樣的人，就會有怎樣的表現(xiàn)，這兩者是一致的。你不妨經(jīng)常告誡自己：“我是最棒的！我是最好的！”當(dāng)你的腦海中重復(fù)想象自己最有自信的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，自己變得真的很有自信，你的行為也都會配合著你的思想去行動。

自卑讓你處處遇挫

小偉是來自西部農(nóng)村的學(xué)生，也是他們村子里唯一一個來北京上學(xué)的人。在她準(zhǔn)備啟程到北京上學(xué)前，他的父母都為她能到北京上學(xué)而感到自豪，村里人也都非常的羨慕。他自己也慶幸能夠有這樣的好機會。

剛到北京，小偉很興奮。但是，上課沒過多久，就忽然對自己感到越來越糟糕了。他在學(xué)校過得很辛苦，上課了聽不懂，說話帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無所知，而他說出來的許多事大家又都覺得好笑。他開始后悔自己到北京來上學(xué)。他不明白為什么自己要到北京來受這份罪，同時又懷念在家鄉(xiāng)的日子，在那里，可沒人會瞧不起他。感到無比孤獨的小偉，覺得自己是全學(xué)校最自卑的人。

自卑的群體真是無所不在。記得上學(xué)的時候，和那些穿名牌，戴手表，聽著MP3的人走到一起的時候，不由自主的會自慚形穢；上班以后，跟那些工作在國企或者外企，拿著高工資，高福利的人聚會，感到自卑；工作多年后，別人都有車有房，自己還原地踏步，自卑……有趣得是，每當(dāng)我們聽到家里的父母說：“你怎么還不找對象？怎么還不結(jié)婚？某某家孩子都多大了？”想必他們和某某家長站在一塊的時候，也會感到自卑。

自卑的理由上千萬，對心態(tài)消極的人來說，一條理由就足以讓他在眾人面前抬不起頭來；對心態(tài)積極的人而言，再多自卑的理由在他那也不再是理由。

什么是自卑？簡而言之，就是覺得自己不如別人，對自己的能力評價偏低。常有抑郁、憂傷、膽怯、失望、害羞、不安和內(nèi)疚等表現(xiàn)。有的人因為工作成績差產(chǎn)生自卑，有的人因為自己形象不夠好產(chǎn)生自卑，有的人因為自己的家庭條件不好，衣著不如別人時髦產(chǎn)生自卑，有的人甚至連自己臉上的痤瘡也成為自卑的原因。自卑是主觀的感受，容易產(chǎn)生自卑的人往往好與別人比高低，有很強烈的爭強好勝之心，急切地希望一切都超過別人，夢想一鳴驚人，虛榮心較強，容易為一時的成功而驕傲，也為一時的失敗而灰心喪氣。

人生中遇到一些挫折常常會產(chǎn)生一時的自卑心理，找不到工作會讓你每天愁眉苦臉，分手讓你感到生不如死，借酒消愁；生意失敗讓你一蹶不振，只想逃避。只有身處這種境況的人才能真切的體會到切膚之痛，而我們這些善于以人生大道理進行勸解的人（盡管自己往往不能學(xué)以致用）往往能夠做出正確的判斷。

自卑的人，總哀嘆事事不如意，老拿自己的弱點比別人的強處，越比越氣餒，甚至比到自己無立足之地。有的人在旁人面前就臉紅耳赤，說不出話；有的人遇上重要的會面就口吃結(jié)巴；有的人認為大家都欺負自己因而厭惡他人。因此，若對自卑感處置不妥，無法解脫，將會使人消沉，甚至走上邪路，墮入犯罪的深淵，或走上自殺的道路。

關(guān)鍵是怎樣對待挫折，怎樣克服自卑心理。

要學(xué)會為自己制定切合實際的目標(biāo)，要暗示自己，以豁達和寬容的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活中遇到的不如意的事。生活并不像一條小溪那樣，平靜地潺潺流動著，生活中會有激動和震蕩，有高潮也有低潮。遇到挫折不要心灰意冷，怨天尤人，要振作起來，臥薪嘗膽，用勤奮去填平自卑的深溝。

自卑，讓你遠離成功

有自卑心理的人大都比較敏感，容易接受外界的消極暗示，從而愈發(fā)陷入自卑中不能自拔。而如果能正確對待自身缺點，把壓力變動力，奮發(fā)向上，就會取得一定的成績和成功，從而增強自信、擺脫自卑。

我們每個人都或多或少存在著自卑，但是自卑并不可怕，可怕的是沉浸在自卑當(dāng)中而喪失了追求成功的勇氣。

強者不是天生的，強者也并非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。因此，請不要懷疑自己、貶低自己，只需勇往直前，付諸行動，就一定能走向成功。

美國有個人，相貌極丑，街上行人都要掉頭對他多看一眼。他從不修飾，到死都不在乎衣著。窄窄的黑褲子，傘套似的上衣，加上高頂窄邊的大禮帽，仿佛要故意襯托出他那瘦長條的個子，走路姿勢難看，雙手晃來蕩去。

他是小地方出生的人，盡管后來身居高職，但直到臨終，舉止仍是老樣子，仍然不穿外衣就去開門，不戴手套就去歌劇院，總是講不得體的笑話，往往在公眾場合忽然憂郁起來，不言不語。無論在什么地方——在法院、講壇、國會、農(nóng)莊，甚至于他自己家里——他處處都顯得格格不入。

他不但出身貧賤，而且身世蒙羞，母親是私生子，他一生都對這些缺點非常敏感。

沒人出身比他更低，但也沒有人比他升得更高。

他后來任美國大總統(tǒng)，這個人就是林肯。

一個人有這么多的弱點而不去克服，難道也能得到像林肯那樣的成就？

其實，林肯并不是用每一個長處抵每一個短處以求補償，而是憑偉大的睿智與情操，使自己凌駕于自己的一切短處之上，置身于更高的境界。只在一個方面，就是通過教育，來補償自己的不足。他用拼命自修的方法來克服早期的障礙。他非常孤陋寡聞，在20歲以前聽牧師布道，他們都說地球是扁的。他在燭光、燈光和火光前讀書，讀得眼球子在眼眶里越陷越深，眼看知識無涯而自己所知有限，總是感覺沮喪。他填寫國會議員履歷，在教育一項下填的竟然是：“有缺點。”

可見，林肯的一生不是沉浸在自卑中，而是對一切他所缺乏方面的全面補償。他不求名利地位，不求婚姻美滿，集中全力以求達到自己心中更高的目標(biāo)，他渴望把他的獨特思想與崇高人格里的一切優(yōu)點奉獻出來，從而造福人類。

具有自卑心理的人，總是過多地看重自己不利和消極的一面，而看不到有利、積極的一面，缺乏客觀全面地分析事物的能力和信心。這就要求我們努力提高自己透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，客觀地分析對自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的長處和潛力，而不是妄自嗟嘆、妄自菲薄。

他，從一個僅有20多萬人口的北方小城考進了北京的一所大學(xué)。

他一個學(xué)期都不敢和同班的女同學(xué)說話。

因為上學(xué)的第一天，與他鄰桌的女同學(xué)問他的第一句話就是：你從哪里來？而這個問題正是他最忌諱的，因為在他認為，出生于小城，就意味著小家子氣，沒見過世面，肯定被那些來自大城市的同學(xué)瞧不起。所以，第一個學(xué)期結(jié)束的時候，有很多同班的女同學(xué)都不認識他！

很長一段時間，自卑的陰影都占據(jù)著他的心靈：最明顯的體現(xiàn)就是每次照相，他都要下意識地戴上一個大墨鏡，以掩飾自己的內(nèi)心。

她，也在北京的一所大學(xué)里上學(xué)。

她不敢穿裙子，不敢上體育課。她疑心同學(xué)們會在暗地里嘲笑她，嫌她肥胖的樣子太難看。大部分日子，她都在疑心、自卑中度過。

大學(xué)時期結(jié)束的時候，她差點兒畢不了業(yè)，不是因為功課太差，而是因為她不敢參加體育長跑測試！老師說：“只要你跑了，不管多慢，都算你及格。”可她就是不跑，她想跟老師解釋，她不是在抗拒，而是因為恐慌，恐懼自己肥胖的身體跑起步來一定非常的愚笨，一定會遭到同學(xué)們的嘲笑。可是，她連向老師解釋的勇氣也沒有，只是茫然不知所措。她只能傻乎乎地跟著老師走，老師回家做飯去了，她也跟著。最后老師煩了，勉強算她及格。

后來，在播出的某個電視晚會上，她對他說：“要是那時候我們是同學(xué)，可能是永遠不會說話的兩個人。你會認為，人家是北京城里的姑娘，怎么會瞧得起我呢？而我則會想，人家長得那么帥，怎么會瞧得上我呢？”

他，現(xiàn)在是中央電視臺著名節(jié)目主持人，經(jīng)常對著全國幾億電視觀眾侃侃而談。他主持節(jié)目給人印象最深的特點，就是從容自信。

他的名字叫白巖松。

她，現(xiàn)在也是中央電視臺著名節(jié)目主持人，而且是完全依靠才氣，絲毫沒有憑借外貌走上中央電視臺主持人崗位的。

她的名字叫張越。

自卑的形象讓他們飽受折磨，而克服自卑后的形象卻得到了世人的認可與尊重。這之中的反差是何等巨大。

自卑是一種消極的自我評價或自我意識，即個體認為自己某些方面不如他人所產(chǎn)生的消極情緒。自卑感就是個體對自己的能力、品質(zhì)評價偏低的一種消極的自我意識。具有自卑感的人總認為自己事事不如人，自慚形穢，喪失信心，進而悲觀失望，不思進取。一個人若被自卑感所控制，其精神生活將會受到嚴重的束縛，聰明才智和創(chuàng)造力也會因此受到影響而無法正常發(fā)揮作用。

擊敗那個消極的“我”

美國從事個性分析的專家羅伯特·菲力浦有一次在辦公室接待了一個因企業(yè)倒閉而負債累累的流浪者。

羅伯特從頭到腳打量眼前的人：茫然的眼神、沮喪的心態(tài)、十來天未刮的胡須以及緊張的神態(tài)。專家羅伯特想了想，說：“雖然我沒有辦法幫助你，但如果你愿意的話，我可以介紹你去見本大樓的一個人，他可以幫助你賺回你所損失的錢，并且協(xié)助你東山再起。”

羅伯特剛說完，他立刻跳了起來，抓住羅伯特的手，說道：“看在老天爺?shù)姆萆希垘胰ヒ娺@個人。”

羅伯特帶他站在一塊看來像是掛在門口的窗簾布之前。然后把窗簾布拉開，露出一面高大的鏡子，他可以從鏡子里看到他的全身。羅伯特指著鏡子說：“就是這個人。在這世界上，只有這個人能夠使你東山再起，你覺得你失敗了，是因為輸給了外部環(huán)境或者別人了嗎？不，你只是輸給了自己。”

流浪者朝著鏡子走了幾步，用手摸摸他長滿胡須的臉孔，對著鏡子里的人從頭到腳打量了幾分鐘，然后后退幾步，低下頭，哭泣起來。

幾天后，羅伯特在街上碰到了這個人，他不再是一個流浪漢形象，而是西裝革履，步伐輕快有力，頭抬得高高的，原來那種衰老、不安、緊張的姿態(tài)已經(jīng)消失不見了。

后來，那個人真的東山再起，成為芝加哥的富翁。

就像故事中的主人公一樣，人生在世，要戰(zhàn)勝消極的自己很不簡單，一般人得意時得意忘形，失意時自暴自棄；人家看得起時覺得自己很成功，落魄時覺得沒有人比他更倒霉。唯有不受成敗得失的左右、不受生死存亡等有形無形的情況所影響，縱然身體受到束縛，卻能心靈自由，才算戰(zhàn)勝自己。

人的一生，總是在與自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境做著適應(yīng)及克服的努力，因此有人形容人生如戰(zhàn)場，勇者勝而懦者敗；從生到死的生命過程中，所遭遇的許多人、事、物，都是戰(zhàn)斗的對象。其實，自己的心念，往往不受自己的指揮，那才是最頑強的敵人。

莎士比亞曾說：“假使我們自己將自己比做泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了。”

其實，別人認為你是哪一種人并不重要，重要的是你是否能夠給自己積極的暗示，對自己給予肯定；別人如何打敗你，并不是重點，重點是你是否在別人打敗你之前，就先輸給了自己。很多人失敗，通常是輸給自己，而不是輸給別人。因為自己如果不做自己的敵人，世界上就沒有敵人。

自己肯定自己，是一種意志的勝利；

自己征服自己，是一種靈魂深處的提升；

自己控制自己，是一種理智的成功；

自己創(chuàng)造自己，是一種心理境界的升華；

自己超越自己，是一種人生的成熟。

凡是能夠用積極的心態(tài)肯定自己、征服自己、控制自己、創(chuàng)造自己、超越自己的人，就具備了足夠的力量戰(zhàn)勝事業(yè)和生活中的一切艱難、一切挫折、一切不幸。

美國《運動畫刊》上登載了一幅漫畫，畫面是一名拳擊手累癱在練習(xí)場上，標(biāo)題為“突然間，你發(fā)覺最難擊敗的對手竟是自己”。這個標(biāo)題實在耐人尋味。

在劍橋有一名學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的畢業(yè)生，去報考一家大公司，考試結(jié)果名落孫山。這位青年得知這一消息后，深感絕望，頓生輕生之念，幸虧搶救及時，自殺未成。不久傳來消息，他的考試成績名列榜首，是統(tǒng)計考分時，電腦出了差錯，他被公司錄用了。但很快又傳來消息，說他被公司解聘了，理由是一個人連如此小小的打擊都承受不起，又怎么能在今后的崗位上建功立業(yè)呢？

這個青年雖然在考分上擊敗了其他對手，可他沒有打敗自己心理上的敵人，他的心理敵人就是懼怕失敗，對自己缺乏信心，遇事自己給自己制造心理上的緊張和壓力。

世上沒有絕對完美理想的人，當(dāng)然也很少有絕對不可救藥的人，每一個人的性格中都或多或少的存在著上述的矛盾。這些矛盾，在你遇到一件事情，需要你采取行動去應(yīng)付的時候，就往往會同時出現(xiàn)。而當(dāng)它們同時出現(xiàn)的時候，也就是你開始彷徨困惑、痛苦不堪的時候。按理說，每一個人都應(yīng)該知道自己怎樣做，才是正確的決定。但是，很少有人能夠不經(jīng)交戰(zhàn)而采取正確的行動。甚至交戰(zhàn)的結(jié)果，仍是消極與黑暗的一面戰(zhàn)勝。

戰(zhàn)勝自己不是一件容易的事，它需要很大的勇氣與堅定的信念。想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎？還是否時常姑息縱容了自己？

信心不足難成事

美國作家愛默生說過：“自信是成功的第一秘訣。”你自信能夠成功，成功的可能性就大為增加；你如果自己心里認定會失敗，就永遠不會成功。人的自信是建立在成功的基礎(chǔ)上的，反復(fù)的失敗，自信就會慢慢流失，意志變得脆弱。一個生活在社會底層的人，早已沒有了俯瞰的眼光和軒昂的氣度，很難讓他們自己相信自己，自己看得起自己，所以他們往往沒有自信、沒有目標(biāo)、難成大事。

在現(xiàn)實生活中，平庸的人一般都缺少自信，往往遇事總是認為：“我不行”“這事我干不了”。其實，他沒有試一試就給自己判了死刑。而實際上，只要他專注努力，他是能干好這件事的。任何人都有因信心不足而產(chǎn)生自卑的情緒，成功者和失敗者的區(qū)別就在于：前者能夠化解自卑，后者卻讓自卑消磨掉了自信。

失敗的原因固然與能力低下、力量薄弱有關(guān)系，但如果信心不足，那么，還沒有上場，我們就會敗下陣來。只要勇敢地邁出第一步，我們會發(fā)現(xiàn)，成功原來如此簡單。

明朝末年，有一位畫家突然有一天發(fā)現(xiàn)自己的表情、神態(tài)發(fā)生了變化，原本端正慈祥的五官變成了一副“狡詐”“兇惡”“古怪”的模樣，他感到十分自卑，自覺無顏見人。

為了糾正自己越來越丑的面貌，找回以前那份自信，他四處尋找名醫(yī)，但都不能見效。因為無論是吃藥也好，整容也好，都無法改變他那“滿臉橫肉、兇神惡煞、愁眉苦臉”的五官。

痛苦絕望之中，他到一座深山寺院去觀摩壁畫，順便就把自己的苦惱向寺中的長老說了。長老說，我可以治你的“病”，但不能白治，你必須先做一點工——畫幾十幅神態(tài)各異的觀音像。

畫家接受了這個條件。

在眾人的眼中，觀音是慈祥、善良、圣潔、寬仁、正義的化身，她的面相神情，自然就是人民群眾心中這些概念的形象化、典型化。