揚氏的世系與階層

上文我們說過，漢武帝元鼎年間（前116—前111年），揚雄的祖先揚季擔任廬江郡（郡治大致在安徽省廬江縣西二十里處）的太守，得罪了人，為了避仇，沿長江而上，來到岷山南面的郫，也就是現在的成都市郫都區定居。

因避仇而遷居在漢朝好像很普遍。王莽的曾祖父王翁孺原籍東平陵（治所在今山東章丘西），與當地豪族終氏為怨，遷徙到了魏郡元城委粟里（約在今河北大名縣大街鄉大街村一帶）。東漢時王充原籍會稽陽亭，其祖父為避仇而遷居錢塘縣，以商販為生；其伯父、父親又與丁姓豪門結仇，只得再次遷居浙江上虞。到晉朝時，類似現象仍未絕跡。如著名的文學家、竹林七賢之一的嵇康原籍會稽上虞（今紹興市上虞區），因避仇而徙居譙國铚縣。這種現象說明地方政府在行政司法等方面軟弱無力，地方上的實際統治權力操縱在當地豪門手中。因避仇而需遷居，也說明揚季一家在當地并非是首屈一指的大戶。

我們在上文也說過，郫縣處于成都平原的核心地區，是肥沃之地。不過，揚季一家所居的地方，卻“左鄰崇山，右接曠野”（《逐貧賦》），似乎并非沃壤。擁有田地也并不太多，據《漢書》本傳中揚雄的自述：“有田一廛（一廛就是一百畝），有宅一區，世世以農桑為業。”

百畝之家屬于典型的小自耕農。戰國時的李悝曾經給小自耕農算過一筆賬：一般農戶一個男勞力負擔五口人，耕種一百畝田，一年每畝收糧食按一石半米計算，合計收糧食一百五十石，除掉十分之一的稅收計十五石，余下一百三十五石。口糧，每人每月一石半，全家五口一年的口糧是九十石，扣除后剩四十五石。每石糧食賣錢三十，共計得錢一千三百五十，除掉社閭春秋祭祀社神攤派錢三百，尚余錢一千零五十。添置衣服大概每人每年花錢三百，五口人一年就要一千五百錢，光這筆開支就短少錢四百五十。若不幸有疾病喪葬的費用，還有完納賦稅的開支，那就需要舉債度日（見《漢書·食貨志》）。李悝所說的是戰國到漢初的一般情形。景帝時期，晁錯曾經這樣描述五口之家農民的生活狀況：

一個五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人；能夠耕種的土地不超過百畝；百畝的收成，不超過百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲藏；還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役。春天不能避風塵，夏天不能避暑熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒有一天休息。還要交際往來，吊唁死者，看望病人，撫養孤老，養育幼兒，一切費用都要從農業收入中開支。農民如此辛苦，有時還要遭受水旱災害，官府又要急征暴斂，隨時攤派，早晨發命令，晚上就要交納。交賦稅的時候，有糧食的人，半價賤賣后完稅；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅。于是就出現了賣田地房屋、賣子孫來還債的事情。

（據《漢書·食貨志》）

自耕農居住的房屋很簡陋，泥土墻，茅蓬頂，普遍都是一堂二內。窗門很小，或編蓬為戶，以破甕做窗戶，以草繩做門軸，上漏下濕。更窮的或住在土窟里面。宅前有個庭，宅后即是園圃。二三十戶人家住在一個“里”里面，共同出錢雇用一個監看里門的人。他們很少穿得起繒帛，多半夏天穿一件麻葛制的褐衣，腰上一條韋帶，頭上一幅巾或一頂笠，腳下一雙草履。日子一久便“衣敝履空”了。冬天穿一件羊裘或鹿裘，或破敗的缊袍。貧窮的人夜晚沒有被子，只蓋床麻席。他們很難天天吃上米面，酒肉更是稀罕。手里的好糧食多半賣了出去，只能吃粗劣的飯菜，有時只能“含菽飲水”。飲食的器皿也都是粗糙的瓦器。為了如此的衣食，他們還得終年勞碌，沒有休息的時候，生活對于他們是一種煎熬。

所以，揚雄在《逐貧賦》中說：“人皆文繡，余褐不完；人皆稻粱，我獨藜飧。貧無寶玩，何以接歡？宗室之燕，為樂不盤。徒行負笈，出處易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾體露肌。”意思是別人穿著繡著花紋的錦衣，而我連粗麻織就的衣服都不完整；別人都吃精米，我卻只能吃粗劣的飯菜。因為貧窮，沒有珍寶與玩物，怎么歡會？宗室的宴席上，無法享樂。每天徒行負重，平日衣衫太襤褸，出門需要專門換衣裳。什么活都干，手腳都磨出了老繭。整日在田地里赤著膊，不是耕種就是培土。這應該就是自耕農的真實寫照。