不料胡亥一聽卻是哈哈大笑起來，道：“徐福本姓嬴，后為秦皇賜徐姓，始得天下方士之首。”

惡童倒吸一口涼氣，起身行禮，“先生果然有測知天地術數之人，在下徹底服了。”

胡亥道：“最后一道倒不是在下測出來的，只是當時賜封時在下也在秦宮。”

胡亥也不能算撒謊，賜姓時宮中胡亥有十四歲了，已經懂事了，就算不懂，這些家族秘辛他也該多少清楚。

惡童驚訝，“莫非先生也是……”

胡亥撒謊撒到底，點頭道：“當時在下正是隨堂方士，首次東海之行后曾隨徐福先生一同進官，進獻《鮫魚錄》。”

這話一出，惡童霍然起身，向胡亥單膝跪倒拜服，“果然是鬼谷門人，先生大才，萬望恕小子言語冒犯之舉。”

惡童為何一聽《鮫魚錄》態度立馬一百八十度大轉彎，這牽涉到一個非常神秘的故事，或者說一個歷史上驚人的巧合。

當年徐福耗費大量人力財力出海找藥，長生之藥自然是找不到的，回來沒法和秦始皇交差，便謊稱行船途中被一條大魚阻攔，到不得仙山，稱其為“鮫魚”。

巧合的是，秦始皇剛好做了個夢，夢見一條大魚把自己的馬吃了，以他的霸氣自然容不得這種事，親自率大軍出海，還親自彎弓搭箭守在船頭，日日尋找，連找三月，總算在東海找到一條倒霉的大魚，捕殺后徐福才重新啟航。

這個巧合讓秦始皇對徐福更加信任，該故事也流傳甚廣，以訛傳論再加上過度神化，“鮫魚”成了人們口中了不得的怪獸，甚至有大人拿來嚇唬不聽話的小孩。

在故事各版本中，有一個是說徐福自己對這只怪獸都束手無策，便求另一位世外高人指點，這位高人便和他一起向秦始皇進獻《鮫魚錄》才得以順利找到大魚。

所以胡亥這話一出，無形中把自己又拔高一截——連徐福都要求我幫忙，你還不相信我？

而且這個謊撒了也不會被戳穿，現在的徐福說不定都到日本開荒去了，你能怎么考證？

所以他坦然受了惡童一拜，還道：“若大官人還有懷疑，待徐福海外瀛州歸來，一問便知。”

惡童哪還會不信，只是連連道欠，說自己有眼不識泰山，并馬上讓人大排宴席，隆重接待。

何家父子自然也是得意洋洋，因為惡童這人一向眼高于頂，表面雖待人有禮，其實傲氣十足，今天見胡亥三言兩語把他降服了，覺得挫了他的銳氣，甚是欣慰。

待得晚宴招待時，胡亥嚇了一跳，這惡童果然奢豪無比，晚宴上居然有一百零八道菜，招呼他們的下人婢女有五十人之多，排場浩大，又精致華貴。

要知道那時張騫還未通西域，巴蜀雖說物產豐饒，但食物品類不多，能做出這么多道菜來真不知花了多少人力物力，多少心思。

惡童一來表示對胡亥的尊敬，二來也想擺擺闊，上桌前問：“先生，這些菜式可還滿意？”

胡亥毫不掩飾他的驚訝，“大官人平時都這么吃嗎？”

“那倒不是，難得貴客盈門，又有亞父和仁杰老弟到來，當然要盡我地主之誼。來來來，請坐。”

胡亥也不客氣，正好品嘗秦代的各色美式，這張桌子上可以說集中當時秦代能做出的所有菜式，各有風味，色香味俱佳，令他贊不絕口。

當然為了保持風度，他的吃相還算文雅，何仁杰則不管不顧，大快朵頤，吃得滿嘴流油，腰帶都松開了。何舒嫌惡地看了他一眼，在下面踢了他一腳，“斯文點。”

“爹，斯文不能當飯吃。”何仁杰大嚼著道：“這又不是外人家，我親哥哥家里，斯文什么？”

惡童哈哈大笑：“正是正是，亞父不用客氣，就當自家一樣。”和胡亥一樣，雖然他看不起何仁杰不學無術，但還是喜歡他的率真性情。

敬酒后，何舒道：“胡堅公子現有金竹紫砂八顆，售予童兒，意下如何？”

惡童問：“可知先生售價幾何？”

“就按市價，二十金一顆。”

惡童略一沉吟，喚來手下低語幾句，不一會手下抬進一個箱子，打開是滿滿一箱赤金，道：“此處有赤金千兩，請先生笑納。”

胡亥拱手，“使不得，大官人給太多了。”

“先生莫急，此處千金不光是收先生的丹砂，還望先生在枳縣多留一段，助我修煉長生之藥。”

這一點胡亥早有預料，道：“大官人誤會了，鬼谷門人研習道家縱橫之術，并非修仙長生之術，在下只賣丹砂，修煉之事須另請高明。”

惡童疑道：“可大甲子與鬼谷先生一同飛升成圣，是實實在在的仙人啊。先生雖說只是大甲子門徒，少不得宗師之位，如何不修長生？”

胡亥道：“在下當然不是不想修行，但自追隨恩師至其飛升，不過十載之期，光是學陰陽縱橫一道都只是堪堪入門。那長生大道乃逆天之術，何等精深博大？在下略懂皮毛，不敢誤了官人修行大事。”

言下之意不是我不想學，是還沒學會。

但他這么說反而更讓惡童覺得他夠坦然，不像別的方士一來就把自己吹得神乎其神。

便問：“依先生之見，長生之道該治何經典？取何門路？”

胡亥道：“萬般法門，皆有飛升之道，若依簡煉之意，當以‘仙、魔’二字便可概括。”

“愿聞其詳。”

“仙者，本修德行，去偽存真，以全真之道入修仙之體……”

胡亥又開始大吹法螺，聽起來高深無比，其實就是把唐朝后道士的修煉法門簡化了一下。畢竟要說對長生修仙的追求，沒哪朝哪代比得過唐朝的道士，體系完整，思路明確，連李白這樣的大知識份子都能忽悠進去，何況是秦朝一個商人。

“魔與仙，一陰一陽，一正一邪，不比仙道修得年深日久方見奇效，但稍有差池，便易遭邪心反噬，弄得走火入魔，人不人，鬼不鬼，不為正道中人所容。但不乏有急功好利之徒鋌而走險……”

胡亥還說了幾個修仙故事，大抵便是把后世一些修真小說的仙魔二道的人物簡化一下，什么昆侖懸圃，蜀山劍俠、魔道至尊等等，都成了他要么見過，要么聽過的仙魔二道中人。把三人唬得一愣一愣，聽到后面直接把他當成神仙一級的人物，敬畏之心越來越重。

“所以，官人欲向在下求問修仙之法，以在下如今的學識，實在有感于山外青山樓外樓，光是人間道就學之不盡，豈敢以有限之身盲目追求無上法門？倒是聽聞官人于修煉一道浸淫日久，須向官人學習才是。”

胡亥如此作了結尾，惡童聽得長舒一口氣，感嘆：“好一句‘山外青山樓外樓’，得遇先生前，學生自以為天下事就算不在我掌控，也難離我所見所聞。聽得先生所言，方知不過是井底之蛙。先生所言及是，以有限之身窺天地無盡之事，實在自不量力。”

他站起來向胡亥行禮，“但求隨先生研習精修德習，去偽存真，散盡身外之物，望先生不棄。”

言下之意，身家都可以不要，愿意跟胡亥一起修行。

胡亥沒想到惡童“中毒”這么深，倒是出乎意料。

不過仔細一想也能理解，想那佛祖如來當年不也是個王子嗎？在享盡人間富貴后大徹大悟，開始修佛。看來人都差不多，吃飽喝足了就開始思考人生意義，普通人看來就是吃飽了撐的。但也是這種人，出過真正意義上的思想家。

便道：“官人之意，可是要拜我為師？”

惡童道：“正是。”

“愧不敢當。在下自己都在行商謀生，學無所成，豈可誤人子弟？”

“先生大才，學生學之不盡。先生莫要推辭。若先生為身家俗務所累，盡管開口，無論多少金銀，弟子雙手奉上。”

胡亥忽悠了半天，終于等到自己想聽的這句話。

便笑道：“收徒我是不敢，但官人有修行之心，在下倒有一經典相贈，學而習之，可保官人受用，助益修真。”

惡童大喜，“求先生賜經。”

胡亥掏出早已在船上寫好的一卷經書遞上，惡童看到上書《內觀經》。

沒錯，這就是晉魏時期的《太上老君內觀經》，道家著名經典之一。原本胡亥是打算用來忽悠那些道學中人時派用場的，現在正好用上。

至于他怎么記得這本書的全文還能默寫下來？要感謝他中學老師，一位道學愛好者。當年他犯了錯誤，這老師罰他抄此經一百遍，愣是背下來了，畢竟全書不到千來字，背下來不難。

惡童翻開竹簡，看第一句便震撼了，念道：“天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一……”

《內觀經》是第一本真正意義上把“道”與“陰陽”區分開來講解的經書。早期道經不管是老子的《道德經》還是《系辭》等經典，都并沒有對道與陰陽作出較為明確的解釋，意思全靠閱讀者自行解構。

但《內觀經》直白地講敘了“陰陽化生”是事物存在的物質基礎，“道”是運動變化的依據。這對當時的道學家而言，無疑是對整個道學體系進行了概括，而且全書是對道家祖師列子的養生思想進行繼承發展，又不至于讓惡童這個秦朝人看不懂。