三 《徒戎論》

早在曹魏后期，對于少數(shù)民族大量遷入內(nèi)地的情況，就已有人表示擔(dān)憂，怕會發(fā)生變亂。嘉平三年（251年），鄧艾就說：匈奴部落日益強(qiáng)盛，不可不防。又說對雜居漢人中的羌胡，應(yīng)予逐步遷往塞外。司馬師對他的主張很贊賞，但是并沒有付諸實(shí)施。而鄧艾本人，為了與蜀將姜維爭奪少數(shù)民族，更不得不招撫了幾萬鮮卑人，把他們安置在雍、涼一帶（今陜、甘、寧及青海東北部），與漢人雜居。

西晉初年，西北各少數(shù)族人與統(tǒng)治者的矛盾日益激化，先后爆發(fā)了鮮卑以禿發(fā)樹機(jī)能和氐以齊萬年為首的反抗運(yùn)動。于是，郭欽、江統(tǒng)又相繼上疏，再次提出要把內(nèi)地少數(shù)族人遷往塞外的主張。

郭欽是在武帝太康元年（280年）滅吳后率先提出這一主張的。他是西河郡（治今山西汾陽）人，這一帶匈奴族的人很多。他見樹機(jī)能在涼州鬧了多年，就擔(dān)心當(dāng)?shù)氐男倥藭^之而起，于是上疏，說：如果匈奴族也造起反來，胡騎從平陽、上黨（今山西省南部和東南部）出發(fā)，不出三天，就可以到達(dá)孟津，直逼洛陽。因此他主張在滅吳之后，乘國威極盛之時，把雜居內(nèi)地的胡人遷往塞外。但武帝沒有聽從。

江統(tǒng)的《徙戎論》，是在惠帝元康九年（299年）齊萬年的反抗運(yùn)動剛剛結(jié)束時提出來的。他的遷胡之論，比郭欽要系統(tǒng)得多。他認(rèn)為戎狄“性氣貪婪，兇悍不仁……弱則畏服，強(qiáng)則侵叛”。他著重論述關(guān)中的氐、羌和并州的匈奴，追溯各族遷居內(nèi)地的經(jīng)過，強(qiáng)調(diào)如讓各少數(shù)族人“居封域之內(nèi)，無障塞之隔”，那一旦起兵造反，必然“為禍滋蔓，暴害不測”。他力主把他們遷往塞外，不可“憚暫舉之小勞，而忘永逸之弘策”。

這一次，朝廷也未予采納。

五年以后，匈奴左賢王劉淵起兵，建國稱漢。再后來，鮮卑、氐、羌、羯各族也紛紛起兵，陸續(xù)建立了十多個政權(quán)，史稱“五胡十六國”。這個名稱其實(shí)不很確切，習(xí)稱的十六國，其中前涼、西涼、北燕三國是漢人政權(quán)；十六國以外，還有漢人冉閔的冉魏，氐族的仇池楊氏，鮮卑族的段氏、宇文氏、西燕，丁零族的翟氏，都曾割據(jù)一方，雖時間長短不一，但畢竟是造成那一時期長久分裂的因素。舊時頗多議論，認(rèn)為晉朝政府當(dāng)初如采納郭欽、江統(tǒng)的主張，后來就不致有如上之亂。那么，這個觀點(diǎn)對不對呢？

郭欽、江統(tǒng)的主張，是以禿發(fā)樹機(jī)能和齊萬年為首的兩次事變?yōu)楸尘暗摹Ｋ裕卮鹕鲜鰡栴}的最好方法，是先把兩次事變的真相講清楚，真相既明，答案也就不言而喻了。

晉武帝泰始五年（269年），朝廷從雍、涼、梁三州析出部分地區(qū)，建置秦州，治所冀縣（今甘肅甘谷縣東），目的是加強(qiáng)對有大量鮮卑族人居住地區(qū)的統(tǒng)治。禿發(fā)樹機(jī)能起兵不是在這一年，就是在下一年。我們只知道，他在泰始六年六月，便在萬斛堆（約在今寧夏固原附近）之戰(zhàn)中打敗過晉軍，還殺死秦州的第一任刺史胡烈。七年四月，他又在青山（今甘肅環(huán)縣西）攻殺涼州刺史牽弘。晉大司馬陳騫對這兩人的失敗早有預(yù)見。他曾對武帝說兩人“勇而無謀，非綏邊之材，將為國恥”。他們對少數(shù)民族究竟做了什么，史書上沒有明說，但“二人果失羌、戎之和”，這八個字卻很能夠說明問題（引文均見《晉書·陳騫傳》與《通鑒》卷七九）。自鄧艾把所招鮮卑人安置在雍、涼一帶以來，至此已歷多年，若不是晉官“失羌、戎之和”，變亂是不會發(fā)生的。

樹機(jī)能之亂愈演愈烈，武帝甚至一度想派“重臣”賈充出鎮(zhèn)秦、涼（見第一篇），只是因賈充與皇室聯(lián)姻而作罷。咸寧三年（277年），晉文鴦曾一度擊敗樹機(jī)能，招降二十余萬人，但是亂根卻未鏟除。四年，涼州刺史楊欣在武威與其部將交戰(zhàn)，兵敗而死。五年正月，武帝得知武威陷落后嘆道：“誰能為我討此虜者？”

問題似乎嚴(yán)重之至，堂堂中原政府，似乎找不出一個能夠?qū)Ω稑錂C(jī)能的良將。然而，良將就在武帝的身邊。宿衛(wèi)殿中的司馬督馬隆挺身而出，道：“陛下若能用臣，臣能平定此虜。”司馬督一官地位不算高，馬隆其人更是新近由兗州推舉上來的武士。但就是馬隆，卻早就說過：“楊欣失羌、戎之和，必敗。”在朝中眾臣誰也不肯站出來的時候，他又自愿挑起這副重?fù)?dān)。武帝問他準(zhǔn)備怎么辦。馬隆只說：“陛下如要用臣，就讓臣自行作主。”武帝又問他有什么具體要求，他答以“請讓臣招募三千勇士”。

武帝大概是認(rèn)為不妨一試，就應(yīng)允了，任命他做武威太守，讓他招兵。公卿大臣都不贊成，認(rèn)為現(xiàn)有的軍隊(duì)很多，不必再行招募，馬隆之言，不可采納。幸而武帝不聽，馬隆才得放手干將起來。他立下標(biāo)準(zhǔn)，凡拉得開120斤的大弓，能挽九石之重的重弩，就予錄取。這是相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時的斤約相當(dāng)于250克，120斤約相當(dāng)于30公斤；一石為120斤，九石即相當(dāng)于270公斤。最終馬隆錄取了三千五百人。之后，馬隆又到武庫挑選兵器。武庫令不讓他挑，雙方爭吵起來，御史中丞不問情由就彈劾馬隆。幸而馬隆是“通天”的，他向武帝陳情，說：“臣要帶將士到戰(zhàn)場上拼命，沒有好的兵器，怎么能打勝仗。武庫令給臣的是魏朝留下來的舊兵器，柄都快爛了，根本不能使用，如何可以拿去殺賊！”武帝聽他講得有理，立即命令讓他自己挑選，并且預(yù)先發(fā)了三年的軍費(fèi)。

馬隆帶起了這支隊(duì)伍。深入河西后，他見山路狹隘，即令選便于在狹路上行駛的車輛。車上裝上木屋，兵士利用木屋防御箭石。這支隊(duì)伍一面走，一面打，進(jìn)展很快，當(dāng)年十二月，就攻克武威，殺死樹機(jī)能。據(jù)《晉書·馬隆傳》的記載，當(dāng)時樹機(jī)能的軍士都身穿鐵甲，而晉軍都以皮革為甲，于是馬隆就下令在路邊散布磁石，使敵軍行動受阻。其實(shí)這個說法不見得可信，那是因?yàn)椋粍t需要大量磁石才能夠用；二則晉軍也只能以木器作戰(zhàn)，否則自己也會受到妨礙。《晉書》常見荒誕神奇的成分，這大概只是傳說而已。

晉朝大臣對馬隆出征未抱信心，在幾個月也得不到消息后，有些人便估計他已經(jīng)全軍覆沒。直到捷報到了洛陽，他們才大為震驚。

朝廷將近十年的邊患，馬隆只用了一支小部隊(duì)，不滿一年的時間，便完全解決了。由此可見，樹機(jī)能的力量并不真正強(qiáng)大，而此前屢戰(zhàn)屢敗，完全是朝廷用人不當(dāng)。概括起來說，事變由“失羌、戎之和”而起，而用無能之人，才使之為害了好幾年。

馬隆后來又做西平（治今青海西寧）太守，鎮(zhèn)守西陲十多年，地方平靜，百姓安寧。惠帝元康年間關(guān)中大亂時，他可能已經(jīng)去世了。

元康四年（294年），匈奴人郝散在谷（穀）遠(yuǎn)（今山西沁源）起事，不久西渡黃河，到了馮翊（郡治在今陜西大荔），便向地方官投降，結(jié)果被殺。六年夏，郝散的兄弟郝度元，又聯(lián)絡(luò)馮翊、北地（治今陜西耀縣）的馬蘭羌和安定郡（治今甘肅臨涇）的盧水胡（匈奴部落），一齊起事，這起反晉之亂就鬧大了。

此時鎮(zhèn)守關(guān)中的將領(lǐng)，是司馬懿的第九個兒子趙王司馬倫。這個人“無學(xué)，不知書”（《晉書》本傳語），大概是個半文盲。他的心腹孫秀又是個“狡黠小才，貪淫昧利”（同上書）的壞蛋。他們“刑賞失中”（同上書），以致氐羌起事。“刑賞失中”的具體情況不得而知，但從潔身自好的雍州刺史解系奏請誅殺孫秀以謝氐、羌的奏折來看，可知關(guān)中各少數(shù)族人對他倆的積怨是很深的。

由此，朝廷把司馬倫調(diào)回洛陽，改派他的異母兄梁王司馬彤都督雍、涼二州諸軍事。司馬彤離京時，張華叮囑他，必須殺掉孫秀。他已經(jīng)答應(yīng)了，但到任后聽了孫秀朋友辛冉的話，說是“氐羌自反，非秀之罪”，便又改變主意，放過了這個小人。

這年八月，解系為郝度元所敗，關(guān)中的氐、羌群起反晉，共立氐族首領(lǐng)齊萬年做皇帝，接著就圍攻涇陽（今甘肅平?jīng)鑫鞅保３⒁娛聭B(tài)更加擴(kuò)大，遂于十一月增派周處、盧播二將，由安西將軍夏侯駿指揮，增援關(guān)中。

這次增援的人選很不得當(dāng)。夏侯駿是司馬師妻子的本家，他和司馬彤一樣，根本不懂軍事，都沒有做統(tǒng)帥的才能。還有，周處做御史中丞時，曾彈劾過司馬彤，現(xiàn)在派他到司馬彤手下，等于把綿羊送進(jìn)虎口。中書令陳準(zhǔn)看出了這兩個問題，就提出異議，但朝廷堅持原議，不肯改動，結(jié)果自然要僨事。

這里還須交待一下周處其人。周處字子隱，陽羨（今江蘇宜興）人，是吳國名將周魴的兒子。有一個“除三害”的傳說，說他少時品行惡劣，被家鄉(xiāng)父老視為與南山猛虎、長橋下的惡蛟并稱的“三害”之一。他知道后，決心改過，先上山射殺了猛虎，再下水與惡蛟搏斗，歷三天三夜將其殺滅。當(dāng)他回家時，看到人們當(dāng)他已死，竟在互相慶賀，他這才了解在人們的心目中，自己的形象曾是何等惡劣。從此他改過自新，并立志向?qū)W，終有所成。這個傳說相當(dāng)夸張，但有此傳說，即可了解周處其人了。

周處在吳末做過軍官，在晉朝曾任新平太守、御史中丞等官。新平郡的治所在今陜西彬縣，這里正是氐、羌和晉人（當(dāng)時稱漢族人為晉人）雜居的地方。他做太守時，地方秩序良好，羌人對他的口碑不差。從他的履歷看，派他到關(guān)中是恰當(dāng)?shù)摹５牵伤剿抉R彤手下去當(dāng)差則極不妥當(dāng)。氐首齊萬年了解這點(diǎn)，聽見他會來，就說：“周府君文武全才，如果是他獨(dú)攬大權(quán)，那我們是抵?jǐn)巢蛔〉模蝗绻苋斯茌牭脑挘蔷涂梢砸还某汕堋！边@個人是有點(diǎn)眼光的。

當(dāng)時了解周處處境危險的人不僅陳準(zhǔn)一人，如伏波將軍孫秀（這是另一個孫秀，吳大帝孫權(quán)的兄弟），就勸他應(yīng)以“有老母在堂”為由，推辭不去。但周處告以忠孝不能兩全，毅然謝絕了孫秀的好意。

梁王司馬彤果然假公濟(jì)私，伺機(jī)報復(fù)。元康七年（297年），他勾結(jié)夏侯駿命周處帶五千兵，去攻打梁山（在今陜西乾縣西北）齊萬年的七萬大軍。周處懂得他的用意，但是仍舊希望他以國事為重，不要一意孤行，并向他解釋道：“孤軍深入，沒有后援，勢必覆沒，不僅要死人，而且是國家的恥辱。”但司馬彤和夏侯駿不聽，硬逼著要他出兵。結(jié)果，六陌（在今乾縣東北）之戰(zhàn)，周處率領(lǐng)這支孤軍，苦戰(zhàn)一整天，雖殺傷大量敵軍，終因弦斷箭盡，沒有救兵，陷入絕境，周處拒絕左右的勸告，不肯棄眾先逃，力戰(zhàn)而死。后來朝廷得報，雖怪司馬彤不應(yīng)該這樣做，但是礙于他的身份地位，卻沒有給予任何處分。

齊萬年問題其實(shí)不難解決。元康八年（298年），張華、陳準(zhǔn)推薦孟觀為將。孟觀率領(lǐng)京師的宿衛(wèi)兵到關(guān)中后，接過當(dāng)?shù)伛v軍的指揮權(quán)，連續(xù)不斷地發(fā)動猛攻，到次年正月，就攻殺齊萬年，一舉平定了事變。

這兩大事變的真相證明：只要朝廷政治比較清明，地方就不會發(fā)生動亂；如用人比較得當(dāng)，即使發(fā)生了事變也不難解決。西北地區(qū)的匈奴、鮮卑、氐、羌等各族百姓，和漢族百姓一樣，都希望過和平安定的生活，決不是“兇悍不仁”、生性就喜歡燒殺擄掠的。各族的首領(lǐng)，其中會有些野心家，但是只有在晉朝的內(nèi)政有毛病的時候，他們才會得到生事的機(jī)會，否則是不可能的。江統(tǒng)寫了《徙戎論》，其實(shí)他未嘗不懂得這個道理。他在《論》中說：“士庶頑習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓”，因而一有機(jī)會，便發(fā)生事變。不過，他存有“戎、狄兇悍不仁”的偏見，因而不把這一點(diǎn)放在主要地位。《徙戎論》的不足之處就在于他對少數(shù)族人的看法上。

再進(jìn)一步看，江統(tǒng)是開了一張治不好病、而且會使矛盾激化的方子。強(qiáng)迫數(shù)十、上百萬的人舉家遷徙，勢必造成顛沛流離，老弱倒斃的情況，其結(jié)果必然引起反抗。晉朝政府不肯“徙戎”，原因之一就是怕激而生變。我們只要看巴氐在蜀中的起兵，原因在地方官限期要他們出境，就可以知道朝廷的顧慮不是沒有道理的（此詳見第六篇）。