傳說中——倒也不是傳說中。和傳說一樣離奇古怪的生物出現(xiàn)在這個世界上，以絕對強大的力量主宰世界，人類文明在短短一段時間內(nèi)土崩瓦解。

失落者在廝殺后回去烏托邦，陷入沉眠，等待下一次的戰(zhàn)爭。

人類一邊試圖拯救一邊將希望寄托于那位早在很多年前就已經(jīng)失蹤的科學(xué)家——也可以說是醫(yī)學(xué)家。

這要怎么形容呢？

克里斯用機械手輕輕敲了敲頭：“實在令人頭禿。”

他也不知道自己為什么會肩負起這樣大的責任，實際上往前推很多年他根本不會想到會有這一天——他是指小時候夢想像大英雄一樣拯救世界——但是誰想得到呢。

“所以，你們獲得了新生嗎？——等等，或許我應(yīng)該先問一問你們見到那個花園——我是指烏托邦的主人了嗎？”

未來搖頭：“我們誰也沒有見到。”

他們那一批失落者到那里的時候沒有人等在過山車下，也沒有人出現(xiàn)到他們面前。

只有花園里一株極其大的樹。樹的根系裸露在外邊，只有很少一部分才深入泥土，很難想象憑借于此它是怎樣生得如此巨大。巨大到成為某一種恐懼。

“某種意義上來說，那株樹就是宋博士本身。他不知道用什么辦法和那株樹之間產(chǎn)生了一種——嗯，聯(lián)系。對，聯(lián)系。樹妖——我先暫且這樣稱呼它——樹妖聽從于他的命令庇護一切失落者。”

那里確實是失落者的烏托邦，但對于人類而言則是泥沼。

樹妖仇視一切人類——當然在它眼里失落者是不歸于人類這一塊的。

所以花園里除了宋博士以外，見不到任何從精神意義上來說還存活的真正的人。

這樣的說法或許有些古怪，但是要知道在往前推個幾億年人類確實只是自然界中屬于食物鏈低層的存在。而讓他們脫穎而出的必備條件之一就是語言文字，也就是精神創(chuàng)造。

當然誰也不知道其他動物之間有沒有自己獨立的文字體系，這玩意兒現(xiàn)在也沒人能探究得清楚。

總而言之對于人類來說精神確實是一種虛無又真實的力量源泉。當這種力量因為外力枯竭而無法再支撐人類行為的思考和自省，那么從某種意義上來說這個人的確是已經(jīng)死了的。

人與人之所以不同，除去外貌因素之類最大的不同可能還是在于思維方式不同。

有這樣一句話是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，足以可見。

克里斯又揪了下自己的胡子以試圖讓自己的大腦運作得更快速些：“這些都不足以說明他是怪物吧？我是指那個宋博士。說起來我覺得你對他很是尊敬？某個方面來說他應(yīng)該是這場災(zāi)難的罪魁禍首。”

“他不是有意的！”希望小聲地辯駁他。

克里斯向她笑了笑：“我的孩子，你要知道這世界上不是所有事情都可以用‘不是故意’就能搪塞過去的——如果我打翻你最愛的水杯，當然也可以是其他——哦我只是假設(shè)——你一定會很生氣。”

他故作搞怪地做出害怕驚惶的表情：“但是我確實不是故意的。如果你足夠?qū)捄癞斎粫徫摇阕约核J為的原諒。實際上下一次你不會再把杯子放在我可能打翻的地方，甚至你可能都不會再把杯子拿出來。這是潛意識的行為，你自然無所覺察——哦抱歉，上了年紀就有些喜歡說教，雖然很凌亂且無用——嗯，繼續(xù)？”

他看向未來。

“您說得對，但是我們應(yīng)該對一切都懷抱寬容之心——雖然我是因為博士救了我們而說出這樣的話。接下來的言辭可能有些偏頗，不過也是事實。我希望您會覺得他是個好人。”未來停下扣擊鋼板的動作，認真地看著他。

“我們在進去烏托邦之后都應(yīng)該陷入沉眠以等待下一次醒來，但是有一天有人帶走了我。”

“那個宋博士？”

“不知道。我不知道他是誰。可能是宋博士也可能是別人——我第一次知道那里還有別的活著的人。我是指精神死亡和存活。”

這個年輕人的表情和言辭間都呈現(xiàn)出一種肅穆，不自覺的莊重使得他的表述都顯得壓抑凝沉。

“他帶著我去到一處實驗室，說可以幫助我離開那里。我是在那里遇見希望的。當然我們原本并不叫這個名字，只是實驗使我們忘記了以前——這個名字是宋博士給我們?nèi)〉摹Ｔ谒逍训臅r候。他說——”

“希望你們能給這個世界帶來一個嶄新的未來。”