卷一　總釋上

宮

原典

《易·系辭》：『上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。』

《詩》：『作于楚宮，揆之以日，作于楚室。』

《禮》：『儒有一畝之宮，環堵之室。』

《爾雅》：『宮謂之室，室謂之宮。』（皆所以通古今之異語，明同實而兩名）『室有東、西廂曰廟（夾室前堂）；無東、西廂有室曰寢（但有大室）；西南隅謂之奧（室中隱奧處），西北隅謂之屋漏（《詩》曰，尚不愧于屋漏，其義未詳）。東北隅謂之宦^①（宦，見《禮》，亦未詳），東南隅謂之窔^②（《禮》曰：「歸室聚窔，窔亦隱闇」）。』

《墨子》：『子墨子曰：古之民，

未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民。故圣王作為宮室之法，曰：宮高足以辟潤濕，旁足以圉風寒，上足以待霜雪雨露；宮墻之高，足以別男女之禮。』

《白虎通義》：『黃帝作宮。』

《世本》：『禹作宮。』

《說文》：『宅，所托也。』

《釋名》：『宮，穹也。屋見于垣上，穹崇然也。』『室，實也；言人物實滿其中也。』『寢，侵（寢）也，所寢息也。』『舍，于中舍息也。』『屋，奧也；其中溫奧也。』『宅，擇也；擇吉處而營之也。』

《風俗通義》：『自古宮室一也。漢來尊者以為號，下乃避之也。』

《義訓》：『小屋謂之廑^③』（音近）。『深屋謂之庝』（音同）。『偏舍謂之』（音亶）。『謂之』（音次）。『宮室相連謂之謻』（直移切^④）。『因巖成室謂之廣』（音儼）。『壞室謂之庘』（音壓）。『夾室謂之廂，塔下室謂之龕，龕謂之椌^⑤』（音空）。『空室謂之』（上音康，下音郎）。『深謂之 』（音躭）。『頹謂之』（上音批，下音鋪）。『不平謂之庯庩』（上音逋，下音途）。

譯文

《易 ·系辭》中說：“遠在上古時代，人們居住在山洞里面并在野外生活。后來，一些賢能的人士開始建造房屋來改變這樣的生活方式，他們修建的這種房屋上面設有脊檁梁，下面設有屋檐，于是人們就可以住進去躲避風雨了。”

《詩經》中說：“趁著吉時開始動土修建楚宮，憑借著日影來測量方位，楚丘造房正開工。”

《禮記》中說：“儒者有一畝地的宅院，他的室屋四周圍繞著土墻，住在周圍只有一丈見方的房間里。”

《爾雅》中說：“宮也叫作室，室也被稱作宮（這只是因為古今兩個不同的詞相通而已，其實就是一個物體有兩個名稱）。建有東、西廂房的室稱為廟（東、西廂就是夾室前堂）；沒有東、西廂房的室稱為寢（有大室）。室的西南角稱為奧（室中隱奧的地方）。室的西北角稱為屋漏（《詩》中說，做事應當無愧于神明，它的意思不太清楚）。室的東北角稱為宧（宧字在《禮儀》中有記載，也不清楚其意思）。室的東南角稱為窔（《禮記》上說：“回家后就聚在窔，窔顯得比較幽深）”。

《墨子》中說：“先生墨子說過：上古的人民還不知道修造宮室的時候，應當選擇靠近山陵的地方居住，或者住在洞穴里面。由于地下很潮濕，容易使身體受到傷害，所以后來的圣王就開始營造宮室。營造宮室的法則是：修筑的地基高度要足以避免潮濕，四周的圍墻要足以抵御風寒，搭建的屋頂要足以防備霜、雪、雨、露，而宮墻的高度還要足以分隔內外，以使男女有別。”

《白虎通義》中說：“黃帝營造宮室。”

《世本》中說：“大禹建造宮室。”

《說文解字》中說：“一所宅子，是可以依托居住的地方的。”

《釋名》中說：“宮即穹。房頂建在圍墻之上就形成了屋子，顯得十分高大。”“室，即充滿的意思，也就是指屋子里面住滿了人和填滿了財物糧食。”“寢，很多書籍里面還記載為侵，即睡覺休息的地方。”“舍，也就是在里面休養生息的地方。”“屋，即室內深處，這些地方溫暖并且隱蔽。”“宅，即選擇，選擇吉利的地方而營建的較大的房子。”

《風俗通義》中說：“從古時候開始，「宮」和「室」是沒有區別的，它們都是指房屋。漢代以來，地位尊貴的人逐漸把「宮」變成自己居所的專有名詞，而地位低下的人為了避諱，就用「室」來指稱自己居住的房屋。”

《義訓》中說：“小屋叫作廑（與近同音）。”“深屋叫作庝（與同同音）。”“偏舍叫作（與亶同音）。”“即（與次同音）。”“宮與室相互連接叫作謻（與尺同音）。依傍著山巖修建而成的室叫作廣（與儼同音）。”“有所損壞的室叫作庘（與壓同音）。”“夾室叫作廂，塔子下面的室叫作龕，龕就是椌（與空同音）。”“空室叫作（與康同音）（與郎同音）。”“靠里的室叫作（與躭同音）。“倒塌崩壞的室叫作（與批同音）（與鋪同音）。”不平的室叫作（與逋同音）庩（與途同音）。”

注釋

①宦：屋子里的東北角。

②：室中東南角。

③廑： 指小屋，臨時性、暫時性的居所，例如避寒避暑用的別墅。

④古代表示讀音的方式，不譯，下同。

⑤椌：古代塔下宮室的名稱。

原典圖說

宮與室

宮，現代人一般認為是帝王居住的地方；室，則是平常老百姓的住所。但在上古時代，宮和室是通用的，都指一般的房室住宅，沒有什么高低貴賤之分，無論誰的住所，都可以稱為“宮”。秦漢以后，“宮”的字義就縮小了，專門用來指帝王的住所，后來也可以指寺廟或道教場所，例如拉薩的布達拉宮、北京的雍和宮以及道教的“三清宮”等；而“室”相應的，字義也縮小了，它只指平民居住的地方。

宮與室從建筑面積和包含范圍上也是有區別的。宮，建筑面積比較大，由多個建筑組成，指的是整所房子或建筑，外面有圍墻包圍著；室，面積比較小，一間房也叫室，它只是整所房子的一個居住單位，而且一般指內部空間。