下面我們再說說論語。

大多數同學可能會以為論語是一門修身養性的學問。

但是2000年來，論語實際上一直是作為選拔官員們的教材而出現的。是封建社會官員們必學的書籍。是培養封建社會精英的書籍。

論語的一整套的齊家治國平天下的辦法。卻被我們現代社會給忽略了。

有人說論語過時了，那我要問問你圣經有沒有過時？或者你能說出來論語里哪句話過時了嗎？

大多數人連看都沒有把論語通讀一遍。只是憑別人一點片面的說法。就放棄了論語的學習。

在這里我再說一遍。論語是我國歷史上培育社會精英的基本教材。他獨一無二，他無比重要。

除了論語。你還能不能在世界上再找到一本培育社會精英的教材。是西方的各種經濟學論述嗎？是哲學么？是我國充斥在社會各個角落的各種成功學嗎？

你找不到一本可以替代的教材。你只有這一本教材。作為一個將要成為社會精英的人。不學論語，你想學什么？

所以論語就是我們培訓自己老師的教材。通過培訓老師論語，我們希望我們的老師能夠成為精英。通過培訓學員論語，我們希望我們的學員能夠成為精英。

這是我們培訓班為各位老師和將來的學員找到的成為精英的捷徑。

題外話，插個廣告。后邊一個半月的學習。實際上就是教大家論語。

剛才說了，論語是培訓精英的捷徑。而不是個人修身養性的學問。

有同學會問你怎么證明？怎么好像大家都不知道，就你知道？

我其實對社會上一些將論語歸類為修心養性的書籍是很不滿的。

明明華夏已經用論語培訓官員，使用了2000年。你怎么就敢認為他只是修身養性？

我注意到社會上一些對論語解讀從根本上來講就是錯誤的。

今天我們拿兩個例子來說。

論語學而篇第一句話。

大家都聽說過“子曰，學而時習之不亦樂乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不蘊，不亦君子乎”

很多人淺顯的理解以為。這句話的意思是。學完了以后，你再經常練習就會快樂。有朋友來找你玩了，你也覺得很快樂。別人不知道你，而你也不發怒。就是個君子。

如果你僅僅這樣理解。很顯然他就是當休身養性的學問學了。

但是我請問你。孔子當時是在跟誰說這個話？當時是奴隸社會。孔子會不會閑著沒事干，找個奴隸跟他說這些。沒事的時候多學點東西，多找朋友玩，別人不懂你，你也不要急。那些過著朝不保息的日子的奴隸怎么可能聽孔子講這個？

很明顯，孔子是在跟那些君主奴隸主講學是什么。所以在論語里君子的意思，君是君主的君，子就是孔子的子，是有身份，德高望重的人。人的意思是官員，民才是真正的老百姓。

孔子在跟那些君子講。想找到學的快樂么？你學習新東西以后還要多練。你要多跟朋友交流信息互相學習。你跟跟臣屬講你的意思，但是他們聽不懂理解不了，你也不急，這才是真正的君子，不要動不動就挖鼻割耳，整的血呼啦次的。

聽明白了沒有？不要拿普通人的觀點去理解論語。你要從統治者的角度去看。可能大家還不習慣以這樣的視角去理解，以為這是歪理邪說，沒關系我們用現實中強大的例子告訴你，論語究竟是不是在喊那些空洞的口號？

剛才說了學而第一的第一句，下面說第二句。

有子曰，其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與。

還是一樣的道理，如果你或許會將這句話理解為對父母孝順，對兄弟有愛的人，他們道德高尚，不好造反。造反多不好，所以君子應該孝順父母，友愛兄弟，君子就應該行這樣的仁。

但從統治者的角度去看，古時候君王最期望的是統治長久，讓他的江山千秋萬代，要不然咋整天萬歲萬歲的喊。所以他當然不喜歡犯上也不喜歡作亂。

于是有子抓住這個心理，他在在跟奴隸主說你想不想你的治下沒有犯上作亂？

你要聽我的，前半句“有子曰，其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也”，說的是孝順父母，友愛兄弟的人因為牽掛羈絆，所以這樣的人很少造反，或者不敢造反。

后半句“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，君子在這里務的是哪門子本？這個本不是孝悌，不是仁，這個本指的是長久的統治，你要想長治久安，你想要世世代代騎在別人頭上拉屎，世世代代統治別人，就得讓你的臣民們孝順父母，友愛兄弟。否則他們造起反來，后果你承擔不起。

我們再展開來理解一下，假如你經營一家企業，有個公司老是找跟你不當競爭，你不想理他，也不想讓他理你？你怎么辦？很明顯，通過這句話，我們就知道了，他們公司里，那些對他有意見的人，道德低下的人就是造反作亂的根源。再遇到這種事兒，你知道有子在教你怎么干了吧。

你再看看鷹國在其他一些國家怎么把這一招玩的眼花繚亂，你就知道這招的作用了。

同樣在我們這里那些裸官沒有羈絆，那些道德低下的人，是我們最容易成為禍亂的根源。我們必須防著他們。

你看這么理解是不是看到了一個全新的世界，這才是真實的世界。這才是奴隸主，皇帝們為什么選擇論語去治國齊家平天下。

從這個角度看，論語并沒有叫你高喊口號，仁義，孝悌。他告訴你不這么做后果很嚴重，你承擔不起。

所以這徹徹底底就是一門培訓精英，管理統治的教材。一種給世界帶來秩序穩定的理念。而不是西方黑暗森林那一套，互相防備，別人都必須死的統治理念。

從這方面來說，這種理念還沒到過時的時候，因為還沒有比他更先進的理念出來。至少我看不出黑暗森林理念能讓我們有活下去的希望。按照黑暗森林法則，即使你是最牛逼的那個，當世界就剩下你一個人的時候，你自己也會活不下去。結果只有一個，不瘋就傻。

因為時間關系，我就不繼續講論語后邊的內容了。

最后，再一次強調，你要以統治者的角度去理解論語，以正確的姿勢去理解論語，才不至于誤解他。老是以普通人的角度去理解，你會發現，論語通篇都是口號，都是高大上。這樣的文字，網絡里到處都是，相信你也沒興趣看古文寫的道德口號。

錯誤的理解方式，方向就錯了，自然理解就全錯了。

所以你看，論語是一門培訓社會精英的教材，如果你不是這么認為，那是因為你沒有真的理解論語。

好的這節課就到這里了。

所有員工必須得在這一個半月背會這本書。大家上班就是上午學習討論，下午背書。不會背后果很嚴重，可能被裁。以后你們都是精英，不懂論語，怎么管理學生，管理下屬。

另外布置個作業，如果你是孔子，你看到封建王朝在使用論語后輪回了幾次，到現代這個鬼樣子。你會怎么修訂論語。不是讓大家重新注釋論語，而是修訂，包括對原文的刪除，修改，新增。

這個作業作為評級定你工資的重要憑據。做的好漲工資，做不好對不起工資不做調整。

希望大家后面的論語課程學習愉快。

等到張愛國走了，教室里卻炸了鍋。

“論語是這么理解的么？中文系的童鞋站出來說話。”

“好像，可能，也許，大概，這么理解也能講得通。但是我怎么就覺得那么怪呢？”

“我好像知道了這個世界最大的秘密。大家不要攔我。我要喊兩嗓子，發泄一下。”

“我想靜靜”

“可以罵人嗎？我想講兩句臟話。”

“大家快看看第三句是什么？我們嘗試著解釋下，看能不能講通。別讓老板忽悠了。”

“不應該這么理解吧，雖然這么理解也能說得通，但是明明是論語，讀起來怎么滿是血腥味？”

“我靠，這么讀論語，能給人嚇死。”

“我接受不了啊”

“這就是月薪8000的人的世界觀？果然和2000不太一樣呢”

會議室里亂的像運動會的看臺一樣。李遠隨著張愛國的離去，陷入了沉思，生存和第一，捷徑和論語這棵草終于也種了下去。

也許這棵草還沒有生根發芽，還要經歷更多狂風暴雨。更可能沒有長成就會死掉。畢竟前方究竟有什么，誰也不知道。沒人能保證自己正確，神都不行。

只希望，自己選的這條路是對的。

下一步就看看這棵草到底能孕育出什么吧。