第三編 體證生生——中國藝術的生命體驗理論

中國哲學與西方不同的是，它一般不強調外向求知，而強調反己內求，強調性靈的頤養、心靈的開悟，以此作為安頓生命之方式。西方哲學重邏輯，重認知，中國哲學重了悟，重直覺，在此基礎上產生的美學具有豐富的生命體驗理論。

中國古代審美體驗論包括三個重要的理論層面，這三個層面大致形成一種由此及彼、漸進深入的心靈程序，虛靜是體驗的發端，共感是體驗的展開，而物化是由此而達到的高峰體驗。虛靜是神定，通過心齋而凝神于一；共感是神入，物我之間呈現交相往復的運動；物化是神合，由此物我渾然一體，臻于生命的暢達之境。本編則對中國藝術的生命體驗理論作一大致的勾勒。