初識紅樓

如果你想深入全面地認識《紅樓夢》，你不僅需要多讀小說，還應多看一些有關《紅樓夢》點評以及研究的文章。第一遍讀《紅樓夢》，不論你是細讀，還是一目十行，或者是撿著喜歡的章節去讀，你都只是了解故事的大致情節，可能還看不出它的微妙。要了解其中的微妙，最好拿本《脂硯齋重評石頭記》看一下，里面有很多提示性的東西。如《紅樓夢》中提到甄士隱，書中說：姓甄名費，字士隱。書中脂批就提示：真、廢，托言將真事隱去；提到賈雨村，書中說：姓賈名化，表字時飛，別號雨村，脂批提示道：假話、實非，村言粗語也。如果沒有這一提示你可能根本注意不到這些。說到認識《紅樓夢》，應首先了解《紅樓夢》的大致故事情節。下面先談一下個人對《紅樓夢》的一些初步認識。

（一）故事線索

總體上說，《紅樓夢》是講述賈府這個封建大家族由鼎盛奢華開始走向沒落的一段生活故事，演繹了眾多人物的悲歡離合?！都t樓夢》的整個故事有以下幾個線索：

1.石頭記的線索

《紅樓夢》又叫《石頭記》，這個名字體現的是故事的原始出處。書的開頭講，女媧氏煉石補天之時，在大荒山無稽崖青埂峰下丟棄了一塊未用的石頭。這塊石頭因看到其他的石頭都用來補天了，就日夜悲號慚愧。某天遇見一僧一道兩位仙人，心想既然不能補天那就落地到人間享受一下，于是便哀求這兩位仙人把它帶到人間去經歷一番榮華富貴。仙人勸它說，人間的富貴繁華是一場樂事，但凡事不可長久，瞬息間就會樂極生悲，人非物換，到頭究竟是虛幻一夢，萬境歸空，到時候不要后悔。無奈石頭一心只想下凡去經歷富貴，兩位仙人只得答應。于是，仙人大展幻術，將石頭幻化成小塊寶石，便攜了它到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉去安身樂業?！都t樓夢》一開始就講到賈寶玉出生時口銜一塊寶石，就是這塊石頭，此后它一直掛在賈寶玉的身上，不離不棄，一旦離開，賈寶玉就變得瘋瘋癲癲，像丟了魂一般。這樣，石頭與賈寶玉一起共同經歷了《紅樓夢》中的故事。石頭成了整個故事的見證者和記錄者。

后來有個空空道人從青埂峰下經過，見石上字跡分明，編述歷歷，原來上面講述的就是這塊石頭被攜入紅塵、歷盡離合悲歡炎涼世態的故事，因而抄錄下來編成書，書名就叫《石頭記》。

由一塊石頭講述故事固然荒唐，但它同這個故事的發生既無時間又無地點是一致的，都有將“真事隱去”的意思。石頭的角色與主人公賈寶玉的角色有異曲同工之妙，兩者合二為一。石頭是“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，而主人公是一個不思上進的紈绔子弟，一事無成出家了。盡管兩者有相似，但卻是不同的角色形象，一個是親歷者，一個是見證者。讀者千萬不要把兩者混淆了。分開來說，賈寶玉出生時口中銜的石頭，它既不是寶玉本身，也不是寶玉的前身。寶玉僅是石頭的攜帶者，寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者。石頭與賈寶玉在角色上的區別，在書的第十八回元妃省親時體現得很清楚。書中說石頭因見到宏大氣派的場面，不禁以自己的口吻發出感慨：“回想當初在大荒山中，青埂峰下，那等凄涼寂寞；若不虧癩僧、跛道二人攜來到此，又安能得見這般世面。”這是《紅樓夢》中石頭下凡后唯一一處表現自己的地方。如果沒有這一表現，人們很容易將石頭與賈寶玉混為一談。

2.寶黛愛情故事的線索

賈寶玉和林黛玉是《紅樓夢》的兩個主要人物，整個故事實際是圍繞寶黛的愛情主線展開的。

關于賈寶玉和林黛玉的愛情還有一段前世因緣。書中講：西方靈河岸三生石畔，有一株絳珠草，赤瑕宮的一位神瑛侍者天天用甘露去澆灌它。天長日久，絳珠草就脫去草胎木質變成了人形，修成一個女體。一日，這神瑛侍者思凡心切，想到人間去經歷一段。絳珠仙子聽說后也要隨他下凡。絳珠仙子對警幻仙子說：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！辟Z寶玉與林黛玉凄美的愛情故事就是以這段前世因緣展開的。

林黛玉寄人籬下，又體弱多病，養成了多愁善感的性格。她絕頂聰明、悟性極高，加之自尊心強，所以很易傷感。在賈府，賈寶玉是林黛玉的重要依靠，兩人在一起有真情、有歡樂，但更多的是猜忌、感傷。林黛玉終日以淚拭面，最后淚盡而亡。黛玉死后，寶玉跟寶釵結婚，這是愛情的一個變故。對于這個變故，《紅樓夢》在前面的太虛幻境描寫中就表明：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！边@表明了寶黛愛情的悲劇色彩。

3.太虛幻境的線索

前面提到，《紅樓夢》描寫的是一個時間不清、地點不明的侯門家族由盛變衰的故事。書中說：“朝代年紀，地域邦國，卻反失落無考?！敝劣趦热菁毠?，又說：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿?！睍械囊环鶊鼍懊鑼懙孟喈敿氈露稚鷦?，像出喪、省親、祭祖、排家宴、制燈謎、興詩會等都像作者親身經歷過一樣。《紅樓夢》中的繁華景象讓人看得眼花繚亂，而具體的情節描寫又讓人感到真實，所以《紅樓夢》給人一種似真似幻的感覺。

《紅樓夢》在描寫整個家族繁華生活的同時，又展現出這個家族的生存危機，后繼無人、陰盛陽衰，男人們只知吃喝玩樂，甚至腐朽墮落，家中僅靠王熙鳳這樣的女人支撐。盡管作者只完成了《紅樓夢》的前半部，但已經預示了這個家族的悲慘結局。石頭在下凡時，僧人和道人都說：“美中不足，好事多磨，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。”說明《紅樓夢》中描寫的這個家族最后是敗落了，一切富貴繁華化為烏有，就像是一場夢境。關于賈府的敗落，在書中通過賈寶玉夢游太虛幻境一回進行了含蓄的表述，在這回中，警幻仙子為賈寶玉預演了紅樓夢，就是預演賈府今后的消亡過程。

書中講到因賈寶玉春困午休，到秦可卿的房中睡覺，誰知這一睡竟夢游了太虛幻境。在太虛幻境中寶玉看到了象征自己家族人物命運的冊子：薄命司里的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊。其后，他又在警幻仙子的導引下聽了《紅樓夢》十二支曲。紅樓夢曲和十二釵冊子分別將賈府后面發生的家族悲劇和每個人物的最終命運進行了暗示性地表演和說明。對家族后來的結局，太虛幻境中仙子唱到，“家富人寧，終有個家亡人散各奔騰”，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”十二釵冊的形式是每個人都有一首詩、一幅畫。如象征賈寶玉的大丫頭花襲人的是：后面畫著一簇鮮花、一床破席。詞寫道：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪嘆優伶有福，誰知公子無緣。這表明了花襲人的形象和其命運結局。書中的她正像這四句說的那樣，最終沒有留在賈寶玉身邊，而是嫁給了優伶蔣玉菡。這種一詩一畫的形式有點像古代推測歷史發展的《推背圖》。實際上，在《紅樓夢》中，每個人的言談舉止，包括寫的詩、住的場所、喜歡的花木、喜歡的歷史人物都暗合著這個人的命運遭際。

太虛幻境中警幻仙子的名字也很有深意，從字面上理解，警幻就是以幻象來警示的意思。太虛幻境中警幻仙子唱紅樓夢曲，意在以幻象警示賈寶玉，那這部《紅樓夢》難道不是作者在警示教育世人嗎？！

4.風月寶鑒的線索

風月寶鑒是書中一個跛足道人所用的法器。私塾先生賈代儒的兒子賈瑞因垂涎王熙鳳的美色不能自拔，思念成病。一日，一個跛足道人送給賈瑞一面鏡子，讓他天天看鏡子的反面，這樣就能治好他的病，并告誡他千萬不要看鏡子的正面。賈瑞看到鏡子的反面是一堆堆嚇人的白骨，震驚害怕，索性去看鏡子的正面，而鏡子的正面是王熙鳳在里面向他招手，勾引他，于是他更不能自拔，蕩悠悠飄進去遂了自己心意。他忘掉了道人的告誡，天天看鏡子的正面，不僅沒有治好病反而葬送了性命！道人曾講這面風月寶鑒是太虛幻境警幻仙子所制，說明風月寶鑒的故事與太虛幻境的故事都是讓人警醒、迷途知返的意思。

《紅樓夢》又名《風月寶鑒》，并不是將這一段故事作為書的核心，而是將書比作風月寶鑒?！都t樓夢》中講述了許多風月故事，描寫了賈府許多偷雞摸狗的事情，正因為如此，該書曾一度被列為淫書、禁書。《紅樓夢》又名《風月寶鑒》的用意就在這里，就是提醒讀者不要只著意于表面的風花雪月，要看清故事其實講的是一個家族消亡的過程，這與作者的那句“誰知其中味”是相呼應的。

風月寶鑒的含義表明了《紅樓夢》絕非表面上的故事那么簡單，它真正要表達的東西需要人們深入探討。

5.四大家族線索

《紅樓夢》中有四大家族，分別是賈家、史家、王家和薛家。說到這四大家族的富有，護官符中說：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！边@四家是聯絡有親的關系，賈家的賈母史太君和她的侄孫女史湘云來自史家；賈家的王夫人和她的侄女王熙鳳來自于王家；薛姨媽同薛蟠、薛寶釵代表的是薛家人，還有薛姨媽與王夫人是姊妹關系，都來自于王家。

《紅樓夢》中史家、王家、薛家的人僅在賈家出現，他們的家族情況在書中沒有正面展示。書的開頭作者就說：“此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡?！彪m然如此，《紅樓夢》卻通過四大家族的聯系將著筆于賈府閨中的描寫一下輻射到整個上層社會，四大家族是整個封建社會的典型代表。

6.甄家和賈家的線索

“甄家”和“賈家”的諧音就是“真家”和“假家”。《紅樓夢》正面描寫的是賈家，而相對于賈家的甄家是在南方。甄家是什么情況，書中沒有具體去描寫，僅是數次提及，只說兩家是密切的老世交關系，并說賈府中存有甄家送的禮物，賈家用錢可以到甄家去拿。重要的是兩家的人物故事具有相似性。

書中講賈家有個賈寶玉，甄家還有一個甄寶玉。賈寶玉住在大觀園，甄寶玉也住在一個園子里，并且兩個人的性情和長相是完全一樣的。甄家人曾說如果兩人站在一起是分辨不出來的。《紅樓夢》中這種甄家和賈家人物的對應關系一下把甄家的人物故事隱含性地過渡到賈府中去了，這樣一來，甄家人物也就沒有重復描寫的必要了，看到賈家的人物故事自然聯想到甄家的人物故事。

盡管甄賈兩家具有相似性，但卻不是等同或者重疊的關系，甄家和賈家是書中并存的兩個家族！很明顯是一真一假的關系！

在書的開頭還借用了兩個人物做引子，一個是甄士隱，一個是賈雨村。前面說過這兩個名字的含義，一個寓意是隱去真事，一個寓意是存在假話。這兩個寓意說明了《紅樓夢》的真實故事應落腳于甄家，而甄家的故事其實就隱含在賈家的故事中。關于這點，許多人只看到賈府的生活故事，忘記了假語存，進而去論證賈家的人物原型，這顯然走入了誤區，后面我們將對此展開進一步的探討。

（二）賈府的規模

上面介紹了《紅樓夢》中的幾個主要線索，我們再來了解一下《紅樓夢》中賈府的規模。

這個賈府有寧國府和榮國府兩處相連的府邸，還有一處可以住許多人的大觀園。賈府的建筑規模非常宏大，與所謂的侯門不太相符。我們從一些章節的描寫中去認識一下。

在第二回“冷子興演說榮國府”中，借人物冷子興之口將整個賈府描述了一番，勾勒出了大致輪廓。書中說：街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無人，隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是后一帶花園子里面樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣。

對榮國府最詳細的描寫是在“榮國府收養林黛玉”一回中，借林黛玉的眼睛將整個榮國府的宏偉外觀、精致布局、華貴陳設演示了一遍。僅其中的“榮禧堂”就描述為“五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁，極其軒昂壯麗”。

對寧國府最詳細的描寫是在“寧國府除夕祭宗祠”一回中，是這樣描寫的：寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內廳、內三門、內儀門并內塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點的兩條金龍一般。進入院中，白石甬路，兩邊皆是蒼松翠柏。月臺上設著青銅古銅鼎彝等器。寧國府九重大門的布局在民間絕對沒有，恐怕只在《紅樓夢》中才有。

對大觀園最詳細的描寫是在“大觀園試才題封額”一回中，通過賈政帶著寶玉對大觀園的建筑題寫封額呈現出大觀園的整個面貌。里面樓閣、水榭、亭臺、曲廊應有盡有，還有賈府各位大小姐的住所以及尼庵等。在建造大觀園時書中曾提到園子的規模大?。骸皬臇|邊一帶，借著東府里花園起，轉至北面，一共丈量準了，三里半大?！睆拿鑼懙那闆r來看，又何止三里半大？其規模遠遠超出了任何一家私家花園的規模。

賈府不光是建筑的規模宏大，還有人員眾多。統計一下，賈府中生活著的本族人、眷屬、姻親不下一百多人，《紅樓夢》中寫到的人物將近九百多人。僅兩府就有丫環七十三人、仆婦一百二十五人、男仆六十七人、小廝二十七人，另外還有門客、優伶、僧道、尼姑等，賈府就是一個小社會。

因為《紅樓夢》描述的這個大家族的故事非常具體生動、活靈活現，加之脂硯齋在批語中一再說“經過見過、非經歷者不能寫出”，一些人就認為這是一段貴族生活的真實寫照。問題是這么一個規模的家族到底是誰家呢？到底是誰家，恐怕是很難確認的！既然沒有這樣一個家族，那就很有必要探討一下“經過見過”的問題?！敖涍^見過”到底是經過見過類似的生活場面，并以此作為素材來進行創作，還是親身經歷了書中一模一樣的生活？這家族到底是真實的，還是虛幻的？在哪里？是誰家的故事？作者究竟是誰？這是值得我們研究的問題。

下面我們首先來看一下歷來人們對《紅樓夢》的認識。