韓非子卷第二

有度第六^［1］

國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，^［2］奉法者弱則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里，莊王之氓社稷也，而荊以亡。^［3］齊桓公并國三十，啟地三千里，桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王^［4］以河為境，以薊為國，襲涿、方城，^［5］殘齊，平中山，^［6］有燕者重，無燕者輕，^［7］襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻趙救燕，^［8］取地河?xùn)|；^［9］攻盡陶、魏之地，^［10］加兵于齊，私平陸之都；^［11］攻韓拔管，^［12］勝于淇下；睢陽之事，荊軍老而走；^［13］蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布于天下，^［14］威行于冠帶之國。安釐王死而魏以亡。^［15］故有荊莊、齊桓則荊、齊可以霸，^［16］有燕襄、魏安釐則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，^［17］則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣。故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；^［18］審得失有權(quán)衡之稱者以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。^［19］今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；^［20］若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。^［21］故官之失能者其國亂。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。^［22］忘主外交，以進(jìn)其與，^［23］則其下所以為上者薄矣。交眾與多，外內(nèi)朋黨，雖有大過，其蔽多矣。^［24］故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。^［25］忠臣危死而不以其罪，則良臣伏矣；^［26］奸邪之臣安利不以功，則奸臣進(jìn)矣，^［27］此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重，^［28］輕公法矣。^［29］數(shù)至能人之門，^［30］不壹至主之廷；^［31］百慮私家之便，不壹圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；^［32］百官雖具，非所以任國也。^［33］然則主有人主之名，而實(shí)托于群臣之家也。^［34］故臣曰：亡國之廷無人焉。^［35］廷無人者，非朝廷之衰也。家務(wù)相益，不務(wù)厚國；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；^［36］小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。^［37］此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。^［38］能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，^［39］則君臣之間明辯而易治，^［40］故主讎法則可也。^［41］

［1］先慎曰：乾道本“六”作“七”，據(jù)趙本改。

［2］舊注：強(qiáng)，為不曲法從私。〇盧文弨曰：注“為”字當(dāng)作“謂”。先慎曰：“為”、“謂”字同。

［3］舊注：荊全之時(shí)與荊亡之時(shí)，民及社稷未改易而全、亡遂殊者，則由奉法有強(qiáng)弱故也。〇顧廣圻曰：“氓”當(dāng)作“民”，下二句同，舊注未訛。

［4］顧廣圻曰：“襄”當(dāng)作“昭”，下同。《史記·年表》、《世家》，燕無襄王。下文云“殘齊”，在昭王二十八年，或一謚“襄”也。

［5］舊注：方城，涿之邑也。〇顧廣圻曰：句有誤。王先謙曰：“襲”，謂重繞在外。謂燕都在薊，涿、方城在外，猶《左傳》言“表里”也。涿與方城二地，注誤。方城見《燕世家》，《漢志》涿屬涿郡，薊、方城屬廣陽國；方城詳見《水經(jīng)》圣水、巨馬水《注》中，今直隸固安縣西南有方城村，即其地也。

［6］舊注：中山，國名。

［7］舊注：謂鄰國得燕為黨者則重，反是者則輕也。

［8］顧廣圻曰：當(dāng)云“攻燕救趙”?！赌瓯怼罚何迥険粞?，二十年救邯鄲，二十一年救趙。又《世家》二十年云：“趙得全也。”

［9］舊注：河?xùn)|，故南燕國所在，時(shí)魏救燕，燕人得之，故以河?xùn)|故國與魏也。〇盧文弨曰：注“河?xùn)|，故南燕國所在”，凌、張本作“故南燕之地”，無下“河?xùn)|”二字。“德之”誤作“得之”。先慎曰：此蓋五年擊燕所得，注謂燕人與魏，非也。

［10］舊注：陶，定陶也。〇顧廣圻曰：“魏”，當(dāng)作“衛(wèi)”，見本書《飾邪》篇。

［11］舊注：言魏加兵于齊平陸，以為私都也。

［12］舊注：管，故管叔所都。

［13］舊注：魏與楚相持于睢陽，而楚師遁。師久為老。〇先慎曰：注趙本“為老”作“而老”，誤。

［14］舊注：兵，魏之兵也。

［15］先慎曰：乾道本無“王”字。盧文弨云“脫，《藏》本有”，今據(jù)補(bǔ)。

［16］先慎曰：乾道本“桓”下有“公”字。盧文弨云“‘公’字衍”，顧廣圻云“《藏》本無，是也”，今據(jù)刪。

［17］舊注：外，謂臣之事也。

［18］舊注：謂得守法度之臣，授之以政，位加群臣之上，故不可欺以詐偽。〇顧廣圻曰：“失”當(dāng)作“夫”，下文“審得失有權(quán)衡之稱者”，“失”亦當(dāng)作“夫”。“加以”當(dāng)作“以加”，舊注未訛。先慎曰：顧說是。《拾補(bǔ)》“加以”作“加于”，是。注趙本“授”誤作“受”。

［19］舊注：權(quán)衡，所以稱輕重也。臣既妙于輕重，使之聽遠(yuǎn)，故不可欺以輕重也。

［20］舊注：能由譽(yù)進(jìn)，所以比周于下，求其虛譽(yù)。

［21］舊注：官由黨舉，所以務(wù)交，求其親援。

［22］先慎曰：上“行”字當(dāng)作“法”?！昂觅p惡罰之人，釋公法行私術(shù)”，與上“去私曲就公法，去私行行公法”、下“行私重輕公法，奉公法廢私術(shù)”相應(yīng)，四處皆作“法”字，此“行”字涉下文而誤。

［23］舊注：與，謂黨與也。

［24］舊注：朋黨既多，遞相隱蔽，雖有大過，無從而知也。

［25］舊注：邪臣朋黨，則忠臣橫以非罪而見陷，邪臣輒以無功而獲利也。

［26］舊注：臣傷其類，故良臣伏也。〇先慎曰：乾道本“危”上有“之所以”三字，“良”下無“臣”字。盧文弨云：“之所以”三字衍，一本無。顧廣圻云：《藏》本、今本“良”下有“臣”字。先慎案：注云“則良臣伏”，是注所見本亦有“臣”字。“之所以”三字不當(dāng)有，此與下句文法一律，今從盧、顧校改?！胺?，謂隱也。

［27］舊注：同氣相求，故奸臣進(jìn)也。

［28］王渭曰：句絕。

［29］舊注：私重，謂朋黨私相重也。

［30］舊注：此其所以私重也。〇顧廣圻曰：“能”當(dāng)作“態(tài)”。態(tài)人，即《荀子》之“態(tài)臣”，見《臣道》篇。先慎曰：“能人”，即私人也，見《管子·明法》篇，本書作“能”字不誤?！度亍菲安桓也幌逻m近習(xí)能人之心”，即其證。乾道本注“此”作“比”，依張榜本、趙本改。

［31］先慎曰：趙本“壹”作“一”，下同。

［32］舊注：君之徒屬之?dāng)?shù)雖多，皆行私重，故非尊君。〇先慎曰：乾道本無“以”字。顧廣圻云：今本“所”下有“以”字。先慎案：依下文當(dāng)有，今據(jù)補(bǔ)。

［33］舊注：百官雖備，皆慮私家之便，故非任國。任，謂當(dāng)其事也。

［34］舊注：威權(quán)不移故也。〇盧文弨曰：注“下移”誤“不移”。

［35］舊注：無憂國之人也。臣，韓非自謂也。〇先慎曰：此篇多本《管子·明法》篇。

［36］先慎曰：張榜本“相益”作“之益”。案“家務(wù)相益”，謂務(wù)相益其家，與“大臣務(wù)相尊”同。“相益”、“相尊”對“厚國”、“尊君”而言。張榜本“相”作“之”，誤。

［37］顧廣圻曰：“奉”當(dāng)作“持”，見本書《三守》篇。《晏子春秋·問下》云：“士者持祿，游者養(yǎng)交?！薄盾髯印こ嫉馈菲疲骸耙灾值擆B(yǎng)交而已耳，國賊也?！庇忠姟俄n詩外傳》。

［38］舊注：擇人量功之法，布在方冊，謂成國之舊制。

［39］舊注：以法量功，故能不可弊，敗不可飾也；以法飾人，故譽(yù)不能進(jìn)，非不能退也。〇先慎曰：張榜本作“蔽”，《管子》亦作“蔽”?！胺恰弊鳌罢u”，字并通用。

［40］舊注：明辯，謂善惡不相掩。

［41］舊注：讎，謂校定可否。

賢者之為人臣，北面委質(zhì)，無有二心。朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難，^［1］順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。故有口不以私言，^［2］有目不以私視，^［3］而上盡制之。為人臣者，譬之若手，上以修頭，下以修足。清暖寒熱，不得不救入；^［4］鏌铘傅體，不敢弗搏。^［5］無私賢哲之臣，無私事能之士。^［6］故民不越鄉(xiāng)而交，無百里之慼。^［7］貴賤不相逾，愚智提衡而立，^［8］治之至也。今夫輕爵祿，易去亡，以擇其主，臣不謂廉^［9］詐說逆法，倍主強(qiáng)諫，臣不謂忠^［10］行惠施利，收下為名，臣不謂仁^［11］離俗隱居，而以非上，臣不謂義。^［12］外使諸侯，內(nèi)耗其國，伺其危險(xiǎn)之陂以恐其主，^［13］曰“交非我不親，怨非我不解”，而主乃信之，以國聽之，卑主之名以顯其身，毀國之厚以利其家，臣不謂智。^［14］此數(shù)物者，險(xiǎn)世之說也，而先王之法所簡也。^［15］先王之法曰：^［16］“臣毋或作威，^［17］毋或作利，從王之指；毋或作惡，^［18］從王之路?！惫耪呤乐沃?，奉公法，廢私術(shù)，專意一行，具以待任。^［19］

［1］舊注：朝廷辭賤則下有缺上之心，軍旅辭難則士有偷存之志。〇先慎曰：乾道本注“士”作“事”，今依張榜本、趙本改。盧文弨云：注“”訛作“缺”?！笆俊?，《藏》本作“事”。

［2］舊注：為君言也。

［3］舊注：為君視也。

［4］舊注：寒則救之以暖，熱則救之以清，凡此皆用手入，故曰“不得不救入”也。〇先慎曰：“入”字衍文。下“不敢弗搏”與“不得不救”相對成文，明此不當(dāng)有“入”字。舊注不審，而曲為之說，非。張榜本刪“入”字，是也。又案：“清暖寒熱”，據(jù)注文當(dāng)作“寒暖熱清”。

［5］舊注：利刃近體，手必搏之。〇盧文弨曰：“弗”，《藏》本作“不”。

［6］舊注：賢哲之臣、事能之士，皆以公用之。

［7］舊注：既任臣以公，則政平國理，人無異望、無外心，故不越鄉(xiāng)而交，所以無百里之慼。〇顧廣圻曰：“慼”，讀為戚。

［8］舊注：愚智各得其所，故提衡而立。

［9］舊注：易亡、擇主，心貪者耳，如此之臣，不可謂廉也。

［10］舊注：逆法、強(qiáng)諫，凌主者耳，如此之臣，不可謂忠。

［11］舊注：行惠收下，作福者耳，如此之臣，不可謂仁。

［12］舊注：隱居非上，揚(yáng)主之惡，如此之臣，不可謂義。〇先慎曰：乾道本“以”下有“作”字。顧廣圻云“《藏》本、今本無‘作’字”，今據(jù)刪。

［13］先慎曰：“陂”字無義，當(dāng)作“際”。篆文“”上形與“”相近，轉(zhuǎn)寫殘缺以為“陂”耳。

［14］舊注：伺危以怨主，毀國以利家，奸雄者耳，如此之臣，不可謂智也。〇盧文弨曰：注“伺危以恐主”，“恐”誤作“怨”。

［15］舊注：險(xiǎn)世所說，邀取一時(shí)之利，先王所簡，必令百代常行。〇盧文弨曰：“簡”，棄也，注非。俞樾曰：“險(xiǎn)世之說”本作“險(xiǎn)世所說”，“說”，讀為悅，注所據(jù)本尚未誤。

［16］顧廣圻曰：此下五句文與《洪范》有異，或別有所出，非引彼也。

［17］先慎曰：張榜本更有“毋或作?！本?。

［18］先慎曰：乾道本下“毋”字作“無”。顧廣圻云：今本“無”（所）〔作〕“毋”。先慎案：作“毋”字是，今據(jù)改。《洪范》正作“毋”，“或”作“有”，《呂氏春秋·貴公》篇引亦作“或”，與此同。注：“或，有也。”

［19］舊注：治世之人，所具意行，不用之于私，惟以待君之任耳。

夫?yàn)槿酥鞫聿彀俟?，則日不足，力不給。^［1］且上用目則下飾觀，^［2］上用耳則下飾聲，^［3］上用慮則下繁辭。^［4］先王以三者為不足，故舍己能而因法數(shù)，審賞罰。先王之所守要，^［5］故法省而不侵。獨(dú)制四海之內(nèi)，聰智不得用其詐，險(xiǎn)躁不得關(guān)其佞，^［6］奸邪無所依。遠(yuǎn)在千里外，不敢易其辭；勢在郎中，不敢蔽善飾非。^［7］朝廷群下直湊單微，不敢相逾越。^［8］故治不足而日有馀，上之任勢使然也。^［9］

［1］舊注：言當(dāng)用法而察之。〇先慎曰：乾道本“為”下有“之”字，據(jù)張榜本刪。

［2］舊注：飾觀，則目視不得其真也。

［3］舊注：飾聲，則耳聽不知其偽也。

［4］舊注：繁辭，則慮惑于說也。

［5］舊注：因法數(shù)，審賞罰，用此察之，則百官不得混其真?zhèn)?。斯術(shù)也，先王所守之要。〇先慎曰：“先王之所守要”，即《揚(yáng)權(quán)》篇“圣人執(zhí)要”之義，注說非。

［6］顧廣圻曰：《藏》本同，今本“險(xiǎn)”作“陰”，誤。

［7］舊注：郎，近侍之官也。〇俞樾曰：“勢”當(dāng)作“暬”。《國語·楚語》曰：“居寢有暬御之箴?！薄蹲ⅰ吩唬骸皶?，近也?！薄皶辉诶芍小迸c“遠(yuǎn)在千里外”正相對成義?！皶弧?、“勢”形近而誤，或古字通也。

［8］舊注：雖單微直湊，亦令得其職分，而豪強(qiáng)不敢逾。〇先慎曰：注說非?！墩f文》：“湊，水上人所會(huì)也?！惫省皽悺庇袝?huì)合之義。此言親近重臣合之疏遠(yuǎn)卑賤之人，皆用法數(shù)以審賞罰，毋有相違。下文“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”是也。

［9］舊注：立治之功，日尚有馀，而功教既已平，群臣既已穆，則上之任用之勢不違，法教使之然也。

夫人臣之侵其主也，^［1］如地形焉，即漸以往，^［2］使人主失端，東西易面而不自知。^［3］故先王立司南以端朝夕。^［4］故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，^［5］動(dòng)無非法。法所以凌過游外私也，^［6］嚴(yán)刑所以遂令懲下也。^［7］威不貸錯(cuò)，制不共門。^［8］威制共則眾邪彰矣，^［9］法不信則君行危矣，^［10］刑不斷則邪不勝矣。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；^［11］上智捷舉中事，必以先王之法為比。^［12］故繩直而枉木斫，準(zhǔn)夷而高科削，^［13］權(quán)衡縣而重益輕，^［14］斗石設(shè)而多益少。^［15］故以法治國，舉措而已矣。^［16］法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，^［17］一民之軌，莫如法。屬官威民，^［18］退淫殆，止詐偽，莫如刑。刑重則不敢以貴易賤，^［19］法審則上尊而不侵。上尊而不侵則主強(qiáng)而守要，故先王貴之而傳之。^［20］人主釋法用私，則上下不別矣。

［1］先慎曰：《御覽》六百三十八引“人臣”作“大臣”。

［2］舊注：如地形之見耕，漸就削滅也。〇先慎曰：“即”當(dāng)作“積”，聲之誤也。此謂人之行路，積漸不覺而已易其方，在始未必不知，移步換形遂不能見，故必立司南以定其方。喻人主為臣侵其權(quán)勢，使人主不自知者，非一朝一夕之故，在人主時(shí)以法度自持也。喻意言行路，非言耕者，注非?！队[》引作“既”，亦誤。

［3］舊注：既以漸來，故雖至于失端易面，而主尚不能自知。

［4］舊注：司南，即指南車也，以喻國之正法。〇先慎曰：《御覽》引“立”下有“教”字。

［5］舊注：不令游意法外，為惠法內(nèi)，皆所以防其侵也。〇先慎曰：《御覽》引“惠”作“慧”，誤。

［6］舊注：既使群臣動(dòng)皆以法，其或“凌過游外”，即皆私也。〇盧文弨曰：“游外”二字，一本作“滅”。顧廣圻曰：“凌”字未詳，“過”當(dāng)作“遏”，衍“游”字，舊注誤。先慎曰：“過”為“遏”之誤，顧說是也。一本脫“外”字，“游”作“滅”，是?！傲琛睘椤熬弊?，形近而訛，當(dāng)在“法”上，傳寫誤倒耳。“峻法所以遏滅外私也”，與下“嚴(yán)刑所以遂令懲下也”句正相對，今本訛誤，遂不可讀。

［7］舊注：所以嚴(yán)刑者，欲以遂令且懲下也。遂，通也。〇王先謙曰：“遂”，竟也。刑以輔令而行，使必下竟。

［8］舊注：威當(dāng)主錯(cuò)，故不貸臣令錯(cuò)，制當(dāng)主裁，故不共臣同門。錯(cuò)，置也。

［9］舊注：威制共臣，則制邪顯用矣。〇先慎曰：注“制邪”當(dāng)作“眾邪”。

［10］舊注：法不信，則后不可行，故君危也。〇俞樾曰：“危”，讀為詭?！秴问洗呵铩ひo》篇“所言非所行也，所行非所言也，言行相詭，不祥莫大焉”，與此意相近。蓋法不信則君之所行前后違反，故曰“詭”也。作“?！闭撸抛滞ǘ！稘h書·天文志》“司詭星出正西”，《史記·天官書》“詭”作“?！??！痘茨献印ふf林》篇“尺寸雖齊必有詭”，《文子·上德》篇“詭”作“?！?，并其證也。舊注未達(dá)假借之旨?！拔！碑?dāng)以君位言，不當(dāng)以君行言，足知舊說之非矣。

［11］舊注：匠之目意雖復(fù)中繩，而不可用，當(dāng)其規(guī)矩為其度。〇先慎曰：注上“其”字當(dāng)為“以”字之訛。

［12］舊注：君知雖敏而中事，不可用，當(dāng)以先王之法為其比制也。〇盧文弨曰：注“君知”《藏》本作“君智”。先慎曰：“上智”謂極智之人，與“巧匠”同意，非謂君也?！敖荨保惨?。“中事”，合于事也，“中”音竹仲反。舊注誤。

［13］舊注：科，等也；削高等令就下也。

［14］舊注：減重益輕，權(quán)衡乃平。

［15］舊注：減多益少，斗石乃滿。

［16］舊注：舉法而措之，治自平。〇先慎曰：“措”，當(dāng)為《論語》“錯(cuò)諸枉”之“錯(cuò)”，以法數(shù)治國家，不外“舉錯(cuò)”二者。上文“因法數(shù)，審賞罰，先王之所守要”，即其義。注說非。

［17］舊注：絀其健羨，齊其為非。絀，音黜。〇王先謙曰：“羨”，有馀也，即上削高、輕重之意。

［18］舊注：屬官，欲令官之屬己。〇王念孫曰：舊注甚謬?！皩佟碑?dāng)為“厲”字之誤也?！皡柟佟?、“威民”義正相近?！对幨埂菲吧现粤⒘異u者，所以屬下也”，“屬”亦“厲”字之誤。俗書“屬”字作“屬”，形與“厲”相近，故“厲”誤作“屬”?！?span id="qp6tuhs" class="xz">荀子·富國》篇“誅而不賞，則勤厲之民不勸”，今本“厲”誤作“屬”。

［19］舊注：不敢以貴勢慢易于賤也。

［20］舊注：傳之于后。