第七回 仁貴保駕回長安 媚娘披緇^[1]入尼寺

卻說保童見師父去了，心下大驚。忽見小卒來報，唐兵四門殺出。保童暗忖，不能抵敵，急引人馬，望營后逃走。金蓮早已得知，乃駕起云端，急忙趕上，將保童捉住，遼兵被殺不計其數。金蓮捉了保童，解見爹爹，仁貴大喜，就令金蓮去取遼城。金蓮統軍將遼城圍定，迷王大驚，率群臣開城投降。金蓮遂帶迷王來見爹爹。仁貴曰：“遼王已歸順，可回城見主。”遂引軍來見太宗。太宗下階，迎接仁貴父子上殿，慰勞一番。遂命押過保童，太宗曰：“為你這賊，殺害多少生靈，雖碎尸萬段，不足以償也。可押去斬首。”左右遂牽出斬首。迷王跪下，太宗曰：“朕居中國，你處外夷，為何妄生越志，要奪中國？”迷王曰：“臣該萬死，乞陛下赦宥^[2]，愿世世稱臣，再不敢侵犯。”太宗曰：“朕今日姑饒你，以后若再不貢，將你遼城蕩洗一空。”迷王叩頭謝恩。次日，獻上金寶、馬匹，太宗收了，遣使歸國。遂宴賜群臣，犒賞三軍。隨出旨意班師回朝。明日，仁貴統領三軍，保駕啟行。不過旬月，到了長安。文武百官迎接太宗入城升殿。群臣稱賀畢，太宗就以王爵加封仁貴父子，其余眾將俱各加封。自此天下太平，人民上下相安。

卻說武媚娘，自從入宮以來，狐媚惑主，弄得太宗神魂飛蕩，常餌金石^[3]。時太白星屢屢晝見，太史令占道：“女主昌。”民間又傳《秘記》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”太宗聞言，深惡之。

一日，會諸武臣，宴于宮中，行酒令使言小名。左武衛將軍李君羨，自言小名五娘，其官稱、封邑，皆有“武”字。太宗心疑，出為華州刺史。御史復奏君羨謀不軌，遂坐誅^[4]。因密問李淳風：“《秘記》所云，信有之乎？”淳風道：“臣仰稽天象，俯察歷數，其人已在陛下宮中。自今不過三十年，當有天下，殺唐子孫殆盡。其兆既成。”太宗道：“疑似者盡殺之何如？”淳風道：“天之所命，人不能違；王者不死，徒多殺無辜。況自今已往三十年，其人已老，或者頗有慈心，為禍或淺。今若得而殺之，天或更生壯者，肆其怨毒，恐陛下子孫無遺類矣！”太宗聽言乃止。心中雖曉得才人姓武有礙，但見媚娘性格柔順，隨你胸中不耐煩，見了他就回嗔作喜，頃刻不忍分手。因此雖不放在心上，亦且再處。日復一日，太宗因色欲太深，害病起來。那太子晉王，朝夕入侍，瞥見武才人顏色，不勝駭異道：“怪不得我父皇生這場病，原來有這個尤物在身邊，夜間怎能個安靜。”意欲私之，未得其便，彼此以目送情而已。

一日，晉王在宮中，武才人取金盆盛水，捧進晉王盥手。晉王看他臉兒妖艷，便將水灑其面，戲吟道：

乍憶巫山^[5]夢里魂，陽臺路隔恨無門。

武才人接口吟道：

未承錦帳風云會，先沐金盆雨露恩。

晉王聽了大喜，便攜武才人的手，竟往宮后小軒僻處。武才人道：“陛下聞知，取罪不小。”晉王道：“我今與你，也是天緣，何人得知。”武才人扯住晉王御衣泣道：“妾雖微賤，久侍至尊，今日欲全殿下之情，遂犯私通之律，倘異日嗣登九五^[6]，置妾于何地？”晉王見說，便矢誓道：“倘宮車異日晏駕^[7]，冊汝為后，有違誓言，天厭絕之。”武才人叩謝道：“雖如此說，只是廷臣物議^[8]不好，倘皇爺要加害妾身，何計可施？”晉王想了一想道：“有了，倘父皇著緊問你，你須如此如此，自可免禍，又可靜以待我。”武才人點首，晉王乃解九龍羊脂玉鉤贈武才人，武才人收了，隨即別出。

時京中開試，尚未放榜，太宗病間召李淳風問道：“今歲開科取士，不知狀元系何處人，什么姓名？”淳風道：“圣天子洪福不淺，今科三鼎甲^[9]，乃皆忠直之士，大有裨于社稷，姓名雖知，不便說出，恐泄漏于臣，上帝震怒不淺。乞陛下賜臣于密室寫其姓名籍貫，封固盒中，俟揭榜后開看便知。”太宗叫太監取一個小盒，淳風寫了，封在盒內。太宗又加上一封，藏于匱中。到了開榜時，太宗取匱中淳風寫的一對，卻是：狀元狄仁杰，并州太原人；榜眼駱賓王，婺州^[10]義烏人；探花李日知，鄭州滎陽人。不勝駭異，始信淳風所言非誑，讖數之言必準。因思：“今已大病如此，何苦留此余孽，為禍后人。”便對武才人道：“外廷物議，說你姓武，應圖讖^[11]你將何以自處？”武才人跪下泣道：“妾事皇上有年，未嘗有過。今皇上無故置妾于死，使妾含恨九泉，何以瞑目。望皇上以好生為心，使妾披剃入空門，長齋拜佛，以祝圣躬，以修來世，垂恩不朽。”說罷大慟。太宗心上原不想殺他，今見他肯削發為尼，不勝大喜道：“你肯為尼，亦是萬幸的事，宮中所有，快即收拾回家，見父母一面，隨即來京，賜于感業寺削發為尼。”武才人謝恩，領親隨宮娥小喜出宮。

武士彟聞知媚娘要出宮這個消息，即差人迎接。不多幾日，接到家中，與楊氏母親見了，大家痛哭一場。哭畢，媚娘與家人各各拜見。媚娘道：“聞得父親過繼個三思侄兒，怎么不見？”楊氏道：“今日是朋友招他去會文。”媚娘道：“我忘記今年幾歲了？”楊氏道：“今年十五歲了，龐兒卻好，但不知他胸中所學何如。”不多時三思吃得半醉回來。楊氏道：“三思，你姑娘回來了，快來拜見。”媚娘抬頭一看，見三思生得唇紅齒白，目秀眉清，即叫小喜上前與三思見了禮。三思道：“姑娘在宮中受用得緊，為什么朝廷輕信那廷臣之議，把姑娘退出宮來，卻叫去削發為尼，這皇帝也算無情。”媚娘聞言，不覺淚下。少頃，大家吃了夜飯。三思見楊氏與小喜走開，即近媚娘身邊帶醉笑道：“姑娘你好股青絲細發，日后怎舍得剃下來。”媚娘見三思年紀雖小，龐兒俊俏，一把摟在懷里。三思道：“姑娘睡在那里？”媚娘道：“就在母親房內。”三思道：“我有許多話要問姑娘，我今夜陪姑娘睡了罷。”媚娘道：“有話待我母親睡著了，你進房來說。”三思道：“如此，切記不要閂了門。”媚娘點頭。那夜三思伺父母睡著，悄悄挨進媚娘房中，成了鶉鵲之亂^[12]。過幾日，武士彟恐怕弄出事來，只得打發媚娘、小喜出門，大家灑淚而別。在路行了幾日，到了感業寺。那庵主法號長明，出來迎接媚娘、小喜進去。見媚娘千嬌百媚，又見小喜豐姿綽約，皆不是安靜的人，如何出得家。領到佛堂，四個徒弟動了響器，長明叫媚娘參了佛，便與他剃了發，小喜也改了打扮，各人下來見禮，未知后事如何，且聽下回分解。

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[1]緇（zī）——黑色。此處指黑衣。

[2]宥（yòu）——寬恕，原諒。

[3]常餌（ěr）金石——沉溺于金石琴瑟之樂。餌，引魚上鉤之物，引申為引誘。金石，古代制造樂器的主要材料之一，后成為樂器的代稱。

[4]坐誅——被定罪處死。坐，定罪。

[5]巫山、陽臺——位于四川巫山縣東，有十二峰，峰下有神女廟。戰國時宋玉《高唐賦》記楚懷王夢與巫山神女相會。神女辭別時說：“妾在巫山之陽，高丘之陰。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”此處巫山、陽臺，皆本此典故，以喻男女幽會。

[6]九五——即九五之尊，帝位。“九五”語出《易經》乾卦：“九五，飛龍在天，利見大人。”其意為神龍騰而居天上。古人以帝王為真龍天子，故喻。

[7]宮車晏駕——即帝王死亡。

[8]物議——眾人的批評。

[9]三鼎甲——科舉考試中一甲前三名（狀元、榜眼、探花）的總稱。因鼎有三足，一甲共三名，故稱。

[10]婺州——位于今浙江省金華一帶。

[11]圖讖（chèn）——古代符命占驗之書。

[12]鶉鵲之亂——指亂倫。語出《詩經·鄘風·鶉之奔奔》：“鶉之奔奔，鵲之強強。人之無良，我以為兄？”該詩以鶉（鵪鶉）、鵲（喜鵲）本非匹配而互相追隨，諷刺衛宣公之妻宣姜與其庶子公子頑私通之事。