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第64章 自我

  • 為了成為超越者
  • 旅者阿比圖
  • 3085字
  • 2020-05-08 21:58:00

“從常識(shí)來說這世界是不存在妖怪的,所以你明白你現(xiàn)在的處境了么?”

“啊,我明白了。如果我還順著未來的指示去調(diào)查幽靈事件的話,我一定會(huì)身陷非常識(shí)之中,最后整個(gè)人都會(huì)從這個(gè)世界上消失。從這個(gè)由常識(shí)所構(gòu)成的世界里離開,前往你們非常識(shí)所存在著的世界。”

“雖然有這種可能,但就我個(gè)人而言,我并不希望你這么做。說實(shí)話我對你接到的未來留言并不感興趣,我有我的目的。而你跨入我們這一側(cè)對我來說并不是一個(gè)好消息。

那件事既然是發(fā)生在人間界之中,那么他自然就有著符合常識(shí)的部分,你只要把握住這其中的度,只處理屬于常識(shí)那一部分的問題就不會(huì)有影響?!?

“前輩請明說。”看著貍貓老頭一臉笑呵呵的樣子,楚行眉頭皺了起來。貍貓老頭和告訴自己這么多不是出于善意,而是別有用意他自然清楚,但為什么需要自己在人間界才能完成?

“你沒忘記我最開始說的是什么吧?”

“我們身處與過去,還有這只是一場夢?”楚行有些遲疑的說出了答案,雖然兩人之間的交談還在不久之前,但期間的顛覆世界觀的話題實(shí)在是太多了,導(dǎo)致他現(xiàn)在都有些難以確信。

“沒錯(cuò),就是這個(gè)。我之所以會(huì)和你說阿卡西記錄也是因?yàn)檫@個(gè)原因,我們現(xiàn)在所處的是已經(jīng)被確定好了的歷史,是被記錄下來的結(jié)果?!?

“我和你之間的談話也是必然的結(jié)果?”對于貍貓老頭的說辭楚行總有些難以相信,如果自己真的身處于過去,是被歷史所記錄下來的角色,那么自己的所作所為豈不是早就被規(guī)劃好了?

自己的想法和行動(dòng)都是按照路線來描繪的話,那么見崎純的獲救與歷史的偏差要怎么解釋?再說了作為一個(gè)假游戲玩家真穿越者的自己,怎么可能會(huì)按照固定的劇本來行動(dòng)?

“并不是,這也是我為什么要幫你的原因了。”貍貓老頭笑著拍了拍手,一本巨大的書籍就出現(xiàn)在了楚行面前。

貍貓老頭把書籍翻開,指著書上圖畫說道:“這是一個(gè)常見的故事,魔王擄走公主,而勇者前去拯救公主的故事。

勇者在國王的號召下,拿著鋒利的寶劍和堅(jiān)實(shí)的盔甲出門了,當(dāng)然他也帶了一點(diǎn)隨身行李?!?

這本書籍雖然看起來很古舊,但書上的內(nèi)容卻意外的接地氣,因?yàn)檫@故事不是在黃皮紙上用炭筆所勾勒出的插圖,而是近似現(xiàn)代漫畫的產(chǎn)物。

梳著看起來腦殼就很疼發(fā)型的勇者手里拿著一把花俏的長劍,身上穿著一幅象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際價(jià)值的閃亮盔甲,背著著一個(gè)小布袋走在夕陽下的道路上。

“你想說什么?”楚行仔細(xì)的看了幾眼這篇漫畫,最終也只能看出這畫風(fēng)很接近于少女漫畫外就什么都沒看出來了,更別提這和自己身處過去有什么關(guān)系。

“別急啊,先看完這個(gè)在慢慢說吧,反正我們的時(shí)間還很充足?!必傌埨项^隨手翻到下一頁,勇者已經(jīng)手持寶劍與怪物開始了對抗,隨著貍貓老頭的翻頁,勇者與怪物展開了激烈的交戰(zhàn),眼看著勇者漸漸落入下風(fēng),怪物的利爪就快拍到了勇者的頭上。

而漫畫的內(nèi)容也就此為止,剩下四分之三的頁面都是一片空白。

“漫畫的內(nèi)容就和記錄一樣,勇者此時(shí)的危機(jī)就是現(xiàn)在的意思?”

看著若有所思的楚行,貍貓老頭滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。“你果然非常聰明,沒錯(cuò)這就是記錄。如果沒有任何外力協(xié)助的情況下,勇者必然會(huì)死于怪物的爪牙之下。

但如果勇者有?!?

“你的意思是說阿卡西記錄就和這漫畫一樣,都只記錄重點(diǎn)畫畫,而其他關(guān)鍵點(diǎn)則可以隨意修改么?”看著貍貓老頭那一臉笑意想長篇大論的樣子,楚行皺著眉頭打斷了貍貓老頭的話語,說出了自己的看法。

被楚行打斷的貍貓老頭愣了愣,無奈的收起了翻開的書籍?!皼]錯(cuò),和你說的一樣。阿卡西記錄是共識(shí),但并不是每個(gè)人的每分每秒都會(huì)牢牢地篆刻住。

無論你昨天是吃了米飯還是面包,那種事情對其他人來說都毫無影響,我們只要知道你昨天有好好的攝入營養(yǎng),不會(huì)餓死就行了?!?

“你的意思是我們現(xiàn)在的交談,就屬于這種無關(guān)緊要的事,沒被阿卡西記錄所記錄下來?”

“并不是,因?yàn)槟愦驍嗔宋揖疃稚鷦?dòng)的比喻,你才會(huì)產(chǎn)生這種疑問啊。”貍貓老頭一臉你不行的樣子沖著楚行搖頭嘆息到?!澳氵@種打斷比喻的行為,就像是新年第一天的早晨換上嶄新的內(nèi)褲一樣舒暢的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)沒有件干凈衣服一樣糟糕啊?!?

聽著貍貓老頭那奇妙的比喻,楚行眉頭一挑回道:“但是,我拒絕。我楚行最喜歡做的事,就是對自以為很幽默的人說NO!”

“真心話?”貍貓老頭咧開嘴笑著反問到。

“當(dāng)然是玩梗了,沒想到老人家你也會(huì)看JOJO?!背新柫寺柤缁卮鸬?。

“因?yàn)檎娴暮苡腥ぐ?,而且人間的每一個(gè)潮流都值得去關(guān)注?!必傌埨项^目光深邃的注視著天空緩緩說道。

“阿卡西記錄確實(shí)是記錄了所有情報(bào)的綜合體,但你在目睹的同時(shí)就明白了吧,那并不僅僅只是記錄著情報(bào)的載體這一現(xiàn)實(shí)。

那是理所當(dāng)然的,從最初的石板泥板到刻在竹木上,最后演變?yōu)楝F(xiàn)在的紙筆與計(jì)算機(jī),人類記載情報(bào)的載體越來越復(fù)雜也越來越高效,但同時(shí)也面臨著一個(gè)巨大的問題。

那就是差異性,用壁畫形式所記載的信息能夠傳承到萬年之后,而用竹木紙張記載的卻不過數(shù)百年,隨著記載的信息越來越復(fù)雜,讀取信息所需要的條件也就越多,更不用說計(jì)算機(jī)所使用的軟盤與硬盤了。

這還僅僅只是物質(zhì)方面的載體,在其他方面上文字、語言、光線、動(dòng)作、氣味這些都能成為情報(bào)的載體,而想要讀取這些載體就必須具備特別的感官與密碼破譯方式。

那么你可曾想過阿卡西記錄的載體又是什么呢?能夠被所有生物毫無阻礙的接收,也不會(huì)產(chǎn)生任何偏差的完美載體到底是什么?”

“應(yīng)該是能量吧,或者說是咒力?”楚行毫不猶豫的答到,這個(gè)問題他最初也考慮過,但終究沒來得及得出任何結(jié)論。

因?yàn)榻佑|阿卡西記錄的時(shí)間實(shí)在是太短了,即使阿卡西記錄給他留下了深刻的記憶,但很遺憾的是他的大腦詞窮到根本找不出任何形容詞去形容那偉大的存在。

“能量嘛,挺符合你們?nèi)祟惖乃伎寄J侥亍5悄愫雎粤宋易铋_始就說過的幾個(gè)事實(shí),阿卡西記錄所有生命一生中只有三次造訪的機(jī)會(huì),那就是出生、改變自我與死亡這三次。

阿卡西記錄是所有生命的共識(shí),但要產(chǎn)生共識(shí)就必須溝通,而他們又是如何溝通的呢?

所有信息都需要載體,但無論載體再怎么變化,終歸有一種載體是共同的。

那就是生命的思維,或者說是名為靈魂的東西。當(dāng)然靈魂這個(gè)詞匯也是人類所定義的,基本只在屬于人類的譜系中才會(huì)被使用,而我們妖怪更多的則會(huì)稱之為自我。”

“自我?”

“是的,自我。把你和其他生命隔離開,形成一個(gè)能夠獨(dú)立思考,自由想象的生命體。我們妖怪大多數(shù)都來自于自我淡薄的生物,動(dòng)物還好起碼還有著最基礎(chǔ)的思考能力和欲望,但植物往往只有最簡單的喜好與感知,而那些無機(jī)物更是一無所有。

只有擁有了自我,我們妖怪才能像你們?nèi)祟愐粯?,能思考問題暢想未來開始真正活著。

而阿卡西記錄就是由自我所組成的海洋,名為自我的東西會(huì)隨著時(shí)間的流逝而破碎,這一點(diǎn)是所有生命都無法逃離的終結(jié),而自我的碎片就是阿卡西記錄的載體了,因?yàn)樗槠@東西本就是你一生記憶的結(jié)晶。

舊的自我化為水融入海中,而新的自我則從海里誕生,這個(gè)過程往往被解釋成輪回,但能夠保持自我不消散而完成這個(gè)過程的人實(shí)在是太少了。

為什么胎中之謎那么難度過?就是因?yàn)閷儆谀阕晕业囊徊糠炙槠缇统闪怂苏Q生的養(yǎng)料了。

而過去未來所有的自我都存在于那片海中,所以也不需要人特意去為阿卡西記錄做記述了?!?

“但這和我們處于過去有什么關(guān)系?”對于貍貓老頭的講解楚行也只能聽懂一半,他原本對于靈魂這種說辭就不太信任,所以要理解貍貓老頭的話也比較困難,但這并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是貍貓老頭一直沒有回答他最關(guān)心的問題。

那就是為什么能肯定自己身處于過去這一點(diǎn)!

看著楚行眉間隱約流出的不滿神色,貍貓老頭都不知該怎么說了,在那些叛離常識(shí)的地方,這個(gè)年輕人明明表現(xiàn)的聰明絕頂,還不需要細(xì)說就猜到了,但為什么到了這種基礎(chǔ)性知識(shí)的地方就顯得這么愚鈍了呢?

“阿卡西記錄里面只有過去與未來的自我碎片,那存在于現(xiàn)在的自我又在何方呢?”

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