序二

楊祖漢

本書(shū)是已故北大哲學(xué)系教授鄧艾民先生的遺著。鄧先生在抗戰(zhàn)時(shí)期畢業(yè)于西南聯(lián)大哲學(xué)系，50年代中期起任教北大，專研朱子及王陽(yáng)明哲學(xué)。本來(lái)計(jì)劃撰寫(xiě)這方面的專著，但因“文革”動(dòng)亂，長(zhǎng)期受到迫害而止。“文革”后，鄧先生獲得平反，恢復(fù)工作，到1984年因癌癥逝世。這期間他寫(xiě)了幾篇論文（輯成《朱熹王守仁哲學(xué)研究》，于1989年出版），也完成了本書(shū)的初稿。

我讀過(guò)鄧先生的書(shū)，得益甚多。知道他有這部遺著尚未出版，遂詢之于陳來(lái)教授，陳教授說(shuō)鄧先生是他的碩士論文指導(dǎo)老師，不久他便將此書(shū)之油印稿帶來(lái)，希望能在臺(tái)灣出版。友人陳女士主持法嚴(yán)出版社，熱心弘揚(yáng)文化，慨允出版此書(shū)。后來(lái)我到北大開(kāi)會(huì)，得見(jiàn)鄧夫人左啟華女士，她亦以此書(shū)之出版殷殷囑托，并負(fù)責(zé)將書(shū)稿先行打字，作了初步的校對(duì)。

《傳習(xí)錄》的注釋，常見(jiàn)的已有數(shù)種，其中葉紹鈞的標(biāo)點(diǎn)本出版較早，亦頗通行，但注釋十分簡(jiǎn)略。日人三輪希賢的標(biāo)注（收入《漢文大系》第十六冊(cè)）頗精，但對(duì)于陽(yáng)明思想未多著墨。陳榮捷先生的《傳習(xí)錄詳注集評(píng)》有注有評(píng)，學(xué)者稱便。但陳書(shū)之注釋仍是以考證之功多，義理之闡釋較少，其所收之評(píng)論，亦未必都有價(jià)值。鄧先生此書(shū)，吸收了陳書(shū)之長(zhǎng)處（陳書(shū)之英文本先出，鄧先生得以見(jiàn)到），又參考了幾種日本人之相關(guān)著作，所以此書(shū)之注釋是相當(dāng)確實(shí)的。鄧先生很注意陽(yáng)明思想之前后期之發(fā)展，這是本書(shū)的特色。更重要的，是鄧先生將《傳習(xí)錄》和王陽(yáng)明的其他著作，如論學(xué)書(shū)、詩(shī)文等關(guān)聯(lián)起來(lái)，互相印證。這一步工作，對(duì)于了解陽(yáng)明的思想，是有很大幫助的。《傳習(xí)錄》固然很明白而集中地表現(xiàn)陽(yáng)明的思想，但陽(yáng)明其他的著述也很重要，能兩者相參，必能較全面地掌握陽(yáng)明的見(jiàn)解。相信這部鄧先生遺著的出版，對(duì)陽(yáng)明學(xué)的研究，會(huì)有所推進(jìn)。

1999年7月序于臺(tái)北