《西山經》所記共有四列山系，所記山脈多是我國中原以西的名山，總共七十七座山，途經一萬七千五百一十七里。第一列山系是華山山系，這說明了西岳華山早在傳說時代就已經成為重要的地理標志。
本卷中所記述的礦物知識表明了人們對于自然資源的初步認識。此外，關于昆侖山、玉山的描述，則充滿了浪漫主義的神話色彩，保留了關于西王母、黃帝、后稷等神話人物的傳說，各種神的名字也光怪陸離，以及蒸騰的玉泉和各種奇異的神獸。關于西方的流沙和沼澤描寫，說明了幾千年前的西域也曾經有過濕熱的氣候。
西山經
《西山經》華山之首，曰錢來之山，其上多松多洗石①。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊②，其脂可以已臘③。
注釋
①洗石：一種石頭。洗澡時用來擦洗身體。郭璞《山海經傳》注：“澡洗可以磢體去垢。磢，初兩反。”②羬（qián）羊：大尾羊。郭璞《山海經傳》注：“今大月氐國有大羊如驢而馬尾；爾雅云，羊六尺為羬，謂此羊也。”③已臘：治療皮膚皴皺。已，治療，抑制。
譯文
西方第一列華山山系的第一座山，叫錢來山，山上有很多松樹，山下多產洗石。山里有一種野獸，形狀像羊，馬的尾巴，名叫羬羊，這種羊的油脂可以防止皮膚干裂。
西四十五里，曰松果之山。濩水①出焉，北流注于渭，其中多銅②。有鳥焉，其名曰□渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已□③。
注釋
①濩（huò）水：郝懿行《山海經箋疏》：“水經注作灌水。”②銅：指銅礦。③：皮膚起皺。
譯文
往西四十五里，叫松果山。濩水從這里發源，向北流入渭水，水中多產銅礦。山里有一種鳥，它的名字叫□渠，形狀像野雞，黑身子紅爪子，可以用來治療皮膚起皺。
又西六十里，曰太華之山①，削成而四方，其高五千仞②，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺③，六足四翼，見則天下大旱。
注釋
①太華之山：今西岳華山，位于陜西境內。②仞：古代八尺為一仞。五千仞相當于四萬尺，形容山勢極高。郭璞《山海經傳》注：“仞，八尺也。上有明星玉女，持玉漿，得上服之，即成仙。道險僻不通。詩含神霧云。”郝懿行《山海經箋疏》：“明星玉女，華山名也。”③肥遺：此處指蛇。又有肥遺鳥，見本卷“英山”條。郭璞《山海經傳》注：“湯時此蛇見于陽山下。復有肥遺蛇，疑是同名。”又見《北次三經》“渾夕山”、“彭毗山”條。
譯文
再往西六十里，叫太華山，山崖陡立如削，山體四方形，高五千仞，方圓十里，飛禽走獸不在這里棲息。山里有一種蛇，名叫肥遺，六只腳，四只翅膀，它一出現就會天下大旱。
又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多□牛①，其陰多磬石②，其陽多琈之玉③。鳥多赤鷩④，可以御火⑤。其草有萆荔⑥，狀如烏韭，而生于石上，亦緣木而生，食之已心痛。
注釋
①牛：犀牛的一種，生活在山里，體重約千斤。②磐石：一種石頭，可以制成樂器。用它制成的樂器叫磬，可以掛在架子上敲打。③琈之玉：傳說中的一種玉，具體材質不明，在“山經”部分多有記載。④赤鷩：一種禽鳥，山雞之類。紅色的胸腹，金黃色的冠，黃腦袋，綠尾巴，間雜紅羽，色彩鮮明。⑤御火：辟火。御，屏除、防御。⑥萆荔：一種香草名，《楚辭》中寫作“薜荔”。
譯文
再往西八十里，叫小華山，山上的樹木大多是牡荊和枸杞，山里的野獸大多是牛，山的北面多產磬石，山的南面多產□琈玉。山里有很多赤鷩鳥，喂養它可以防御火災。山里有一種萆荔草，形狀像烏韭，長在石頭上，也攀緣樹木而生，吃了它可以治療心痛病。
又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵①。其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵②，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾③，其狀如羊而赤鬣④。其鳥多鴟，其狀如翠⑤而赤喙⑥，可以御火。
注釋
①鐵：指鐵礦。②葵：冬葵，也叫冬寒菜，古時候的一種蔬菜。③蔥聾：一種野生的山羊。④赤鬣（liè）：紅色的長毛。鬣，動物脖子上的長毛。⑤翠：指翠鳥，又叫翡翠鳥，形體似燕子，只是羽毛顏色不同。⑥赤喙：紅色的嘴殼。喙，鳥的嘴。
譯文
再往西八十里，叫符禺山，山的南面多產銅礦，山的北面多產鐵礦。山上有一種樹，名叫文莖，它結的果實像棗子，可以用來治療耳聾。山上生長的草類多是條草，形狀像葵菜，開紅花，結黃果，果實像嬰兒的舌頭，吃了就不會被迷惑。符禺水從這里發源，然后向北流入渭水。山里的野獸大多是蔥聾，形狀像羊卻有紅色的鬣毛。山里的鳥類大多是 鳥，形狀像翠鳥，紅嘴殼，喂養它可以防御火災。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕柟，其草多條①，其狀如韭，而白華黑實，食之已疥。其陽多□琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭②，以涂牛馬③無病。
注釋
①條：與上文所說的條草同名，但形狀不完全相同。②流赭：硫黃和赭黃。硫黃，一種礦物，可入藥，能殺蟲。赭黃，一種褐鐵礦，可做顏料。郭璞《山海經傳》注：“赭，赤土。”③以涂牛馬：把染料涂在牛馬的角上。郭璞《山海經傳》注：“今人亦以朱涂牛角，云以辟惡。馬或作角。”
譯文
再往西六十里，叫石脆山，山上的樹木大多是棕樹和楠樹，山里的草類大多是條草，形狀像韭菜，開白花，結黑果，吃了這種果子可以治療疥瘡。山的南面多產琈玉，山的北面多產銅礦。灌水從這里發源，然后向北流入禺水。水里出產硫黃和赭黃，把它涂在牛馬的身上就能使牛馬不生病。
又西七十里，曰英山，其上多杻橿①，其陰多鐵，其陽多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多□魚，其狀如鱉，其音如羊。其陽多箭□②，其獸多□牛、羬羊。有鳥焉，其狀如鶉③，黃身而赤喙，其名曰肥遺④，食之已癘⑤，可以殺蟲⑥。
注釋
①杻、橿：杻樹和橿樹。杻樹，近似于棣樹，葉子細長可喂牛，木材能造車輞。橿樹，木質堅硬，古代制車材料。郭璞《山海經傳》注：“杻似棣而細葉，一名土橿，音紐；橿，木中車材，音姜。”②箭：一種竹子。節長、皮厚、根深，冬天可以挖筍來吃。郭璞《山海經傳》注：“今漢中郡出□竹，厚里而長節，根深，筍冬生地中，人掘取食之。”③鶉：鵪鶉，一種鳥，體形像雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。④肥遺：這里指一種鳥，和上文所說不同。⑤癘：癩病，即麻瘋。郭璞《山海經傳》注：“癘，疫病也；或曰惡瘡。”⑥殺蟲：殺死腹內的寄生蟲。
譯文
再往西七十里，叫英山，山上有很多杻樹和橿樹，山的北面多產鐵礦，山的南面多產銅礦。禺水從這里發源，向北流入招水，水里有很多□魚，形狀像鱉，發出的叫聲像是羊叫。山的南面有很多箭竹和□竹，這里的野獸大多是□牛、羬羊。山里有一種鳥，形狀像鵪鶉，黃身子而紅嘴殼，它的名字叫肥遺，吃了它的肉可以治療麻風病，還能殺死腹內寄生蟲。
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚，其狀如樗①，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭②，浴之已疥，又可以已胕③。竹水出焉，北流注于渭，其陽多竹箭④，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚。有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄⑤而黑端，名曰豪彘⑥。
注釋
①樗：椿樹的一種。②赭：褐紅色。赭，指赭石，即赤鐵礦，這里取其顏色。③胕（fú）：全身浮腫，胕通膚。《素問·水熱穴論》：“上下溢于皮膚，故為胕腫。”④竹箭：小竹子。⑤笄：簪子，古代用來插挽頭發的首飾。⑥豪彘：豪豬，俗稱箭豬。一種大型嚙齒類哺乳動物，有褐色、灰色及白色三種顏色。體形粗壯，身上有硬刺，四肢及腹部的棘刺短而軟。
譯文
再往西五十二里，叫竹山，山上有很多高大的喬木，山的北面多產鐵礦。山里有一種草，名叫黃雚，形狀像樗樹，葉子像麻葉，開白花，結紅果，果實的顏色呈紫紅色，用它來洗澡可以治療疥瘡，還可以治療浮腫病。竹水從這里發源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多竹叢，多產青色的玉石。丹水發源于這座山，向東南流入洛水，水中多產水晶，有很多人魚。山里有一種野獸，它的形狀像豬，白色的毛，毛有簪子那么粗，尖端是黑色的，名叫豪豬。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳葉①而無傷②，木蟲居之③。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪④，佩之可以已癘。
注釋
①枳：枳樹，也叫“枸橘”、“臭橘”，葉上有粗刺。郭璞《山海經傳》注：“枳，刺針也，能傷人，故名云。”②無傷：這里是說盼木的葉子雖然像枳葉卻無刺，不能傷人。③木蟲居之：意思是說這種蟲子長在樹木中。④臭如蘼蕪：氣味像是蘼蕪。蘼蕪，一種香草，聞起來像蘭花。
譯文
再往西一百二十里，叫浮山，這里有很多盼木，葉子像枳樹葉卻沒有刺，木蟲寄生在樹上。山里有一種草，名叫薰草，葉子像麻葉卻是方的莖干，開紅色的花，結黑色的果，它的氣味像蘼蕪，把它佩戴在身上可以治療麻風病。
又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿①，其下多竹箭，其陰多赤銅②，其陽多嬰垣之玉③。有獸焉，其狀如禺而長臂，善投，其名曰囂④。有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐，冬見夏蟄⑤，服之不畏雷。
注釋
①棫橿：棫樹和橿樹。棫樹，即白桵，一種小樹，叢生，莖上有刺，果實紫紅色，可吃。這種樹最早出現于《詩經·大雅》：“帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。”②赤銅：銅礦。③嬰垣之玉：一種玉石，可以掛在脖子上作為裝飾。江紹原認為應該是“嬰脰之玉”。今福州馬尾有嬰脰山。④囂（xiāo）：一種野獸，有人認為是獼猴，形貌像人。郭璞《山海經傳》注：“亦在畏獸畫中，似獼猴投擲也。”畢沅校本作囂，云囂、夒形相近。《說文解字》：“夒，母猴，似人。”由此可見，囂即夒。⑤蟄：蟄伏。原指動物冬眠，潛伏于洞穴中，不吃東西也不活動。這里指動物像冬眠那樣潛藏起來，不外出活動。
譯文
再往西七十里，叫羭次山。漆水從這里發源，向北流入渭水。山上有很多棫樹和橿樹，山下有很多竹叢，山的北面多產赤銅礦，山的南面多產可以用作頸飾的玉。山里有一種野獸，它的形狀像猿猴，雙臂很長，善于投擲，名叫囂。山里有一種鳥，它的形狀像貓頭鷹，卻有人的面孔，一只腳，名叫橐，這種動物冬天出現，夏天蟄伏，佩戴它的羽毛在身上就不會害怕打雷。
又西百五十里，曰時山，無草木。逐水①出焉，北流注于渭，其中多水玉。
注釋
①逐水：也寫作遂水。
譯文
再往西一百五十里，叫時山，山上不生花草樹木。逐水從這里發源，向北流入渭水，水中多產水晶。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹①，鳥多尸鳩②。
注釋
①猛豹：一種野獸，形體像熊而略小，淺色有光澤。郭璞《山海經傳》注：“猛豹似熊而小，毛淺，有光澤，能食蛇，食銅鐵，出蜀中。豹或作虎。”郝懿行《山海經箋疏》：“猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹聲近而轉。”②尸鳩：布谷鳥。郭璞《山海經傳》注：“尸鳩，布谷類也。鳩或作丘。”
譯文
再往西一百七十里，叫南山，山上多產如谷粒大小的紅色細沙。丹水從這里發源，向北流入渭水。山里的野獸大多是猛豹，禽鳥類大多是布谷鳥。
又西百八十里，曰大時之山，上多榖柞①，下多杻橿，陰多銀，陽多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
注釋
①柞：櫟樹。落葉喬木，分布廣，種類多。
譯文
再往西一百八十里，叫大時山，山上有很多構樹和櫟樹，山下有很多杻樹和橿樹，山的北面多產銀礦，山的南面多產白玉。涔水從這里發源，向北流入渭水。清水從這里發源，向南流入漢水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔。嚻水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端①，獸多犀兕熊羆②，鳥多白翰③赤鷩。有草焉，其葉如蕙④，其本⑤如桔梗⑥，黑華而不實，名曰蓇蓉，食之使人無子。
注釋
①桃枝鉤端：桃枝和鉤端，兩種都是竹類植物。桃枝，一種竹子，四寸為一節。鉤端：屬于桃竹之類，稍有不同。②羆：熊的一種。③白翰：一種鳥，就是白雉，又叫白鷴。常棲息于高山竹林之間。郭璞《山海經傳》注：“白翰，白鵫也，亦名鵫雉，又曰白雉。”④蕙：蕙草，一種香草，蘭草類。⑤本：根。⑥桔梗：桔樹的枝干。
譯文
再往西三百二十里，叫嶓冢山，漢水從這里發源，向東南流入沔水；囂水從這里發源，向北流入湯水。山上有很多桃枝和鉤端之類的竹叢，山里的野獸大多是犀牛、兕、熊、羆，禽鳥類大多是白翰和赤鷩。山里有一種草，葉子像蕙草葉，其莖干像桔梗，開黑色的花，不結果實，名叫蓇蓉，吃了它會使人不生育。
又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕柟，下多菅①蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席②其皮者不蠱。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁③，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡④，可以走馬⑤，食之已癭⑥。
注釋
①菅：茅草類。②席：名字用作動詞，鋪墊的意思。③赤翁：紅色的頸毛。翁，指鳥脖上的毛。④杜衡：一種香草。⑤可以走馬：可以使馬走得飛快。郭璞《山海經傳》注：“帶之令人便馬；或曰，馬得之而健走。”⑥癭：脖頸部所生長的瘤子。
譯文
再往西三百五十里，叫天帝山，山上有很多棕樹和楠木，山下有很多茅草和蕙草。山里有一種野獸，它的形狀像狗，名叫溪邊，用它的皮作為鋪墊就不會中蠱。山里有一種鳥，形狀像鵪鶉，有黑色的花紋，紅色的頸毛，名叫櫟，吃了它的肉可以治療痔瘡。山上有一種草，它的形狀像葵菜，發出的氣味像蘼蕪，名叫杜衡，佩戴上它可以使馬跑得飛快，吃了它可以治療脖子上的贅瘤。
西南三百八十里，曰皋涂之山，薔水出焉，西流注于諸資之水。涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜①，可以毒鼠。有草焉，其狀如藁茇②，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名曰如。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。
注釋
①礜（yù）：礜石，一種礦物，有毒，是制砷和亞砷酸的原料，煅成末，可用來毒鼠，也可入藥。據說山上有礜石，則草木不能生，霜雪不能積；水里有礜石，就會不結冰。②藁茇：一種香草，根莖可入藥。
譯文
往西南三百八十里，叫皋涂山，薔水從這里發源，向西流入諸資水；涂水從這里發源，向南流入集獲水。山的南面多產谷粒大小的紅色細沙，山的北面多產銀礦和金礦，山上有很多桂樹。山中有一種白色的石頭，名叫礜，可以用來毒殺老鼠。山里有一種草，形狀像藁茇，葉子像葵菜的葉，背面是紅色的，名叫無條，可以用來毒殺老鼠。山里有一種野獸，形狀像鹿，白色的尾巴，馬的蹄、前面兩條腿像人的手，有四只角，名叫玃如。山里有一種鳥，形狀像鷂鷹，有人一樣的腳，名叫數斯，吃了它的肉可以治療脖子上的贅瘤。
又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰①。有鳥焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚□②。
注釋
①：古代的一種動物，形狀像牛，但體形稍小。《周書·王會篇》：“數楚每牛，每牛者，牛之小者也。”②鸚：鸚鵡。羽毛鮮艷，善于學人說話，常被作為寵物飼養。對趾型足，兩趾向前兩趾向后，適合抓握。分布地域廣，種類多。
譯文
再往西一百八十里，叫黃山，山上不生花草樹木，有很多竹叢。盼水從這里發源，向西流入赤水，水中多產玉石。山里有一種野獸，它的形狀像牛，渾身蒼黑色，大大的眼睛，名叫。山里有一種鳥，它的形狀像貓頭鷹，青色的羽毛，紅嘴殼，肉質軟舌，能學人說話，名叫鸚。
又西二百里，曰翠山，其上多棕柟，其下多竹箭，其陽多黃金、玉，其陰多旄牛①麢②麝③。其鳥多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩首、四足，可以御火。
注釋
①旄牛：牦牛。哺乳動物，生活在高寒地帶。主產于我國青藏高原。耐勞，能識途，善走陡坡險路和沼澤，能渡江河激流。②麢（líng）：羚羊，形狀像羊而稍大，角圓銳，跑動很快，喜在山崖間活動。麢，同羚。③麝：一種鹿科動物，也叫香獐，前肢短，后肢長，蹄小耳大，棕色，頭上不長角。雄麝身上有麝腺，分泌的麝香可入藥，也可制作香料。
譯文
再往西二百里，叫翠山，山上有很多棕樹和楠樹，山下遍布竹叢，山的南面多產金礦和玉石，山的北面有很多牦牛、羚羊、麝。山里的鳥類大多是鸓鳥，形狀像喜鵲，紅黑色的羽毛，兩個腦袋、四只腳，喂養著它可以防御火災。
又西二百五十里，曰騩山，是錞①于西海，無草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石②、黃金，多丹粟。
注釋
①錞：依附。這里是坐落、高踞的意思。②采石：帶有彩色紋路的石頭。郭璞《山海經傳》注：“采石，石有采色者；今雌黃、空青、碧綠之屬。”
譯文
再往西二百五十里，叫騩山，它坐落在西海的岸邊，這里不生花草樹木，多產玉石。淒水從這里發源，向西流入大海，水中多產采石和金礦，還有很多谷粒大小的紅色細沙。
凡《西山經》之首，自錢來之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山，冢①也，其祠之禮，太牢②。羭山神也，祠之用燭，齋③百日以百犧④，瘞用百瑜⑤，湯⑥其酒百樽，嬰⑦以百珪⑧百璧。其余十七山之屬，皆毛□⑨用一羊祠之。燭者，百草之未灰，白席采等純之。
注釋
①冢：神鬼的居處。郭璞《山海經傳》注：“冢者，神鬼之所舍也。”②太牢：古代祭祀時的最高規格，祭品用牛、羊、豬，三牲全備為太牢。③齋：古代祭祀之前，清洗身體并節制飲食，以示莊敬。④犧：祭祀時用的純色的牲畜。牲是供祭祀用的牲畜。⑤瑜：美玉。⑥湯：通“燙”。⑦嬰：學者江紹原認為“嬰”是用玉器祭祀神的專稱。郭璞《山海經傳》注：“嬰謂陳之以環祭也；或曰嬰即古罌字，謂盂也。”⑧珪：一種長條形玉器，上端三角形。珪，同圭。⑨毛：指祭祀所用的毛物都是整個的牲畜。
譯文
所有西方第一列山系，從錢來山直到騩山，總共十九座山，途經兩千九百五十七里。華山，是諸山神的宗主，祭祀的儀式是：用豬、牛、羊三牲作為祭品。羭山，是神靈顯應的地方，祭祀的儀式要用燭火，齋戒百日后用一百只毛色純正的牲畜，和一百塊瑜埋入地下，再燙一百樽美酒，祭祀的玉器用一百塊玉珪和一百塊玉璧。祭祀其他十七座山的山神，都用一只整羊當作祭品。所謂燭，就是用百草制成火把，還沒有燒成灰，祭祀的席子要用各種顏色依次裝飾邊緣的白草席。
西次二經
《西次二經》之首，曰鈐山①，其上多銅，其下多玉，其木多杻橿。
注釋
①鈐（qián）山：郭璞《山海經傳》注：“音鉗之鉗；或作冷，又作涂。”
譯文
西方第二列山系的第一座山，名叫鈐山，山上多產銅礦，山下多產玉石，山上的樹木大多是杻樹和橿樹。
西二百里，曰泰冒之山①，其陽多金，其陰多鐵。浴水出焉，東流注于河②，其中多藻玉③，多白蛇④。
注釋
①泰冒之山：泰也寫作秦。②河：古稱“河”或“河水”，大多專指黃河。③藻玉：帶有紋理的美玉。郭璞《山海經傳》注：“藻玉，玉有符彩者；或作柬，音練。”④白蛇：這里指水蛇。
譯文
向西二百里，叫泰冒山，山的南面多產金屬礦物，山的北面多產鐵礦。浴水從這里發源，向東流入黃河，水中多產藻玉，有很多白色的水蛇。
又西一百七十里，曰數歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多杻橿，其鳥多鸚□。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠①。
注釋
①白珠：白色的珍珠。郭璞《山海經傳》注：“今蜀郡平澤出青珠。尸子曰：‘水員折者有珠。’”
譯文
再往西一百七十里，叫數歷山，山上多產金礦，山下多產銀礦，山上的樹木大多是杻樹和橿樹，禽鳥類大多是鸚。楚水從這里發源，然后向南流入渭水，水中多產白珍珠。
又西百五十里，曰高山，其上多銀，其下多青碧①、雄黃②，其木多棕，其草多竹③。涇水出焉，而東流注于渭，其中多磬石、青碧。
注釋
①青碧：青色的玉石。《說文解字》：“碧，石之青美者也。”②雄黃：也叫雞冠石，一種礦物，可以用作解毒、殺蟲的藥物。③竹：這里指低矮的竹叢，因為較小，所以在書中當作草類。
譯文
再往西一百五十里，叫高山，山上多產銀礦，山下多產青碧、雄黃，山上的樹木大多是棕樹，草類大多是竹叢。涇水從這里發源，然后向東流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅①，其獸多虎豹犀、兕。有鳥焉，其狀如翟②而五采文，名曰鸞鳥③，見則天下安寧。
注釋
①石涅：石墨，也叫畫眉石。常被用作黑色染料，也可以寫字。②翟：一種山雞，尾巴很長，形體略大。③鸞鳥：傳說中的一種鳥，象征吉祥，屬于鳳凰一類。
譯文
往西南三百里，叫女床山，山的南面多產赤銅，山的北面多產石涅，山里的野獸大多是虎、豹、犀牛和兕。山里有一種鳥，它的形狀像山雞卻有五彩斑斕的羽毛，名叫鸞鳥，它一出現就會天下太平。
又西二百里，曰龍首之山，其陽多黃金，其陰多鐵。苕水出焉，東南流注于涇水，其中多美玉。
譯文
再往西二百里，叫龍首山，山的南面多產金礦，山的北面多產鐵礦。苕水從這里發源，向東南流入涇水，水中多產美玉。
又西二百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多□牛、羬羊、白豪①。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵②。
注釋
①白豪：長著白毛的野豬。②兵：兵器，指戰爭。
譯文
再往西二百里，叫鹿臺山，山上多產白玉，山下多產銀礦，山里的野獸大多是牛、羬羊、白野豬。山里有一種鳥，形狀像雄雞，人的面孔，名叫鳧徯，它的叫聲就是自己名字的讀音，它一出現天下就會發生戰爭。
西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀楮①，其中多女床②。鳥危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注釋
①檀楮：檀樹和構樹。檀樹，一種香木，常用來制作器具。楮，即構樹，樹體高大，其皮可以制成桑皮。②女床：指山名或地名。這里可能指一種植物，據說是女腸草。
譯文
往西南二百里，叫鳥危山，山的南面多產磬石，山的北面有很多檀樹和構樹，山上有很多女腸草。鳥危水從這里發源，向西流入赤水，水中有許多谷粒大小的紅色細沙。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵①。
注釋
①大兵：大的戰爭。郭璞《山海經傳》注：“一作見則有兵起焉，一作見則為兵。”
譯文
再往西四百里，叫小次山，山上多產白玉，山下多產銅礦。山里有一種野獸，它的形狀像猿猴，頭是白色的、腳是紅色的，名叫朱厭，它一出現天下就會發生大的戰爭。
又西三百里，曰大次之山，其陽多堊①，其陰多碧，其獸多□牛、麢羊②。
注釋
①堊：一種黏土，可以用來涂飾粉刷墻壁，有白、紅、青、黃等多種顏色。②麢羊：羚羊。
譯文
再往西三百里，叫大次山，山的南面多產堊土，山的北面多產碧玉，山里的野獸大多是□牛、羚羊。
又西四百里，曰薰吳之山，無草木，多金玉。
譯文
再往西四百里，叫薰吳山，山上不生花草樹木，多產金屬礦物和玉石。
又西四百里，曰厎陽之山，其木多①、柟、豫章②，其獸多犀、兕、虎、犳③、牛。
注釋
①：這里指一種樹木，即水松，有刺，木質紋理細。②豫章：樟樹，也叫香樟，常綠喬木。郭璞《山海經傳》注：“豫章，大木，似楸，葉冬夏青，生七年而后可知也。”據說這種樹在小的時候看不出來是一種樹，長到七年以后才能辨別。③犳（zhuó）：一種野獸，像豹子，有斑紋。
譯文
再往西四百里，叫厎陽山，山上的樹木大多是水松、楠木、樟樹，野獸大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多□琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。
譯文
再往西二百五十里，叫眾獸山，山上多產□琈玉，山下有很多檀樹和構樹，多產金礦，山里的野獸大多是犀牛、兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃①。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注釋
①青雄黃：一說指石青和雄黃。石青指一種礦物，可以制成藍色染料。一說指青黑色而堅硬的雄黃。《本草圖經》：“雄黃，生武都山谷敦煌山之陽，今階州山中有之。形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者為真。有青黑色而堅者名熏黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，并不入服食藥，只可療瘡疥耳。”
譯文
再往西五百里，叫皇人山，山上多產金屬礦物和玉石，山下多產石青、雄黃。皇水從這里發源，向西流入赤水，水中多產谷粒大小的紅色細沙。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙棠①。
注釋
①棠：指棠梨樹，所結果實似梨而略小，可吃，其味酸甜。
譯文
再往西三百里，叫中皇山，山上多產金礦，山下有很多蕙草和棠梨樹。
又西三百五十里，曰西皇之山，其陽多金，其陰多鐵，其獸多麋①、鹿、牛。
注釋
①麋：指麋鹿，也叫四不像。淡褐色的毛，雄性有角。角像鹿角，頭像馬頭，身子像驢，蹄子像牛。郭璞《山海經傳》注：“麋大如小牛，鹿屬也。”
譯文
再往西三百五十里，叫西皇山，山的南面多產金屬礦物，山的北面多產鐵礦，山里的野獸大多是麋、鹿和□牛。
又西三百五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥多羅羅①，是食人。
注釋
①羅羅：《海外北經》中提到一種青色的野獸，像老虎，也叫羅羅。
譯文
再往西三百五十里，叫萊山，山上的樹木大多是檀樹和構樹，禽鳥類大多是羅羅，這種鳥吃人。
凡《西次二經》之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。其祠之，毛用少牢①，白菅為席。其十輩②神者，其祠之，毛一雄雞，鈐③而不糈；毛采。
注釋
①毛用少牢：祭祀時用豬和羊作為祭品，稱為少牢。毛指帶毛的動物，雞、狗、牛、羊、豬等。②十輩：十類。③鈐：可能是向神靈禱告的意思。郭璞《山海經傳》注：“鈐，所用祭器名，所未詳也。或作思訓祈不糈，祠不以米。”郝懿行《山海經箋疏》：“鈐疑祈之聲轉耳，經文祈而不糈，即祠不以米之義；思訓未詳。”
譯文
所有西方第二列山系，從鈐山直到萊山，總共十七座山，途經四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔，馬的身子。有七座山的山神都是人的面孔，牛的身子，四只腳，一條胳膊，扶杖而行，這就是飛獸之神。祭祀這七位山神的儀式是：毛物用豬、羊當作祭品，放在白茅草席上。祭祀另外十位山神的儀式：毛物用一只公雞當作祭品，禱告的時候不用精米；作為毛物的雞，顏色要用雜色的。
西次三經
《西次三經》之首，曰崇吾①之山，在河之南，北望冢遂，南望之澤，西望帝之搏獸之山，東望□淵。有木焉，員葉②而白柎③，赤華而黑理，其實如枳④，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父⑤。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻⑥，見則天下大水。
注釋
①崇吾：有的版本也寫作崇丘。②員葉：圓葉。員，通圓。③白柎：白色的花萼。④枳：一種橘樹。《說文解字》：“枳，木，似橘。”《考工記》：“橘逾淮而北，為枳。”⑤舉父：也寫作夸父。⑥蠻蠻：可能指比翼鳥。
譯文
西方第三列山系的第一座山，叫崇吾山，在黃河的南岸，向北可以望見冢遂山，向南可以望見□澤，向西可以望見天帝所居的搏獸山，向東可以望見□淵。山上有一種樹，圓圓的葉，白色的花萼，紅色的花瓣上有黑色的紋理，結的果實像枳實，吃了它可以多子多孫。山里有一種野獸，形狀像猿猴，胳臂上有斑紋，豹的尾巴，善于投擲，名叫舉父。山里有一種鳥，形狀像野鴨，一只翅膀，一只眼，兩只鳥合攏起來才能飛翔，名叫蠻蠻，它一出現天下就會發生洪澇之災。
西北三百里，曰長沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，無草木，多青、雄黃。
譯文
往西北三百里，叫長沙山。泚水從這里發源，向北流入泑水，山上不生花草樹木，多產石青和雄黃。
又西北三百七十里，曰不周之山①。北望諸毗之山，臨彼岳崇之山。東望泑澤，河水所潛也，其原②渾渾泡泡③。爰有嘉果④，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞⑤。
注釋
①不周之山：不周山。據說這座山的形狀有缺而不周全，所以叫不周山。山的西北部，風從這里刮出。山形有缺，相傳是因為共工和顓頊爭帝位時相撞而形成的。②原：源頭。原，同源。③渾渾泡泡：形容水奔涌流淌發出的響聲。④嘉果：桃子。相傳西王母種桃，三千歲一結子。可能就是由此而闡發。⑤不勞：沒有煩憂。
譯文
再往北三百七十里，叫不周山。向北可以望見諸毗山，高居于岳崇山之上。向東可以望見泑澤，這里是黃河所潛之處，源頭的河水不斷噴涌，發出渾渾泡泡的宏大水聲。這里有一種優良果樹，結出的果實像桃子，它的葉子像棗樹的葉，開黃花而有紅色的萼，吃了它的果實可以解除煩憂。
又西北四百二十里，曰峚山①，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯②，黃帝是食是饗③，是生玄玉④。玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮⑤，而投之鐘山之陽。瑾瑜⑥之玉為良，堅粟精密，濁澤而有光。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以御不祥。自峚山至于鐘山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。
注釋
①峚山：也寫作密山。古代峚、密相通。②沸沸湯湯：水流噴涌的樣子。③是食是饗：以之為事物并加以享用。饗，通享，享受。④玄玉：黑色的玉，由玉膏所生。⑤玉榮：玉之華。⑥瑾瑜：指美玉。
譯文
再往西北四百二十里，叫峚山，山上有很多紅色的樹木，紅色的枝干上長著圓圓的葉子，開黃色的花，結紅色的果實，味道是甜的，吃了它不會感覺饑餓。丹水從這里發源，向西流入稷澤，水中多產白玉。這里有一種玉膏，玉膏涌出時一片沸騰景象，黃帝經常服食并享用它，這里還出產一種黑色的玉石。用涌出的玉膏，去澆灌丹木，丹木經過五年的生長，就會開出鮮艷的五色花，結下味道甜美的五色果。黃帝采擷峚山玉石的精華，投種在鐘山的南面。便生出瑾和瑜這類的美玉，堅硬而精密，潤厚而有光澤。五種顏色相互輝映而散發光芒，有剛有柔非常和美。天地鬼神，都來服食享用；君子佩帶這種美玉，能防御邪氣的侵襲。從峚山到鐘山，長四百六十里，其間全是水澤。水中有很多奇鳥、怪獸和異魚，這些都是在別處很少見到的。
又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽□殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰□崖。欽□①化為大鶚②，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠③，見則有大兵。鼓亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見則其邑④大旱。
注釋
①欽：傳說中的神人。②大鶚：魚鷹。禽鳥類，善于捕魚。③晨鵠：鶚鷹之類的鳥。鵠，也叫鴻鵠。④邑：縣城。本書中泛指人們聚居的場所。
譯文
再往西北四百二十里，叫鐘山。鐘山山神的兒子叫鼓，鼓的形貌是人的面孔，龍的身子，他和欽□一起在昆侖山的南面殺死天神葆江，天帝于是將鼓與欽□殺死在鐘山東面一個叫□崖的地方。欽□化為一只大鶚，形狀像雕鷹，黑色的斑紋，白腦袋，紅嘴殼，虎爪子，它的叫聲像是晨鵠鳴叫，它一出現就會發生大的戰爭。鼓也化為一只鵕鳥，形狀像鷂鷹，紅色的足爪，直嘴殼，黃色的斑紋，白色的腦袋，它的叫聲像鴻鵠的鳴叫，它所出現的地方會發生大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚①，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞②，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰③。
注釋
①文鰩魚：帶有紋理的鰩魚，據說是一種美味。②鸞雞：傳說中的一種鳥，具體所指不詳。③大穰：指莊稼成熟，獲得大豐收。
譯文
再往西一百八十里，叫泰器山。觀水從這里發源，向西流入流沙。河水里有很多文鰩魚，形狀像鯉魚，魚的身子，鳥的翅膀，渾身蒼青色的斑紋，白腦袋，紅嘴殼，常在西海行走，又東海暢游，夜間飛行。它的叫聲像是鸞雞鳴叫，肉味酸中帶甜，吃了它的肉可以治療癲狂病，它一出現天下就會有大的豐收。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于泑水，其中多蠃母①。其上多青、雄黃，多藏瑯玕②、黃金、玉，其陽多丹粟，其陰多采③黃金、銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛④也。其中多玉，其陰多榣木之有若⑤。北望諸毗，槐鬼離侖居之，鷹鸇⑥之所宅也。東望恒山四成，有窮鬼居之，各在一搏⑦。爰有淫水⑧，其清洛洛⑨。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇⑩，見則其邑有兵。
注釋
①蠃母：可能是指螺母。②瑯玕：玉石的一種，似珠。③采：有紋路和顏色。郝懿行《山海經箋疏》：“采指金銀有符采者。”④后稷所潛：指后稷被埋葬的地方，就在大澤之中。后稷，相傳是周人的祖先，虞舜時任農官，善于種莊稼。據說他出生后，就很聰明，預知自己死后會化形而遁于大澤。⑤榣木之有若：一種特別高大，像是若木的樹木。若即若木，神話傳說中的樹，奇異而有靈性。⑥鸇：鷂鷹一類的鳥。⑦一搏：指有窮鬼聚集而存，各在山的一處。⑧淫水：洪水。指水流眾多像低處四處奔涌的樣子。⑨洛洛：形容水流的響聲。⑩勃皇：這兩字所指不詳，大概是擬聲詞。有人認為是吹奏樂器薄膜時發出的聲音。
譯文
再往西三百二十里，叫槐江山。丘時水從這里發源，然后向北流入泑水，水中有很多螺母。山上多產石青、雄黃，多產瑯玕、金礦和玉石，山的南面多產谷粒大小的紅色細沙，山的北面多產帶花紋的金銀。槐江山可以說是天帝懸在半空的園圃，由神英招掌管，神英招的形狀是馬的身子，人的面孔，老虎的斑紋，鳥的翅膀，巡行四海而傳達天帝的命令，它的叫聲像是用轆轤抽水的聲音。在山上向南可以望見昆侖山，那里火光熊熊，氣勢恢弘。向西可以望見大澤，那里是后稷死后的葬所。大澤中多產玉石，大澤的南面有很多高大的榣木，榣木上面又有神靈顯應的若木。向北可以望見諸毗山，是名叫槐鬼離侖的神所住的地方，也是鷹鸇等飛禽的棲息場所。向東可以望見恒山，高達四重，有窮鬼住在那里，各自住在山的一處。槐江山有瑤水，就是瑤池，清泠蕩漾，汩汩流淌。有一個神住在山里，其形狀像牛，有八只腳、兩個腦袋，馬的尾巴，發出的叫聲像是吹奏樂器時薄膜發出的聲音，它所出現的地方會發生戰爭。
西南四百里，曰昆侖之丘①，是實②惟帝之下都③，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部④及帝之囿⑤時。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚⑥鳥獸則死，蠚木則枯。有鳥焉，其名曰鶉鳥⑦，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰□草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流東注于無達。赤水出焉，而東南流注于汜天之水⑧。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鳥獸。
注釋
①昆侖之丘：昆侖山，傳說中天帝所住的地方。②是實：這里確實是。③下都：指天帝在下方的住所。④九部：據古人解釋是九域的部界。⑤囿：園林。這里指帝王畜養禽獸的園林。⑥蠚：毒蟲類身上的刺。⑦鶉鳥：傳說中的一種鳥類，屬于鳳凰之類。⑧汜天之水：《大荒南經》中有汜天山，在赤水的盡頭。
譯文
往西南四百里，叫昆侖山，這里是天帝在下方的居處，天神陸吾所掌管。這個天神的形貌是老虎的身子，九條尾巴，人的面孔，老虎的爪子。這個天神還掌管天上九方的部族和天帝苑圃的時節。山里有一種野獸，形狀像羊，四只角，名叫土螻，這種動物能吃人。山里有一種鳥，形狀像蜜蜂，大小像鴛鴦，名叫欽原，被它刺傷的鳥獸就會死去，被刺到的樹木也會枯死。山里有一種鳥，名叫鶉鳥，它掌管天帝生活中的器用服飾。山里有一種樹，形狀像棠梨樹，開黃花，結紅果，果實的味道像李子，卻沒有核，名叫沙棠，可以用來防御水災，吃了它就會在水中不沉。山上有一種草，名叫□草，形狀像葵菜，味道像蔥，吃了它可以解除煩憂。黃河水從這里發源，然后向南流而東流入無達山。赤水發源于這座山，然后向東南流入汜天水。洋水發源于這座山，然后向西南流入丑涂水。黑水發源于這座山，然后向西流到大杅山。這座昆侖山上，有很多奇鳥和怪獸。
又西三百七十里，曰樂游之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉，其中多魚，其狀如蛇而四足，是食魚。
譯文
再往西三百七十里，叫樂游山。桃水從這里發源，向西流入稷澤，這里多產白玉，水里還有很多□魚，它的形狀像蛇，四只腳，這種魚以其他魚類為食。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神長乘司之①，是天之九德也。其神狀如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而無水。
注釋
①神長乘司之：神長乘掌管這里。《水經注》：“禹西至洮水之上，見長人受黑玉書。”所指大概相同。司，掌管。
譯文
往西沿水行四百里，叫流沙，再行二百里就到了蠃母山，神長乘掌管這里，代表上天的九德之所在。它的形貌像人，犳的尾巴。山上多產玉石，山下多產青石，沒有水流。
又西三百五十里，曰玉山①，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝②，是司天之厲及五殘③。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如鹿④，見則其國大水。
注釋
①玉山：據說這座山遍布玉石，所以叫玉山。《穆天子傳》中稱之為“群玉之山”。②勝：指玉勝，用玉制作的一種首飾。③司天之厲及五殘：掌管天地的刑罰和殘殺之氣。厲，災厲。殘，殘殺。④鹿：音為“lù”，字義不詳。
譯文
再往西三百五十里，叫玉山，這里是西王母居住的地方。它的形貌像人，豹的尾巴，虎的牙齒，喜歡吼叫，蓬松的頭發上戴著玉制首飾，主管上天災厲和五刑殘殺之氣。山里有一種野獸，形狀像狗，豹的斑紋，頭上的角像牛角，名叫狡，它的叫聲像狗叫，它所出現的國家會有大豐收。山里有一種鳥，形狀像野雞，渾身紅色，名叫勝遇，以魚類為食物，發出的叫聲像鹿鳴，它所在出現的國家會發生洪澇之災。
又西四百八十里，曰軒轅之丘①，無草木。洵水出焉，南流注于黑水。其中多丹粟，多青、雄黃。
注釋
①軒轅之丘：軒轅丘，傳說黃帝住在這里，娶西陵氏女為妻，所以叫軒轅丘。
譯文
再往西四百八十里，叫軒轅丘，這里不生花草樹木。洵水從這里發源，向南流入黑水，水中遍布谷粒一般的紅色細沙，多產石青和雄黃。
又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒①以西流。是山也，萬物無不有焉。
注釋
①冒：指水流積溢，淹沒覆蓋。
譯文
再往西三百里，叫積石山，山下有一座石門，黃河的水漫過石門向西流。這座積石山，可以說是萬物俱全。
又西二百里，曰長留①之山，其神白帝少昊②居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏③之宮。是神也，主司反景④。
注釋
①長留：有的版本寫作長流。②白帝少昊：少昊金天氏，傳說中帝摯的號。③磈氏：白帝少昊。④反景：太陽落山時反射的光影。景，通影。
譯文
再往西二百里，叫長留山，神白帝少昊住在這里。山里的野獸都是花尾巴，禽鳥類都是花腦袋。山上多產彩色的玉石。這里實際上是員神磈氏的宮殿。這個神，掌管太陽落山時光線射向東方的反影。
又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧①。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方②，其鳴自叫也，見則其邑有訛火③。
注釋
①瑤碧：這兩種都屬于玉類。②畢方：據說是樹木的精靈，形狀像鳥，青色羽毛，有一只腳，不吃五谷。一說指火神，形狀像鳥，兩只腳，一只翅膀，常銜著火到處制造火災。③訛火：莫名其妙而燃燒的怪火。
譯文
再往西二百八十里，叫章莪山，山上不生花草樹木，到處是瑤、碧之類的美玉。山中常常發生怪異的景象。山里有一種野獸，形狀像赤豹，五條尾巴，一只角，它的叫聲像敲打石頭的聲音，名字叫猙。山里有一種鳥，形狀像鶴，一只腳，紅斑紋和青身子，白嘴殼，名叫畢方，發出的叫聲是自己名字的讀音，它所出現的地方會發生怪火。
又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于蕃澤，其中多文貝①。有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗②，其音如榴榴，可以御兇。
注釋
①文貝：帶有花紋的彩色貝殼。②天狗：《大荒西經》中有天犬，與此形態不同。
譯文
再往西三百里，叫陰山。濁浴水從這里發源，然后向南流入蕃澤，水中有很多彩色的貝殼。山里有一種野獸，形狀像貍貓，白腦袋，名叫天狗，它發出“榴榴”的叫聲，喂養它可以防御兇邪。
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕楠，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風云之所出①也。
注釋
①風云之所出：常指住有神靈的地方。郝懿行《山海經箋疏》：“祭法云：‘山林川谷丘陵能出云、為風雨、見怪物者皆曰神。’即斯類也。”
譯文
再往西二百里，叫符惕山，山上有很多棕樹和楠樹，山下多產金屬礦物和玉石。名叫江疑的神住在這里。這座符惕山，經常有奇風怪雨，這里也是風云興起的地方。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥①居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪②如披蓑，其名曰□□③，是食人。有鳥焉，一首而三身，其狀如，其名曰鴟。
注釋
①三青鳥：傳說中的鳥，為西王母獵取食物。郭璞《山海經傳》注：“三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也。”②豪：指這種動物身上長而剛硬的毛刺。③
：一種鳥類，像雕鷹，黑色斑紋，紅色脖頸。
譯文
再往西二百二十里，叫三危山，三青鳥住在這里。這座三危山，方圓一百里。山里有一種野獸，形狀像牛，白色的身子，四只角，身上的硬毛長而且密，像是披了蓑衣，名叫□□，這種動物吃人。山里有一種鳥，一個腦袋，三個身子，形狀像□鳥，名叫鴟。
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無石。神耆童①居之，其音常如鐘磬②。其下多積蛇。
注釋
①耆童：老童，傳說中顓頊的兒子。②磬：古代樂器，用玉石制成。懸于架上，用硬物敲打而發聲。
譯文
再往西一百九十里，叫騩山，山上多產美玉，沒有石頭。神耆童住在這里，他發出的叫聲像是敲打鐘磬的聲音。山下有很多蛇，成群堆積。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊①，赤如丹火，六足四翼，渾敦②無面目，是識歌舞，實為帝江③也。
注釋
①黃囊：黃色的口袋。②渾敦：也寫作“混沌”，指沒有具體形狀。③帝江：帝鴻氏，一說指黃帝。
譯文
再往西三百五十里，叫天山，山上多產金屬礦物和玉石，出產石青和雄黃。英水從這里發源，然后向西南流入湯谷。山里有一個神，形貌像黃色布囊，發出的光通紅如丹，六只腳，四只翅膀，混混沌沌沒有面目，卻能夠唱歌跳舞，這個神實際上就是帝江。
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收①居之。其上多嬰短之玉②，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青、雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光③之所司也。
注釋
①蓐收：據說是金神，人的面孔，虎的爪子，渾身白色，管理太陽的降落。②嬰短之玉：與上文“羭次山”一節中所寫“嬰垣之玉”，大概所指相同。據學者考證，“垣”、“短”可能都是“脰”字之誤。嬰脰之玉，就是可制作脖頸上所用飾品的玉石。嬰，環繞的意思。脰，脖頸。③紅光：指前面的金神蓐收。
譯文
再往西二百九十里，叫泑山，神蓐收住在這里。山上多產用作頸飾的玉石，山的南面多產瑾、瑜之類的美玉，山的北面多產石青和雄黃。站在山上，向西可以望見太陽落山，氣象渾圓，這是神紅光所掌管的。
西水行百里，至于翼望之山①，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰讙，其音如奪②百聲，是可以御兇，服之已癉③。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰，服之使人不厭④，又可以御兇。
注釋
①翼望之山：有的版本寫作土翠山。《中次十一經》有“翼望山”一節，可能是同一座山的不同山嶺。②如奪百聲：就像是壓住了百種聲音。奪，爭取，這里有壓倒的意思。③癉：通疸，即黃疸病。中醫認為此病是由濕熱引起的。④厭：通魘，噩夢。夢中遇到可怕的事情而驚叫，或覺得有什么壓住而不能動彈。魘，也指厲鬼，民間有“九魔一魘”的說法，世間能有九個魔鬼，也難以形成一個魘鬼。
譯文
往西行一百里，就到了翼望山，山上不生花草樹木，多產金屬礦物和玉石。山里有一種野獸，形狀像野貓，一只眼睛，三條尾巴，名叫讙，發出的叫聲像是一百種動物在鳴叫，喂養它可以防御兇邪，吃了它的肉可以治療黃疸病。山里有一種鳥，形狀像烏鴉，三個腦袋、六條尾巴，喜歡嬉笑，名叫□□，吃了它的肉不會做惡夢，還可以防御兇邪。
凡《西次三經》之首，自崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉①瘞，糈用稷米②。
注釋
①吉玉：帶有符彩的玉。②稷：粟，俗稱谷子。
譯文
所有西方第三列山系，從崇吾山直到翼望山，總共二十三座山，途經六千七百四十四里。諸山神的形貌都是羊的身子，人的面孔。祭祀的儀式是：把祭祀的一塊吉玉埋入地下，祭祀的米用稷米。
西次四經
《西次四經》之首，曰陰山①，上多榖，無石，其草多茆②蕃③。陰水出焉，西流注于洛。
注釋
①陰山：前面已有陰山，可能只是同名，并非同一座山。②茆：莼菜，又叫鳧葵，水生草本植物，葉橢圓形，浮生于水面，夏季開花。嫩葉可食。③藩：蘋草，像莎草而略大，生長在水邊。
譯文
西方第四列山系的第一座山，名叫陰山，山上有很多構樹，沒有石頭，這里的草類大多是莼菜、蕃草。陰水從這里發源，向西流入洛水。
北五十里，曰勞山，多茈草①。弱水出焉，而西流注于洛。
注釋
①茈草：紫草，一種紫色的水草，可以染色。
譯文
往北五十里，叫勞山，山上有很多紫色的水草。弱水從這里發源，然后向西流入洛水。
西五十里，曰罷父之山，洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈①碧②。
注釋
①茈：紫色。這里指紫色的玉石。②碧：青綠色。這里指青綠色的玉石。
譯文
往西五十里，叫罷父山，洱水從這里發源，然后向西流入洛水，水中多產紫色、碧色的玉石。
北百七十里，曰申山，其上多榖柞，其下多杻橿，其陽多金玉。區水出焉，而東流注于河。
譯文
往北一百七十里，叫申山，山上有很多構樹和柞樹，山下有很多杻樹和橿樹，山的南面多產金屬礦物和玉石。區水從這里發源，然后向東流入黃河。
北二百里，曰鳥山，其上多桑，其下多楮，其陰多鐵，其陽多玉。辱水出焉，而東流注于河。
譯文
往北二百里，叫鳥山，山上有很多桑樹，山下有很多構樹，山的北面多產鐵礦，山的南面多產玉石。辱水從這里發源，然后向東流入黃河。
又北百二十里，曰上申之山，上無草木，而多硌石①，下多榛楛②，獸多白鹿。其鳥多當□扈，其狀如雉③，以其髯④飛，食之不眴目⑤。湯水出焉，東流注于河。
注釋
①硌石：大塊的石頭。②榛楛：榛樹和楛樹。榛樹，落葉灌木，木材可做器物，榛子似栗而略小，味美。楛樹，像荊木而紅色，木材可以做箭。《詩經》中有“榛楛濟濟”句。③雉：山雞。善于行走，不能長飛。肉可食，羽毛可做裝飾。雄性羽毛華麗。雌性全身砂褐色。④髯：咽下的須毛。⑤眴目：眨眼。
譯文
再往北一百二十里，叫上申山，山上不生花草樹木，遍布大石，山上有很多榛樹和楛樹，這里的野獸大多是白鹿。鳥類大多是當扈，形狀像野雞，用脖頸下的毛當翅膀來飛，吃了它的肉可以不眨眼。湯水從這里發源，向東流入黃河。
又北百八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。
譯文
再往北一百八十里，叫諸次山，諸次水從這里發源，然后向東流入黃河。這座諸次山，有很多樹木卻不生花草，飛禽走獸也不棲息，有很多蛇在山中。
又北百八十里，曰號山，其木多漆①棕，其草多藥②、虈③、芎□④。多汵石⑤。端水出焉，而東流注于河。
注釋
①漆：漆樹，落葉喬木，其汁液可做涂料。②藥：又稱白芷，多年生草本植物，植株高大。其根莖圓柱形，有濃烈氣味，可入藥。③虈（xiāo）：一種香草，屬于白芷一類。《說文解字》：“楚謂之蘺，晉謂之虈，齊謂之芷。從艸，嚻聲。”④芎□：一種香草，屬于白芷一類。生長在四川境內叫川芎，莖葉細嫩時叫蘼蕪，葉子寬大時叫江蘺。⑤汵石：一種石頭，石質柔軟如泥。
譯文
再往北一百八十里，叫號山，山里的樹木大多是漆樹和棕樹，草類大多是白芷、虈草、芎□。山上多產汵石。端水從這里發源，然后向東流入黃河。
又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽多銅，其獸多白狼白虎，其鳥多白雉白翟①。生水出焉，而東流注于河。
注釋
①白雉白翟：這兩種禽鳥應為同一種類，只是稍有不同。郝懿行《山海經箋疏》：“雉、翟一物二種，經白翟當為白翠。”
譯文
再往北二百二十里，叫盂山，山的北面多產鐵礦，山的南面多產銅礦，山里的野獸大多是白狼和白虎，禽鳥類大多是白色的野雞和翠鳥。生水從這里發源，然后向東流入黃河。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀，其獸多□牛、羬羊，其鳥多鸮①。洛水出于其陽，而東流注于渭。夾水出于其陰，東流注于生水。
注釋
①鸮：一種鳥類，似鳩，青色。
譯文
往西二百五十里，叫白於山，山上有很多松樹和柏樹，山下有很多櫟樹和檀樹，山里的野獸大多是□牛、羬羊，禽鳥類大多是貓頭鷹。洛水發源于山的南面，然后向東流入渭水；夾水發源于山的北面，向東流入生水。
西北三百里，曰申首之山①，無草木，冬夏有雪。申水出于其上，潛于其下，是多白玉。
注釋
①申首之山：也寫作申由之山。
譯文
往西北三百里，叫申首山，山上不生花草樹木，無論冬夏常年有雪。申水發源于山上，潛流到山下，水中多產白玉。
又西五十五里，曰涇谷之山。涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。
譯文
再往西五十五里，叫涇谷山。涇水從這里發源，向東南流入渭水，這里多產銀礦和白玉。
又西百二十里，曰剛山，多柒木①，多□琈之玉。剛水出焉，北流注于渭。是多神□□②，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽③。
注釋
①柒木：漆樹。柒，同漆。②神：魑魅一類。魑魅，傳說中山川大澤中的鬼怪精靈。③欽：通吟，同音假借。呻吟，打呵欠。
譯文
再往西一百二十里，叫剛山，山上有很多漆樹，多產□琈玉。剛水從這里發源，向北流入渭水。這里有很多神，形狀是人的面孔，獸的身子，一只腳一只手，發出的叫聲像是人在打呵欠。
又西二百里，至剛山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻①，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。
注釋
①蠻蠻：一種動物，屬于水獺類。前文有“蠻蠻”，指一種鳥，兩者只是同名，非同一物種。
譯文
再往西二百里，就到了剛山的尾部。洛水從這里發源，然后向北流入黃河。這里有很多蠻蠻獸，形狀像老鼠，甲魚的腦袋，它的叫聲像是狗叫。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥獸盡白。涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚①，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇②，可以御兇。
注釋
①冉遺之魚：有的版本寫作無遺之魚，可能是指蒲夷魚，因為發音相近。②不瞇：不做惡夢，不會夢魘。
譯文
再往西三百五十里，叫英鞮山，山上有很多漆樹，山下多產金屬礦物和玉石，山里的飛禽走獸都是白色的。涴水從這里發源，然后向北流入陵羊澤。水里有很多冉遺魚，魚的身子，蛇的腦袋，六只腳，眼睛像馬耳朵，吃了這種魚的肉不會做惡夢，可以防御兇邪。
又西三百里，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮①，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實，實大如木瓜②，名曰櫰木，食之多力。
注釋
①駮（bó）：一種猛獸，有鋸齒，可以獵食虎豹，防御刀兵之災。《說文解字》：“獸，如馬，倨牙，食虎豹。從馬交聲。”②木瓜：木瓜樹上的果實，橢圓形，有香味，可以吃，也可入藥。木瓜樹也叫楙樹，落葉灌木或喬木，秋季結果。
譯文
再往西三百里，叫中曲山，山的南面多產玉石，山的北面多產雄黃、白玉和金屬礦物。山里有一種野獸，形狀像馬，白身子黑尾巴，一只角，虎的牙齒和爪子，它的叫聲像敲鼓的聲音，名叫駮，能吃老虎和豹子，喂養它可以防御戰禍。山上有一種樹，形狀像棠梨，葉圓，結紅果，果實像木瓜，名叫櫰木，吃了它能增加力氣。
又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇①，音如嗥狗②，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝③；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
注釋
①窮奇：傳說中的一種猛獸。外形像老虎，渾身有針刺般硬毛，有翅膀。②嗥狗：吼叫的狗。③黃貝：一種甲蟲，其肉如蝌蚪，有頭尾。
譯文
再往西二百六十里，叫邽山。山上有一種野獸，形狀像牛，渾身刺猬毛，名叫窮奇，它的叫聲像狗在狂吼，這種動物能吃人。濛水從這里發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，魚的身子鳥的翅膀，發出的叫聲像鴛鴦叫，它所出現的縣城會發生洪澇之災。
又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山①，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河，其中多鳋魚，其狀如鳣魚②，動則其邑有大兵。濫水出于其西，西流注于漢水，多□魮之魚，其狀如覆銚③，鳥首而魚翼魚尾，音如磬石之聲，是生珠玉。
注釋
①鳥鼠同穴之山：據說這座山上有一種□鳥，長得像燕子，黃色羽毛；有一種鼵鼠，像老鼠，尾巴短。鼠在洞里住，鳥在洞外住。郭璞《山海經傳》注：“今在隴西首陽縣西南山，有鳥鼠同穴，鳥名曰，鼠名曰鼵。鼵如人家鼠而短尾，似燕而黃色。穿地入數尺，鼠在內，鳥在外而共處。孔氏尚書傳曰，共為雌雄；張氏地理記云，不為牝牡也。”②鳣魚：一種魚類，形體較大，嘴長在頷下，身體上有甲。③銚：一種有把柄的溫水器具。
譯文
再往西二百二十里，叫鳥鼠同穴山，山上有很多白虎、白玉。渭水從這里發源，然后向東流入黃河，水中有很多鳋魚，形狀像鳣魚，它所出現的地方會發生大的戰爭。濫水從山的西面發源，向西流入漢水，水中有很多□魮魚，形狀像倒轉過來的銚，鳥的腦袋，魚的鰭和尾巴，它的叫聲像敲打磬石的聲音，這種魚能吐出珠玉。
西南三百六十里，曰崦嵫之山①，其上多丹木，其葉如穀，其實大如瓜，赤符②而黑理，食之已癉，可以御火。其陽多龜，其陰多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥、礪③。有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好舉人，名曰孰湖。有鳥焉，其狀如鸮而人面，蜼④身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱。
注釋
①崦嵫之山：崦嵫山，傳說中太陽落入的地方，山下有蒙水，水中有虞淵。《離騷》有“望崦嵫而勿迫”句。王逸注：“崦嵫，日所入山也；下有蒙水，水中有虞淵。”②符：花萼。符，通柎，同音假借。③砥、礪：兩種不同的磨刀石。細致的叫砥，粗糙的叫礪。兩者合稱，泛指磨刀石。④蜼：傳說中的一種猴子，像獼猴。
譯文
往西南三百六十里，叫崦嵫山，山上有很多丹樹，葉子像構樹葉，果實大小如瓜，紅色的花萼，黑色的斑紋，吃了它可以治療黃疸病，還可以防御火災。山的南面有很多烏龜，山的北面多產玉石。苕水從這里發源，向西流入大海，水中多產磨刀石。山里有一種野獸，它的形狀是馬的身子鳥的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，喜歡把人抱著舉起，名叫孰湖。山里有一種鳥，形狀像貓頭鷹，人的面孔，蜼的身子，狗的尾巴，發出的叫聲就是自己名字的讀音，它所出現的地方會發生大旱。
凡《西次四經》，自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米，白菅為席。
譯文
所有西方第四列山系，從陰山開始，直到崦嵫山，總共十九座山，途經三千六百八十里。祭祀諸山神的儀式：用一只白色的雞作為祭品，祭祀的精米用稻米，拿白色的茅草來做席子。
右西經之山，凡七十七山，一萬七千五百一十七里。
譯文
以上是西方所經山脈的記錄，總共七十七座山，一萬七千五百一十七里。