牌坊

牌坊和祠堂一樣，是具有中國傳統(tǒng)特色的建筑形式之一，是封建社會為了表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義而樹立的。在古代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，還兼有祭祖的功能。

“忠節(jié)第”古牌坊

從牌坊的功能上來分，大致可分為四類：一是功德牌坊，為人記功記德；二是貞節(jié)道德牌坊，為表彰節(jié)婦烈女；三是彰表科舉成就，為家族光宗耀祖之用；四是標志牌坊，通常立于村鎮(zhèn)入口或街市。

牌坊在全國各地很常見，各地的牌坊建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，集雕刻、繪畫、書法、匾聯(lián)辭賦等多種藝術(shù)于一身，有很高的審美價值和豐富深刻的歷史文化內(nèi)涵。在很多古村鎮(zhèn)，一座歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑巋然屹立的古牌坊，往往濃縮了這個地方當時建造技藝的最高水平，承載著當?shù)厝说那楦泄适潞托叛鲎非蟆Ｅ品坏膩須v故事，也會代代相傳，被后世人視為精神上的一種榮耀。

釣源古村的禮派祠堂前，有一座清代建造的“忠節(jié)第”牌坊，氣派威嚴，古樸滄桑。站在村口鵝卵石路上凝眸遠望，古塘、古柏、古坊、古祠相映成景，儼然一幅莊穆寧靜的畫面。據(jù)說在入村口和村子里，曾經(jīng)有十幾座高大的牌坊，功德坊、貞潔坊、孝子坊等，今天已經(jīng)不復(fù)存在了。幸存的這座“忠節(jié)第”（確切說是大半截，牌坊上部的坊頂也已被毀，只是后來被修復(fù)了），是典型的彰表科舉成就的牌坊，兩側(cè)的匾額分別書寫著“父子登科”和“兄弟連科”，匾額下方兩旁的對聯(lián)是“忠節(jié)寸心足萬古，文章一字值千金”。在牌坊的背面，中書“文章世家”，兩側(cè)分別是“正郎中書”和“觀察太守”，兩側(cè)的對聯(lián)則是“九成翰墨無雙品，八代文章第一家”。據(jù)說，此副對聯(lián)的上句“九成翰墨無雙品”是贊美歐陽詢的，而下句“八代文章第一家”是謳歌歐陽修，由此可以看出，釣源歐陽族人的骨子里，對文化的崇尚。這座牌坊表彰的是父子三人，名叫歐陽模、歐陽慎、歐陽縈，他們分別在清朝乾隆、嘉慶年間于朝中擔(dān)任重要官職。

牌坊細節(jié)

“忠節(jié)第”牌坊

“忠節(jié)第”牌坊背面

釣源祖先信奉“忠孝節(jié)義”，“忠節(jié)第”牌坊浸染著濃濃的倡導(dǎo)積極入世的儒家思想。登科及第，旌表德行，承沐后恩，流芳百世，是釣源人的精神豐碑，也是深受封建禮教思想、傳統(tǒng)道德觀念影響的中國古人一生的最高追求。

這座“忠節(jié)第”牌坊并不似其他一些古村鎮(zhèn)上的牌坊或牌樓那樣高大巍峨，建筑材料也是民間常見的青磚紅石，從審美的角度來看，抱樸守拙的意味了然。中國傳統(tǒng)文人慣于對物的“美”賦予精神與品格內(nèi)涵，釣源古牌坊與它周遭的環(huán)境就像自然生長一樣融為一體。佇立在坊前，靜心凝神去打量，油然升起一股對先賢的敬意，他們把對精神品格的追求與“自然之意”結(jié)合得是多么完美。