天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗；天地之間，其猶橐囗乎，虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中。

秦王拜得商鞅為卿相，然后又把自己的妹妹螢玉嫁給了商鞅為妻。商鞅原本也是衛國非嫡系庶出的公子，這也到是門當戶對。

商鞅為秦王開創了一套馭民新政，共計有五冊：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。

弱民篇：民弱國強，國強民弱。民貧則力富，力富則淫，淫則有虱，故民富而不用。

就是說，百姓富裕了，國家就會貧窮，所以他主張掠奪百姓的財富，使之溫飽而已。人民貧窮就會努力致富，致富就會放縱，人民富裕了就不易奴役。

這樣看起來，好像真的有一些道理。如果，人們日子勉勉強強，每天都在辛苦干活，他們就希望能富裕一點，自然也就不會去鬧事。

貧民篇：國君不僅要弱民，還更要貧民，就是要讓人民永遠都是在貧困線上苦苦的掙扎，使人民家無積粟。其曰‘家有余食則逸于歲也’。

人民在貧困線上掙扎，為了生活，就只能去開墾耕地，也就沒有了空閑去想東、想西，永遠都是在老老實實的勞作。甚至還要像狗一樣，對上層搖尾乞憐。

疲民篇：要讓百姓們干活干得精疲力盡，?在耕地時，眼不能亂看、耳朵不能亂聽、嘴巴不能亂說。就好像主人為了讓驢專心拉磨，而把驢眼給蒙上一樣。

愚民篇：國君就是要禁錮人民的思想，要讓百姓們愚昧無知，商鞅謂之‘民愚則易治’。

辱民篇：就是要打擊民眾的自尊心和自信心，要使人民終日茍活在恐懼之中，再貫以‘嚴刑峻法’去打壓人民的思想和言行。

商鞅天性刻薄，其開創的馭民五術被稱之為《商君書》。這與張真人說的那句偈語：“魔鬼落西秦、名曰喪殃星”不謀而合。