原文

白石之詞，余所最愛者亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”①

注解

①出自姜夔的《踏莎行》，全詞如下：

（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。）

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟。分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。

別后書辭，別時針線。離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。

譯文

姜夔的詞作，我所最喜歡的也只有兩句，即“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”

賞析

姜夔（1154—1208），字堯章，別號白石道人，與姜石帚并非一人。漢族，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音樂、擅書法、對詞的造詣尤深。有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。今存詞八十多首，多為記游、詠物和抒寫個人身世、離別相思之作，偶然也流露出對于時事的感慨。其詞情意真摯，格律嚴密，語言華美，風格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調矯婉約詞媚無力之意。代表作《暗香》、《疏影》，借詠嘆梅花，感傷身世，抒發郁郁不平之情。王國維《人間詞話》說：“古今詞人格調之高，無如白石，惜不于意境上用力，故黨無言外之味，弦外之響。”其《揚州慢》（淮左名都）是較有現實內容之作，它通過描繪金兵洗劫后揚州的殘破景象，表現對南宋衰亡局面的傷悼和對金兵暴行的憎恨。詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！”幾句頗受人們稱道。他晚年受辛棄疾影響，詞風有所轉變，如《永遇樂》（云隔迷樓）、《漢宮春》（云日歸歟）等，呈現出豪放風格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁譜，是流傳至今的唯一完整的南宋樂譜資料。姜夔上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派，是格律派的代表作家，對后世影響較大。其詩初學黃庭堅，后學晚唐陸龜蒙，雖精心刻意詞句，但較少纖巧之痕，詩風清妙秀遠，如《除夜自石湖歸苕溪》十首等。所著《詩說》頗有獨到見解。生平詳見夏承燾《姜白石編年箋校》等。卒年據《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人詩集》、《詩說》、《絳帖平》、《續書譜》和琴曲《古怨》。

白石生平有一段情事，銘心而刻骨，常于其文字中露出鱗爪，而總是語焉不詳。半個世紀前，夏承燾先生細細尋繹勾沉，終于使這段情緣較為完整地浮出水面。大致的情況是，姜白石早年曾客居合肥，與一對善彈琵琶的姐妹相遇，從此與其中一位結下不解之緣，卻因白石生計不能自足而不得不游食四方，遂無法廝守終老。姜白石詩中提及此一情事的，只有《送范伯訥往合肥》絕句三首，而他的詞中，據夏承燾先生的研究，與此情有關的有二十二首之多，占其全部詞作的四分之一，足見其縈心不忘。前人多因不曉本事，常常責其費解，王國維甚至有“白石有格而無情”之譏評。可事實上，白石用情之專之深，在兩宋文人中只有陸游差堪比擬。這也使得他的詞具有極為感人的品質，誠如夏承燾先生所說的，“在唐宋情詞中最為突出”。

這首詞緊扣感夢之主題，以夢見情人開端，又以情人夢魂歸去收尾，意象渾成，境界空靈清遠。詞的后半部分，尤見幽邃清冷。在構思上借鑒了唐傳奇《離魂記》，記中倩娘居然能以出竅之靈魂追逐所愛者遠游。在意境上，則又融合了杜甫詩作《夢李白》“魂來楓林青，魂返關塞黑”、《詠懷古跡》“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”的句意。妙在自然天成，不著痕跡。詞中大部分都描述情人，卻無處不體現出作者自己對她的一番深情。

姜夔之詞，總是孤獨落寞的心境，即使相思情深，亦娓娓訴來，先是“春初早被相思染”，最后卻是“冥冥歸去無人管”，閨中嫻靜美好的少婦，對情人繾綣薄嗔的幽懷，婉似枕邊細語，我見猶憐。

姜夔好詞又豈止于此？“舊時月色。算幾番照我，梅邊吹笛”（《暗香》）、“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生”（《揚州慢》），誦白石詞，齒頰生香。王國維所喜愛的“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”的意境，當是將自己比作那位癡心系于情郎的佳人。王國維一心想要恢復積弱不振的大清王朝，然而清王朝早已既不得人心，又不得大勢，與他同道者寥寥無幾。他所體會到的就是那種癡心不改而孤獨前行之中深深的痛苦和無奈。老王就是這樣，性子過于耿直，不肯轉彎妥協，這不僅是他個人的悲劇，也是一個時代的悲劇。