攀比

中國人的一生似乎都在攀比，孩子從小就被拿來和別人家孩子比較，比較成績，比較能力，比較獎狀，比較考上的是不是名校，然后就是比較工作，比較薪水，比較福利，比較男女朋友，比較吃穿用度。這是一種慣性，可謂攀比貫穿了人生。

無可否認，靠著攀比的激勵，可以讓你贏得若干人生賽場的勝利和姣好成績，但同時，你贏得快樂了嗎？

攀比者的快樂，并不在于自己有多好，而在于比別人好多少；同樣，攀比者的痛苦，也并不在于自己有多差，而在于別人比自己更好。或許，攀比可以給你帶來一時的快樂。但可惜的是，攀比的腳步永遠不會停滯，而且都是往高處攀，都是處在“別人比自己更好”的比較中。所以，攀比者大多數時候生活在由此帶來的痛苦中。

生活累，一半源自生存，另一半源于攀比。攀比是痛苦的根源，“人比人氣死人”。那么什么是攀比的根源呢？

其實佛祖心里門清。

人類的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷地向外去攀緣，對于外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。因為有了“分別”，才有了煩惱。怎么修行呢？讓妄想、分別、執著逐漸消融，以至于五蘊皆空，心無掛礙。沒問題，這當然可以，只是凡人要想達到這一境界太難了。更關鍵的是，社會的發展也需要“比”，需要向外“攀緣”，一定程度的攀比也是難免的，在攀登人生高峰的過程中，誰都不想被別人踩在腳下。

可為什么“比”字前邊加一個“攀”字，就不妙了呢？因為“攀”是一種急于到達的浮躁心態，他不想付出持久的努力，或者短暫努力一下。因為他并未看到別人的努力過程，或者認為他要攀比的人也就努力了一下，所以他想一步就達到被攀比對象的狀態。

如果是按照自己的藍圖和計劃，一步步接近目標，超過被攀比對象的話，這樣的攀比倒是值得鼓勵。

換句話說，比較不可怕，也是正常的。但如果此時你用浮躁的心去比，那就演變成了攀比。從別人身上，沉靜者比較后看到的是自身的差距，奮起追擊；浮躁者比較后看到的是他人的所得，頓生攀比。

其實看到自身的差距本來是好事兒，可讓你奮起直追，假以時日，便可以彌補差距。然而，浮躁者平生最痛恨的四個字就是這個“假以時日”，他缺乏這個耐心，故才去攀比。

這就是為什么功利性的社會風氣下更容易滋生攀比的道理。

尤其在職場，比是必然的，必要的。何況領導還不時提醒員工去比，這是業績的需要。但提倡“比”的同時，務必要打壓下浮躁的心，否則就容易走向攀比。