是夜，黑蠻給唐蛟二人用獸皮在火堆邊攤了個小鋪，兄妹二人貼著火堆，躺在柔軟的毛皮上，這一夜睡得相當舒服。
清晨。唐蛟還在睡夢里尚未清醒，夢里迷迷糊糊看見一個人正在用槍抵著自己的腦袋，那臉卻如霧里看花，看不真切。只腦門一陣鋒銳刺痛。
砰！
槍響了，夢醒了。
一睜眼，唐蛟便見一柄利箭正指著自己的額頭。仰頭就見白蠻還是那般打扮，滿臉怒容拉著弓，直直指著自己。
見唐蛟轉醒，白蠻大喝道：“外鄉人，你怎么進來的！為何還在吾家中！”
唐蛟看著那尖利的箭尖，吞了一口口水，在這般距離下，他可沒有半分把握能躲過一箭。
這聲音吵醒了王渝曦，那小丫頭幽幽睜開眼，一睜眼就看見那個壞蛋又拿著箭指著自己的哥哥。小丫頭猛地蹦了起來，一腳就踹在了白蠻小腿窩處，白蠻卻連晃都沒有晃一下，弓箭一轉，就對準了王渝曦。唐蛟本還在想這是個怎么回事，見此場景，臉色一變，冷聲道：“你動我沒事，若是你傷著了這丫頭一絲一毫，我屠你全村！”
這話從一個瘸子口里說出來，本來沒有半分威脅性。白蠻也權當聽了個笑話，弓箭又指向了唐蛟，哼了一聲：“殺稚童，吾不屑為之！但吾也想知曉，你用何方法屠我全村！”
此時的唐蛟卻完全沒有了半分害怕的模樣，看都不看那箭，兀自低著頭扣著指甲。心里想到：這孟浪漢子這般看著自己，肯定黑蠻沒有跟他說昨晚的事。嘴里頭淡淡說道：“你可記得，昨日見我等時，共有幾人？”
白蠻想也不想，脫口而出：“三人！”
唐蛟點點頭：“對嘍！村外還有我們的一個伙伴，隱藏在暗處，若是我倆今日不能安然離去。他便把你們的消息傳出去，我相信栗腹劇辛可能對這些軍功不感興趣，他們手底下總有人感興趣吧！我也想看看，你們這村子，能防住多少軍士！”
一旁的王渝曦滿臉不解，哥哥不是說江老伯回家去了嗎？怎么又在村外候著了？但這小丫頭也不吱聲，樂得看著哥哥哄這個大漢！
白蠻聽這話，臉色大變，怒罵道：“我就知道你這個小賊沒安什么好心！待我先把你的人頭做成溺器，再看看有誰敢來此！”
話雖如此，這白蠻臉色卻是陰晴不定，手里的箭也有幾分顫抖。唐蛟看著這顫抖的箭臉色微變，微微偏了一下頭，讓箭離自己的額頭稍微遠一點，萬一這貨一下子沒拿穩，把自己射死了，那就太冤了。
白蠻的手仍在顫抖著，唐蛟不禁心道，這白蠻的氣性可就沒他哥哥強，這若是黑蠻，估計話都不會聽自己說，先射死再說。這白蠻怕也沒見過多少血，話說的滿，手底下到底有幾條命，還真說不明白。
唐蛟輕輕把箭撥開，說道：“我們可是你哥哥黑蠻請來的客人，不信你可以問你師傅去！”
話一出口，唐蛟卻見白蠻詫異地看向自己，一臉疑惑。唐蛟一愣，自己說錯什么了？
卻聽白蠻說道：“一派胡言，吾何曾有什么哥哥。什么黑蠻，我不認得！”
嗯？
這回輪到唐蛟不明所以了。不認得黑蠻，昨日自己見鬼了不成？
“蠻！把箭放下！那是為師請來的客人！”外面傳來了那蒼老的聲音。
“諾！”白蠻聽見了師傅的話，也不多嘴。麻利的放下了弓，把箭往墻上一拋，插進了墻上的箭袋。
……
唐蛟已經想了很久，現在的社會也是個中間大兩頭小的局面，兩頭的商人、貴族士人只占一小部分。中間的黔首占了大頭，若是真想國家長治久安，首先就要處理好這中間的問題。所以唐蛟昨天才會說，要改變這些流民。
那改變所謂的賤人，就要從衣食住開始。
這村里，還是軍人居多，所以雖然一個個蓬頭垢面，但這村里的每一寸土地都是潔凈得不見絲毫穢物。
行軍打仗，對營地所視甚重。并不是因為所謂的儀容儀表，而是因為這黃白之物堆在營地內不加清理，很容易滋生細菌，產生疫病。
軍伍之間，相互住的緊密。若是發生傳染病，很容易一傳十、十傳百，那此戰便不戰而敗了。
時人不曉得這細菌之理，但也知道只要營地常加清掃，便不容易產生疾病。所以只要出身于軍伍，或多或少都會有這個習慣。本人就算再邋遢，居住的環境那也都是井井有條、潔凈干爽。
這孤村便是如此，每過一個時辰，便有人自發地將村內外整個清掃一遍。便溺之物，每三日村里人便會輪流去收集起來，存放在指定的地方。供來年開春施肥。
唐蛟也仔細的想了半天。想讓一個人真正的富裕，那首先就要先讓他們的內心富裕。只有讓他們自發的改變，才能起到作用。否則自己強加干預，讓一個個村民都梳洗干凈，那也不過是沐猴而冠罷了。
白蠻的師傅名叫衷，這些流民一個個都卑賤如泥，不配有所謂的姓氏。
唐蛟已經請衷前去把村里能走得動的村民聚集起來。坐在火堆前，唐蛟看著桌上疊放整齊的粗布麻衣、羔裘、和那半截皮制脛衣出神旁邊的釜里咕嘟嘟坐著熱水。
這一日，唐蛟面對三百余名村民，又把昨日對衷說的話，復述了一遍。振臂高呼，王侯將相寧有種乎！還許下了承諾，不日，會遣人送來良種、布匹，還會教授村民織布縫衣，請先生在孤村開設學堂，傳授知識。
但有條件：允許穿著簡陋，但不許衣衫不整；允許發須凌亂，但不許蓬頭垢面滿是虱子；水只能燒開了喝，肉只能煮熟了吃。否則，一經發現，將不再享有應下的任何福利。
據《秦史——唐太傅傳》記載：秦昭襄王五十四年末，唐太傅在時燕國孤村，今遼東郡孤鎮言：
當貴族老爺，那些所謂的士人問我們：“你們什么時候能夠滿足？”
只要黔首仍然遭受貴族難以形容的野蠻迫害，我們就絕對不會滿足！
只要我們在外奔波而疲乏的身軀，不能找到地方落腳；還得忍受士人無端的踐踏時，我們就絕對不會滿足！
只要我們的活動地帶僅僅限于一小部分，只要我們的生命仍賤如螻蟻，我們就絕對不會滿足。
……
從此，拉開了黔首爭取利益，迎難而上的歷史。
史稱“丁未運動”……