你看窗外的雨，多美啊，落在屋檐就碎了……

念念蒼生只為紅顏眷戀，相思剪不斷，化作了烏有，晚風(fēng)帶走誰(shuí)的寂寥一片？

渾圓的落日貼著沙漠的棱線(xiàn)，大地被襯得暗沉沉的，透出一層深紅；托著落日的沙漠浪頭凝固了，像是一片睡著了的海。暗夜里的沙漠本來(lái)是靜謐而無(wú)邊無(wú)際的，此刻卻忽然像是一塊巨石投入水面，泛起軒然大波——赤駝的血一滴滴落入沙中，地面居然毫無(wú)預(yù)兆地翻騰起來(lái)。

“袁霞，你快過(guò)來(lái)，當(dāng)心腳下！”紅衣女子?jì)珊纫宦暎慵庖稽c(diǎn)，整個(gè)人拔地而起，一把將同伴帶離了地面，落在一旁的沙丘上，下一秒她們站的地方便塌陷下去，變成了一個(gè)漩渦，流沙不停向著漩渦中央涌動(dòng)，仿佛要把周遭的一切都吸進(jìn)去。

女子盯著流沙，手中的短刀在烈日下熠熠生輝。古有干將莫邪劍，今有藏家卡卓刀——卡卓刀采用藏家秘方處理，后鏨鋼十次，久經(jīng)七七四十九天打磨制成，刀刃鋒利無(wú)比，吹毛斷發(fā)。

卡卓刀是名刀，每把刀都是祖?zhèn)魇止ぶ谱鳎瑳](méi)有贗品。卡卓家族的刀都有標(biāo)記，上面打造有“卡卓”字樣，有“削鐵如泥”的盛譽(yù)。藏人喜歡佩刀，藏刀具備了生產(chǎn)、生活、自衛(wèi)、裝飾等多種用途，已有上千年的歷史。

藏刀又謂“折刀”，傳說(shuō)是為紀(jì)念藏族英雄折勒干布而命名。

相傳在遙遠(yuǎn)的年代，雪區(qū)草原上的牧民大都擁有藏刀。而后，作為貴族的牧主和頭人為了鞏固自己的權(quán)位，威逼牧民交刀。許多牧民因拒交藏刀而被逮捕。消息傳到了英雄折勒干布耳中，他為了搭救自己的同胞，就躍馬提刀殺向牧主、頭人。

最終，折勒干布因寡不敵眾，流盡了最后一滴血。

牧民們?yōu)榧o(jì)念他，又將藏刀稱(chēng)作為“折勒干布刀”，簡(jiǎn)稱(chēng)“折刀”。卡桌家族繼承了冶刀之法使其經(jīng)久不衰，而流蕓，正是卡卓家的傳人。

“流蕓，真的多謝你，要不是你，本姑娘這次就交代在這鬼地方了！”女子喘了口氣，抬起袖子擦了擦額頭上的冷汗，“你放心，我們一定能走出去，白度母會(huì)保佑你的！”

“是保佑我們！”流蕓看了一眼還在不斷擴(kuò)大的流沙，皺眉道，“眼下這里也不安全了，我們還是快走吧，只要找到駝隊(duì)，我們就能順利離開(kāi)沙漠。”

卓瑪是藏族對(duì)女子的稱(chēng)呼，它的意思就是“度母”，一個(gè)傳說(shuō)中很美麗的女神。

度母是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時(shí)也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。這些度母?jìng)兎o(wú)邊，是藏民們，尤其是女性藏民心中的偶像。度母是三世諸佛之母，也是一切眾生之母。度母法相很多，也有一些手里拿著東西的度母，卻并沒(méi)有拿刀的形象。

流蕓其實(shí)性格比較怪異，卻對(duì)身邊人很好。她很喜歡藏刀，她手中的刀是一把女式藏刀。

許是剛剛經(jīng)歷了險(xiǎn)境，卓瑪情緒有些激動(dòng)，在沒(méi)有找到駝隊(duì)之前流蕓絲毫不敢放松。卓瑪也不甘示弱，寸步不離地跟在她身邊，天亮了，兩個(gè)女子頂著日頭，在漫漫黃沙中尋找著出路。

在沙漠的北緣，可見(jiàn)一條清澈見(jiàn)底的小河，流水潺潺，沿著沙漠蜿蜒西去，在小河兩岸，隨處可見(jiàn)柳樹(shù)、楊樹(shù)挺拔蒼翠，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，狀若盤(pán)龍。

找到這條河，也就等于找到了希望！

“月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂……”白衣女子一邊揮舞著衣袖一邊低吟，還不時(shí)抬頭看一眼天上的殘?jiān)仑剐悖靶褧r(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢……”

舞勢(shì)隨風(fēng)散復(fù)收，歌聲似磬韻還幽。千回赴節(jié)填詞處，嬌眼如波入鬢流。

暮吟很久沒(méi)有跳舞了，阿霖在的時(shí)候，她們經(jīng)常一人作歌一人起舞——這一刻，暮吟突然十分想念銀杏林中的樹(shù)屋，想念明月下的篝火，想念圍著她打轉(zhuǎn)的阿布。

也不知，阿霖和墨染宸怎么樣了，約定的日子越來(lái)越近，他們應(yīng)該很快就能見(jiàn)面了。

而她心心念念的阿霖，此刻正在點(diǎn)著火堆準(zhǔn)備烤野雞。墨染宸抱著一摞枯樹(shù)枝，走到阿霖身邊坐了下來(lái)。一說(shuō)起靈姬的案子，他就故意繞開(kāi)話(huà)題。阿霖以為他不想聊這個(gè)話(huà)題，其實(shí)他只是不想徒增懷疑。

靈姬本來(lái)跟他們沒(méi)什么關(guān)系，他們莫名奇妙卷進(jìn)去實(shí)屬意外，揣著糊涂裝明白有時(shí)候也是良策。

說(shuō)起這靈姬，可是大有來(lái)頭。古時(shí)越地民俗以珠為上寶，生女稱(chēng)為珠娘，生男稱(chēng)作珠兒，綠珠的名字由此而來(lái)。而靈姬，是綠珠故去之后的名字。

石崇當(dāng)時(shí)為交趾采訪(fǎng)使，以珍珠十斛得到了綠珠。石崇對(duì)綠珠寵愛(ài)到了何種程度？

他在金谷澗建有別館，號(hào)為“金谷園”。就在金谷園內(nèi)，石崇專(zhuān)門(mén)為綠珠建了個(gè)崇綺樓，據(jù)說(shuō)是以慰綠珠的思鄉(xiāng)之愁，里面裝飾以珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙，極盡豪華奢侈之能事。

別看石崇張狂，可他也是當(dāng)時(shí)比較有名氣的文人，他和當(dāng)時(shí)的左思、潘岳等二十四人曾結(jié)成詩(shī)社，號(hào)稱(chēng)“金谷二十四友”。每次宴客，綠珠都會(huì)出來(lái)又歌又舞，把一幫酸文人看得神魂顛倒。

石崇在朝廷里投靠的是賈謐，后來(lái)賈謐被誅，石崇也被免官。當(dāng)時(shí)朝中專(zhuān)權(quán)的是趙王司馬倫，司馬倫手下有個(gè)人叫孫秀，早就垂涎綠珠的美貌，可惜不敢去碰石崇。

石崇失勢(shì)后，他的機(jī)會(huì)來(lái)了，孫秀派人去找石崇，點(diǎn)著名兒要綠珠。石崇自然不給，來(lái)人回報(bào)孫秀，孫秀大怒：敬酒不吃吃罰酒，看我咋收拾你。

孫秀于是勸司馬倫殺了石崇，司馬倫同意了。臨死前，石崇對(duì)綠珠嘆息說(shuō)：“我因?yàn)槟愣@罪。”綠珠流淚說(shuō)：“愿效死于君前。”言畢縱身跳下崇綺樓，石崇伸手去拉，已來(lái)不及，可憐一代美人，香消玉殞。

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

愿也只愿，我們每個(gè)人對(duì)待愛(ài)情都能擁有一顆赤誠(chéng)的心，不要被現(xiàn)實(shí)世界所裹挾，勇于去追求和堅(jiān)守愛(ài)的信念，如此才不枉活一世。