女1：有項調查結果顯示，70%的已婚女性都希望老公還能說“愛你”。

渡邊：要求日本男人說這個，估計相當有難度。

女1：是啊。

渡邊：日本男人不大擅長褒獎、稱贊女人。

女2：可女人是最需要聽到言語表達的。

渡邊：女人和男人相比，話要多得多，基本上就不停嘴。可男人不善此道，很難進入女人的話題。大多數女人不管看到什么都要驚呼“哇，好可愛”吧？

女2：不管是見了小朋友，還是玩偶，或者蛋糕，甚至情人旅館的房間。（笑）

渡邊：對男人來說，不大能習慣性地說出“可愛”的感覺。這是男人自身不具備的一個詞語，所以要是硬說出口，反而惡心。就算女朋友指著毛衣上熊的圖案問“不覺得很可愛嗎”（笑），還是難以違心地說出“嗯，可愛”這句話，心想：“這種東西哪里好啦？”

女1：那您覺得如果有的話，什么樣的事物稱得上可愛呢？

渡邊：比如青春小巧的女孩啊。

女2：這跟我們說的就不是一回事了哦。

女1：就算不那么認為，好歹也要隨聲附和附和才好嘛。

渡邊：只是敷衍一下的話，還是可以做到的。

女1：附和得沒那么走心也會生氣的。

渡邊：本來沒那種想法卻硬要附和，挺難的（笑）。明明不認同，還強求走心夸贊，就太強人所難了。好不容易附和一句再被吐槽，那就可能真是從一開始就緘口不言來得更好了。

女2：請體諒一下我們希望開心暢聊的心情。

渡邊：要是喜歡那個女人，就能體諒。在附和一下能達到目的的情況下，男人是很會附和的。

女1：不是吧？

渡邊：之前也說過，男人和女人對于聊天的感覺大相徑庭。即便如此，年輕的時候，熱戀期間，出于對肉體的好奇，男人會盡量和女人相契合。簡而言之，為了迎合女人，這個時候很難看出男女的差異，但等到了一定年齡，差別就體現出來了。

夫婦也是，各自的重心分別逐漸轉移到公司和家庭上，年齡再大一些，慢慢就話不投機了。如此一來，更覺得還是和同一性別、志趣相同的人交談更為開心。你們也是，要說享受交談，還是女性之間更有樂趣吧？

女2：是啊。

女1：只要合得來，在哪兒都能聊得興起。

日本文化的根基是男性文化

渡邊：放眼街頭，女人總是成群結隊熱鬧非凡。只要招呼一聲：“我們去吃飯吧。”就有的說：“這里的午餐很實惠哦。”有的說：“甜點好吃呢。”熙熙攘攘，結伴而去。在男人看來，女人的所有表現都很積極踴躍，明明不是什么大不了的事兒，也能一下像打了雞血一樣。

女1：男人吃飯時不大說“好吃”呢。

渡邊：也不是故意不說，吃了感覺到了好吃，也就夠了。特意說出口來，豈不無趣，好吃的感覺也會減半。對于飲食，男人奉行的是實用主義。

女1：對女人來說，不論味道，還是餐廳的氛圍、料理的擺盤，都很重要。

女2：加上店堂燈光、鮮花蠟燭裝飾一下，流淌著悅耳的音樂……

渡邊：當然，我也認為這些很重要。

女1：真的？

渡邊：如果帶著女伴一起，當然盡可能選去氛圍好的地方。女人對氣氛、直觀美感什么的很難抗拒，所以去的店不同，博得那位女性的好感度也就不一樣。就算拉面再怎么好吃，去拉面店總歸是免談的。

女1：算是求愛的手段吧。女人總是喜歡分享美的東西。

渡邊：但所謂分享是指一些“符合女人感覺”的事兒吧（笑）？這可有點棘手。通常男女對于“美”的感覺是不一樣的。一般來說，女人和男人相比，更喜歡裝飾性的東西，而亮閃閃輕飄飄的東西不大合男人的胃口。所謂的不合男人的胃口，其實也可以說是不合日本文化的胃口。

女2：哦？這是怎么回事呢？

渡邊：因為日本文化的基礎是男性文化。在鐮倉時代之前，貴族文化以女性文化為中心，但室町時代以后，武士得勢，男性文化成了文化的主流。武士宅邸等和風建筑一看便知，設計簡潔，幾乎都是黑白色調。絲毫沒有閃亮張揚之感，而是清晰、靜謐。城樓建設即如是，茶室等建筑也是此類典型。

女1：啊，這么說起來……

渡邊：以質樸簡約為主旨的武家文化和禪學精神深深植根，可以對比凡爾賽宮看看。

女2：那里可是十分張揚呢，滿是庭院和繁花。

渡邊：很繁雜吧（笑）？在法國，歷經幾個世紀，男女之間的戀愛早就得已登上大雅之堂，號稱“戀愛國度”，所以宮殿和貴族府邸也都充分吸納了女性的意見。家具設計上也很注重線條和裝飾，天花板上繪有各式各樣的圖畫，這些在男人看來，全都是過度裝飾。（笑）

總統希拉克來日本時倍加感動的就是看到了日本文化中男人的感性。歐美一向奉行“chic（譯注：高雅的，漂亮的。）”的價值觀，不像日本，建筑的每個角落都透出極盡簡單質樸的文化氣息。男性文化原本就是減法的文化。

女1：女人喜好加法。

渡邊：女人用色從來不嫌多，有人還全身綴滿荷葉邊、蕾絲。過分強調“女性元素”，反而那個（笑）。而男人是禁欲系、求道式的，所謂茶道、俳句這些強調孤寂的價值觀也都是男人創造出來的。進一步講，“晴耕雨讀”“避世結庵”這些隱居思想也都是男人的玩意兒。男人和女人相比，更偏重所謂的虛無主義。

女1：這么說來，外國人里說喜歡禪道的也是男人哦。

渡邊：嚴以律己、上下求道的基本上都是男的（笑）。說起來茶也是，好好享受喝茶這事兒不就挺好，偏偏特意弄出個茶道的形式來苦苦求道。武士道更是典型。

女1：啊，完全不懂到底好在哪里。

渡邊：就算我說“武士道在于發現死亡”，也不會有女人深表認同的。（笑）

不走心的話

渡邊：還是剛才的“渴望說出愛”的話題。

女1：嗯。

渡邊：如果文化有所改變，是說得出來的。

女2：文化？

渡邊：在日本，夫妻之間不說“今天好美啊”“好喜歡啊”這樣的話吧？但是在歐美，就像早上起來道聲“早安”一樣，會很自然地說出“好美啊”“好喜歡啊”“愛你”。尤其是在崇尚愛情的法國，日常生活中這樣的對話是理所當然的，成為人際關系的潤滑劑。為什么人家就可以說得出口呢……

女2：比較熱情吧。

渡邊：并不是，那是因為他們并沒走心。

女1：嗯？

渡邊：字字都走心的話，是說不出那么悅耳的話的。

女2：是嗎？

渡邊：在歐美，有著請女性先上車、在餐廳為女性拉椅子、幫女性穿外套等“lady first”的習慣。無論對方是怎樣的女性，只要一見到女性，就無差別地執行這些動作，已經成為大家默認的行為準則。

所謂不論是年輕女孩還是有些年紀的貴婦人，無須考慮對方身份，只要無差別地執行，不必加入特別的心意。但是日本人是非常看人下菜碟的，“為這位做比較好，那位就免了”。假如對方是位知名女士，肯定會為她披上外套之類的。（笑）

女1：也要考慮考慮對方的地位和自己的差距。

渡邊：歐美講求的hospitality（譯注：殷勤好客。）是以不走心為前提而成立的。而日本唯一擁有這種文化的地方是京都。在袛園町的茶室，不管是多么討厭的客人，只要付了十萬日元就能享受到十萬日元的招待。走的時候，三四個藝伎或舞姬送出玄關，齊刷刷高喊“衷心感謝”。走一段回頭一看，又全體高喊“衷心感謝”（笑）。如此隆重的行禮是因為對客人沒啥想法才做得出。不走心是京都文化的原點，也是文化成熟度的標志。反之，東京商圈慷慨大方的店主則是根據對方的情況表現出不同態度。在生意里摻進感情，某種意義上來說比較有鄉土氣息。多數日本人還是認為說話做事發自肺腑比較好。

女1：不行嗎？

渡邊：不是行不行的事兒，主要還是文化差異。在日本，不走心的話少得可憐。這是因為從來沒人教育我們男女之間“要不走心地說話”。即便是您二位，也很難對身邊的男士說出“今天好有型啊”這種話吧？

女2：要是喜歡的人，還是說得出來的。

渡邊：對不喜歡的人說就是出于文化因素了（笑）。我想，日本人不擅長外交的原因也與此相關。對不喜歡的人也能臉不紅心不跳地說出“愛你”，這才是外交。

尤其日本男人，過度接受了“沉默是金”的教育，所以就算在國際會議上也難以施展口才，飛機降落，空姐道聲“感謝搭乘”時也閉口不語。日本人這種非社交性進而影響到了夫妻關系，男的覺得沒必要跟女的多費口舌，到最后演變成覺得不能輕易啟齒說“愛你”。

女2：也就是說，日本沒有說“愛你”的文化。

渡邊：要想夫妻之間能有這種對話，“就算心里沒有也要說”的教育必須從小抓起。不過最近女性對于婚姻的要求是越來越多了。要婚姻合乎法律，要經濟狀況穩定，要可愛的孩子，還要優秀的夫婿，統統都要，還得寸進尺，要求丈夫說“愛你”，未免有些奢望了（笑）。日本男人又較真又害羞，也可以理解成說話只能發自肺腑。（笑）

女1：等等。說話只能發自肺腑，所以沒法說出“愛你”，這話……

渡邊：意思是這事兒不說也該明白啊。但是如果真被問到是不是真心愛戀，可能還是會覺得難以啟齒。（笑）