第1章 前言
- 空間啟示錄
- 龔海
- 4363字
- 2020-04-08 17:27:17
寫給我的女兒:
這本書是一位長年漂泊在外的父親,專門給他的女兒——萌萌和小馨寫的書。
父親給不了你們多少金錢和名譽,也不能經常陪伴在你們身邊,見證你們成長的過程。我現在唯一能給的是我滿腦子的胡思亂想。我自以為這些胡思亂想的內容,是老爸很多年的積累,也是老爸最大的私人財富。你們的父親是一個終生中二病患者且有些不可救藥,直到快五十歲了還在探究“人為什么活著”“宇宙的真相”這類旁人根本不關心的問題。而你們作為剛剛經歷過中二年齡,或者即將要經歷中二階段的人,不要看不起這種“不著調”,不要太早地變得老成世故,也不要過于遠離對未來和宇宙的思考,因為你們這個年齡如果放棄思考這些問題,將來在繁重的生活壓力面前,將更不可能會去思考這樣的問題了。
在我看來,你們人生未來的幾十年甚至一百年里,世界將會發生巨大的變化,你們會更多地面對作為人類該做些什么的問題。這就是我要放下工作,專心寫一本這樣的書給你們的原因。我希望你們能夠將這本書保存好,留在身邊慢慢地去理解。或許你們獨立閱讀這本書會有困難,可以找一些人一同閱讀,如果需要的話老爸也可以在你們面前,幫助你們讀懂這樣一本古怪的哲學書。
需要強調一點,這本書不是老師、父親、年長者給你們的教導,也不是所謂的大人經典,而是一部中二病患者的個人筆記,這里面沒有絕對的對錯,也不需要你們如何遵循和贊賞,只是希望能夠通過這本書,啟發你們的思維方式,開拓你們的知識視野,使你們站在更宏觀和美妙的角度去看待這個世界。我之所以給這本書取名《空間啟示錄》,是希望真正能夠啟發你們一點什么,哪怕就只有一點也好。這是一本開放空間的書,你們可以在上面寫自己的想法,寫下你們自己的思考啟發,甚至可以在上面直接批評我的觀點與取證的謬誤,這都很好,這恰恰是我希望看到的。
這是一本涵蓋了哲學、美術、物理、化學、地理、文學、政治、宗教、歷史、經濟、互聯網技術、音樂、社會學、生物學、醫學等領域的讀本,你們可以在里面汲取營養,啟發靈感,增強興趣,讓思維的野馬在書中肆意狂奔。我希望這本書成為你們精神成長的鈣片,量很少卻是極其重要的補充。在寫這本書的時候,我特別注意了以下幾個方面的問題,也是特別想通過這本書對你們產生一點點的影響:
1.不要被時間束縛,雖然生命很可貴,人的一生很短暫,但是如果都拿來務實,與時間賽跑而從不務虛,人就變成沒有思想的動物了。有思想是很了不起的一件事情,這個宇宙里的許多事物就是思想構建出來的。
2.不要被看得見的東西束縛,多想想看不見的東西是什么,用心去體會那些司空見慣的東西背后是什么,盡量用“空間存在主義”思維去理解世界,這樣可以更有包容性。
3.不要被西方的主流思想束縛,也不要被東方古老哲學思想禁錮,人類的未來一定是東西方的合流,很有可能就將在你們這一代形成新的人類宇宙觀、生命觀和價值觀,而可以肯定的是這種新三觀一定是東西方交融的,或者是高于東西方的思維模式的。
4.不要被“科學”這個概念束縛,唯心和唯物都可以是客觀的存在。
5.不要被“主流的歷史”觀念束縛,線性的邏輯思維很容易將你們帶進歷史的主河道里,而看不到其他的支流。就如同中國的長江有許多支流一樣,歷史也是由無數條支流匯集而成的,每條支流都是歷史的一部分,也是歷史的全部,就像生我養我的贛江,她也是長江的一部分一樣。
6.不要被生活束縛,其實無論怎樣的選擇,無論怎樣的經歷,那都是生活,并沒有對的生活,或者錯的生活,我親愛的孩子,你們未來的人生一定要選擇你們喜歡的生活,選擇你們自己覺得幸福和快樂的生活,做有選擇的人。生活的內容是什么并不重要,重要的是這就是你們的選擇,你們愿意為自己的選擇承擔一切苦樂酸甜,悲歡離合。而掌握和學習哲學知識,是幫助一個人做出自己選擇的重要方法。
我親愛的孩子,學會自己選擇人生,不要做隨波逐流的人,這是我對你們唯一的期望。
哲學思考,不是一件可有可無的事情,當你們有自己清晰的哲學觀點和態度之后,你們在未來的人生中將會走得很輕松,不會輕易迷茫,并且對任何一種生活方式都會樂在其中。哲學還能幫助你們在自己的崗位上做出創新,重新組織和架構你們所在的行業,真正理解商業的規則,懂得如何與人相處。
哲學是“漁”而不是“魚”,我希望通過這本書幫你們開啟一扇哲學的大門。
無論如何你們的父親是愛你們的,而且愛得很深!
寫下此書,也一并送給所有愛你們的人。
寫下此書,也真切地希望你們快樂和幸福。
寫給這本書的所有讀者:
《空間啟示錄》是一本我試圖盡量講得簡單易懂的后現代主義(Postmodernism)哲學啟蒙讀物。
這本書的基本哲學觀點源于后現代主義,但并不局限在這個領域。后現代主義是20世紀60年代以來,在西方出現的有反現代哲學體系傾向的思潮。美國著名后現代主義者格里芬說:“如果說后現代主義這一詞匯在使用時,可以從不同方面找到共同之處的話,那就是,它指的是一種廣泛的情緒,而不是一種共同的教條——即一種認為人類可以而且必須超越現代的情緒。”有這種反傳統理論傾向的哲學理論流派都可歸于后現代主義,如后結構主義、空間主義等。這些哲學思考者普遍認為,自文藝復興以來的現代主義哲學是存在重大缺陷的,如果不對這種持續了幾百年的思潮進行革新和調整,人類將變得非常危險。
在這本書里,我盡可能不帶有任何偏向性,既不想證明東方的哲學體系是有超前性的,也不否定西方價值體系中有營養的內容。我在嘗試用更高的視角,來看待人類的文明,用更廣泛的人物和觀點,來說明世界的統一性和空間的一體化。在這個過程中,我非常反感的觀點是民族主義思維,在互聯網時代,再過分強調大民族、國家的差異性,甚至追求民族與國家的小群體強大和富足,都是很狹隘的。東西方文明在步入全球化,向“新人類”的嶄新時代邁進的時候,我們應該摒棄百年以前的落后觀點,停止以民族的名義相互仇殺和彼此猜忌。作為人類大家庭的一員,每一個人都有歷史責任和使命,為人類共同的未來而眼看前方。
這本書所立足于的“空間思維”,受到了亨利·列斐伏爾[1]1974年所著的《空間的生產》一書的啟發,并受到對“空間思維”有論述的思想家的觀點影響。雖然后現代主義所推崇的批判主義是“做永遠的搗蛋鬼”,但我個人更愿意有建設性地提出“空間思維”和“公平與效率”的空間變化原則、“現實與夢想”的空間創造原則、“空間的折疊”和“空間相對論”等一系列自主的觀點,為后現代主義哲學樹立應有的啟蒙價值。在這一價值的啟發下,至少讓更多人重新用哲學的頭腦,去思考和理解什么是“時間”與“空間”,什么是“關系空間”的定義。
空間思維是一種立體的思維方式,也是多元化和多維度的思維方式,這種思維方式,可以讓很多矛盾的觀點變得統一;也可以讓很多分裂的理論走向一體。更重要的是,空間思維弱化了時間的重要性,更注重空間的系統搭建和公共價值觀念,積極應用空間的價值,最終實現對時間的“馴服”和對不同維度空間的“折疊”。空間思維將最終重新定義什么是時間,甚至能帶領大家一起對“時間存在與否”的課題進行顛覆性探索。
關于這本書的閱讀方式:
本書每頁上方比其他書多出來的留白,是為了方便讀者朋友在閱讀起興時,有個能做筆記的地方。
我個人有幸從事了17年的互聯網工作。在電子化閱讀、淺閱讀泛濫,互聯網碎片化思維成災的年代,我卻試圖將自己的所思所想用紙質書的形式表現出來,似乎是在開歷史的倒車,逆潮流而動?
我很理解,紙質書越來越難以成為人們閱讀首選的原因。
首先,在移動互聯網終端大行其道的今天,閱讀這一行為變得太過方便,人們陷入了淺閱讀的洪流之中。每個人都在手機上快速瀏覽一些毫無營養、八卦而缺乏深度的內容,閱讀者被一些瑣碎的時間片段和無用新聞裹挾,根本沒有較完整的時間好進行真正的深度閱讀和思考。豐富且功利的商業信息,充斥著幾乎所有的閱讀終端,低俗的小說、電視劇、娛樂節目占據了絕大多數人的業余時間,21世紀的人類似乎變得越來越不關心未來,不關心哲學,不關心思維方法,讓這個原本就浮躁的年代,變得更加急不可耐。
其次,人類到目前為止還在沿用源自百年前大工業生產思維的教育體制,學生們被聚集在一起接受一整套被嚴格確定了的教育內容。但互聯網的誕生,導致現代教育嚴重落后于時代的知識更新速度,學生從大學畢業走向社會時,不得不面臨重新學習各種新技能和新知識的困境。這導致新一代的年輕人完全沒有了選擇和辨別知識的能力,只剩下追求現實利益的動力,沒有人關心未來與過去的關系,也沒有人關心思想和文化的傳承。
最后,因為互聯網搜索引擎功能的強大,知識不再難以獲得。在過剩乃至爆炸的知識面前,知識的結構、思維方法、哲學體系因而變得越發重要了起來。可嘆的是當今的社會,并沒有多少人關心這些。人們越來越需要知識的導讀者,知識結構的梳理者,引導他們掌握知識和運用知識的方法。在這個階段,人們不再需要做一個行走的書柜去牢記那些堆積如山的知識本身,更重要的是要有全新的價值觀和知識體系來武裝頭腦。
《空間啟示錄》這本書,將致力于做到引導讀者、啟發讀者從繁雜的知識海洋中尋找規律。未來的人類,不再需要掌握知識,只需要了解知識就可以了,更重要的是懂得如何應用知識。如果沒有一套完整的思維方法或哲學體系做指導,就很容易迷失自己,淹沒在龐雜無邊的知識的海洋里。
《空間啟示錄》在嘗試用一種類似超文本鏈接的方式,來出版一部圖書。這本書里所提及的都是知識點和人物,讀者可以通過自己的智能手機聯網,搜索關鍵詞,自行補充這本書里面還沒有詳細闡述的內容。
《空間啟示錄》將會通過二維碼的掃描跳轉方式,將讀者和作者、讀者與讀者通過App連接起來,除了自己個人閱讀,也可以進入群體閱讀的網絡空間,獲得更多的閱讀體會。這本書將開啟閱讀和導讀的新關系,讓深陷信息海洋的人們,可以抽身出來,進入一種全新的閱讀和社交體驗中。
《空間啟示錄》也將嘗試與出售這本圖書的書店,聯合起來發起“書店印象”的線下讀書會聯盟,讓更多的讀者見面交流。我希望書店能成為人們精神交往的一個重要社交場所;通過掃描進入閱讀者社群進行線上線下交流,將成為一種未來常規的新型“深度閱讀”方式。未來我們還將把深度閱讀與深度旅游結合起來,聚集一批批興趣相投的人,去到一個地方長時間地待下來,靜靜地思考一些關于人生、關于生活、關于愛情的問題。
注釋
[1]這本書所立足于的“空間思維”,受到了亨利·列斐伏爾[1]1974年所著的《空間的生產》一書的啟發,并受到對“空間思維”有論述的思想家的觀點影響。雖然后現代主義所推崇的批判主義是“做永遠的搗蛋鬼”,但我個人更愿意有建設性地提出“空間思維”和“公平與效率”的空間變化原則、“現實與夢想”的空間創造原則、“空間的折疊”和“空間相對論”等一系列自主的觀點,為后現代主義哲學樹立應有的啟蒙價值。在這一價值的啟發下,至少讓更多人重新用哲學的頭腦,去思考和理解什么是“時間”與“空間”,什么是“關系空間”的定義。
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