蒙田作為16世紀(jì)后半葉的法國(guó)散文大家、思想家，他的名字在我國(guó)并不陌生，以“蒙田隨筆”冠名的圖書(shū)，坊間已出了不少，先是“選集”，后來(lái)連“全集”也有兩種，而不同出版社推出的、封面印刷精美的不同譯者的選集，則更是令人目不暇接。這時(shí)候，我這個(gè)老譯者再來(lái)湊這份“熱鬧”，有此必要嗎？

如果從服務(wù)于讀者這個(gè)角度來(lái)看，我以為本“精選集”自有其獨(dú)立存在的價(jià)值。我們都知道，《蒙田隨筆》原著用16世紀(jì)的古法語(yǔ)寫(xiě)就，今人讀起來(lái)會(huì)遇到相當(dāng)大的困難；即便在法國(guó)本土，為了讓蒙田的作品令廣大讀者接受，也紛紛推出各種選本、注釋本、解讀本。在我國(guó)，“全集”未譯出之前，選譯本也很早就流行，光我本人主譯或參譯的（補(bǔ)梁宗岱譯文）就有四種之多。后來(lái)兩種全譯本先后出版，可選譯本發(fā)行的勢(shì)頭卻似乎并未因此而衰退。為什么會(huì)有此現(xiàn)象呢？依我看，這關(guān)乎廣大受眾的閱讀興趣問(wèn)題。“全集”的譯出，當(dāng)然功不可沒(méi)。不過(guò)，我懷疑有多少人能饒有興致地從頭至尾把“全集”讀完。我不是說(shuō)譯文欠佳，而是原文所存在的客觀因素所致。凡讀過(guò)整章的《蒙田隨筆》的人都知道，其行文多半枝蔓叢生，飄忽不定，一章中的內(nèi)容還常常與章題相距甚遠(yuǎn)，甚至毫無(wú)關(guān)系，一般讀者未必能抓準(zhǔn)作者想說(shuō)什么；再者，蒙田喜歡引經(jīng)據(jù)典，大量“掉書(shū)袋”，而所引述的往往是古羅馬和古希臘作家與詩(shī)人的作品；受過(guò)西方古典文化浸淫的外國(guó)讀者，對(duì)此可能覺(jué)得蠻有趣味；可苦了我國(guó)讀者，他們對(duì)西方古代的人物、事件及其發(fā)生時(shí)間大都十分陌生，如果都加注釋交代，光看注文，已夠令人分心，調(diào)動(dòng)閱讀興趣又從何談起？

由此，“選集”便仍然享有自己的“存活”空間，幸免于被“全集”覆蓋。它們選譯的角度不一，有的注重哲理，有的突出人生智慧，有的則側(cè)重生活情趣，還有的挑出精彩的語(yǔ)段，匯成語(yǔ)錄式的格言集。從原書(shū)選取的次序也不同，有的據(jù)原來(lái)的章次摘出，有的則按譯者個(gè)人的志趣重新安排。以上幾種方式，本人大部分都曾先后嘗試過(guò)，我與梁宗岱合譯的《蒙田隨筆》（湖南人民出版社1987年2月第一版）、我和小女黃迅余合譯的《蒙田散文》（浙江文藝出版社2000年2月第一版）均根據(jù)原書(shū)各卷各章的順序依次選譯，而我獨(dú)自主持的如《蒙田論生活》（團(tuán)結(jié)出版社2007年4月第一版）、《蒙田人生隨筆》（中國(guó)三峽出版社2008年6月第一版），則全按自己心目中所定的主題重組。此類選本的長(zhǎng)處是易于激發(fā)閱讀興趣，卻存在嚴(yán)重的缺陷：令人“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，連原作者的縮影也無(wú)從窺見(jiàn)。有鑒于此，我便特意著手籌劃這部分量不大的輕盈的精選本。

我把各種選集比作是提取不同現(xiàn)成材料的“拼盤(pán)”，現(xiàn)存的“食材”就那么一批，我這個(gè)新“拼盤(pán)”究竟有什么特別之處，值得擺出來(lái)供讀者“嘗鮮”的呢？

在我參與翻譯的一本《蒙田隨筆》（人民文學(xué)出版社2005年版）的《前言》中，我曾經(jīng)寫(xiě)道：隨筆內(nèi)容盡管駁雜紛繁，但歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非涉及三個(gè)方面：

一，作者所感覺(jué)的自我；

二，他所體會(huì)的眾人的生活方式和思想感情；

三，他所理解的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。

不拘泥原書(shū)的章次，按這三方面的內(nèi)容由近及遠(yuǎn)所選的典型語(yǔ)段結(jié)集成冊(cè)，一個(gè)粗線條的蒙田肖像便呈現(xiàn)出來(lái)。由此，本精選集的讀者就不僅可以親見(jiàn)蒼翠的“樹(shù)木”，還能約略看到茂盛的“森林”。以小見(jiàn)大，令讀者“窺一斑而知全豹”，就是我這個(gè)新選本的目標(biāo)。

據(jù)我推測(cè)，現(xiàn)今的中青年讀者鮮有不知道蒙田這位法國(guó)大作家的。因?yàn)樽咀g的《蒙田隨筆》小片段（例如“熱愛(ài)生命”）多年前已被人民教育出版社選入初中的語(yǔ)文教科書(shū)中，大家可以借助我這個(gè)新選本，重溫“蒙田”，續(xù)青少年之夢(mèng)。這位西方哲人和散文家準(zhǔn)可以拓寬我們的視野。那就讓我們大家以開(kāi)放的心態(tài)，參與譜寫(xiě)我們這個(gè)時(shí)代的新篇章！