原出版自序 寫在《細說三國》之前

××主編要我把當年在重慶“開講三國”的經過，向年輕一代讀者說一說。我真有點不好意思。怕說得太多了，叫人難以相信。所以，我只想輕描淡寫說一下。當年在重慶捧過我的場，而今日在臺灣的，人數不在五千以下；我很感謝他們，因為他們到今天還在背后捧我，見面的時候鼓勵我。他們甚至“加油添醋”，給了我不少我無權接受的榮譽。例如，說我講了《紅樓夢》，又說我是中國最早的一位演講賣票的人。

在中國最先以賣票的方式演講的，不是我，而是戰前在北京的一位名教授周炳琳。他所講的是政治問題。在重慶最先以賣票方式演講的，似乎是我。但是，龔德柏先生說，是他。大概是他，也許還是我，記不清了。

在外國首先賣票演講的，可能是馬克·吐溫（MarkTwain）。也許是另一人。讓將來的有心人，以這個題目寫一篇博士論文罷。

我開始講《三國》的一天，是1944年9月24日，一連講了十天。地點是在重慶：中一路、黃家埡口的山東省立實驗劇院。為什么要在實驗劇院？因為，院長王泊生是我的好友（也是當時名叫藍蘋，其后名叫江青的一位女演員的老師）；王泊生把該院的大禮堂借給我，不收場租。

為什么要講十天？因為，一天講不完。說書人講《三國》，講上一兩年，也每每講不完。十天，只不過是把九十六年的大事與若干值得一談的小事，濃縮了又濃縮，給聽眾提供一個提綱挈領的敘述而已。十天的講題，每天換一個，第一天是“合久必分”，第二天是“董卓”，第十天是“分久必合”。

根本，為什么要講？為什么要賣票？為什么不講別的，偏要講《三國》？為什么要講？是為了賣票。不是為了講而賣票，是為了賣票而講。為什么要賣票？因為窮。為什么窮？因為通貨膨脹。戰前，我的一個月薪水，可以買一百雙皮鞋，或四十擔米。到了1944年，我的一份專任薪水只買得了一雙皮鞋。買了皮鞋，便無錢買米。這都是被日本人害的。

當時，有了免費的場子，我卻沒有現款去登報上的廣告、印刷入場的票。好心的《中央日報》社同仁，特許我先登廣告，后收廣告費。印刷公司也讓我先印入場的票，后收印刷費。在門口賣票、收票的，是幾位富有活力的忘年之交，他們純盡義務，不收報酬。

沒想到，一炮打響，窮人用和平的方法翻了身。第一天，便來了三百多人。每人的門票是法幣四十元（當時美金一元的官價，是法幣二十元）。一連十天，總收入相當于我的教授薪水幾十個月。

其后，重慶近郊化龍橋的熱心人士，邀我去作了一串演講，重慶下半城的民眾也邀我到都郵街附近的合作會堂，講了一串。這兩串，我都只講了五天。一方面，我似乎覺得錢賺得太多，會遭造物者忌；一方面，也確是精力有所不及。天天晚上站在那里，一口氣指手畫腳，說上兩個多鐘點，一連五天已經夠辛苦的了（第一串，能講十天，是因為在下午講，并且當時頗有點要錢不要命的決心）。

再其后，到了瀘州、昆明，每每只講三天，分別以曹操、孫權、諸葛亮為主題。三天的收入，當然不比十天的多。于是，我又添了唐朝與清朝兩個“戲碼”。唐朝的三個主題，是唐太宗、武則天、唐明皇。清朝的三個主題，是康雍乾、太平天國、慈禧。有時候，專講太平天國，便以洪秀全、石達開、曾國藩三個人為主題。

勝利以后，我在南京、貴陽、安順也講了幾次，后來用九百六十張講演票的收入付清了一架從貴陽到香港的小飛機“包機”的費用。航空公司的高級職員向我道賀，他說：“的確，全國還不曾有一位教授用自己的錢包過敝公司的飛機。您比胡適之有辦法得多了。”我說：“哪里，哪里！我所花的卻也不能算是自己的錢呢，是熱心于聽我演講的，成千的可愛可感的聽眾的錢呢。”

為了報答這些可愛可感的貴陽聽眾，我特別破例寫了簡要的講辭大綱，每天印了一張報紙，折起來，成為十六開的薄薄的一本“分冊”，題為《新三國》，定價每分冊銀圓五分，一共有六個分冊。

這《新三國》，其后在舊金山與檳榔嶼均重印了一次。吳俊升先生交了一部給浦家麟先生，于是遠東圖書公司也發行了臺北版（未訂版權買賣契約，只是租賃版權性質）。

現在，我開始用“細說”的體裁寫《細說三國》，以就正于臺北及世界各地的讀者諸君。這細說體裁的《三國》，應該與演義不同，也與《新三國》不同。它將與《細說清朝》《細說明朝》《細說元朝》等等成為姊妹篇。倘若《細說清朝》已蒙萬千讀者謬許為可讀性頗高，則這部《細說三國》的可讀性，有希望不比《細說清朝》差。因為，三國人物的本身，就比清朝的所有人物更富于傳奇色彩。

我是一個大愚若智的作家。有人說我“聰明絕頂”；其實我是笨到極點的人，只是外表略帶秀氣而已。有許多事情我想不通，有許多道理我弄不明白，有許多句子我寫不順。我只是懂得，像我這樣的笨人，惟有埋頭苦干才能得救，惟有把句子一改再改，才念得順，惟有把寫成的文章一段一段地刪，一篇一篇地撕了重寫，才勉強敢拿出去。我這個文章“廚子”，所做出來的菜未必色香味俱備，但區區微衷，很希望讀者諸君吃了容易消化。

這部《細說三國》，不是《三國演義》或陳壽《三國志》的修訂本，也不是裴松之的《三國志注》的改編。這三部書各有千秋，非不才如我所能改動。

民國時代的盧弼，編了一部《三國志集解》，堪稱為我們之中的裴松之。他有裴松之的耐心，抄錄了不少裴松之以后的雪泥鴻爪。呂思勉、祝秀俠與姚季農、李則芬四位先生也都作了或多或少的貢獻。

對《三國志》貢獻最大的，直至今日為止，恐怕依然是《后漢書》的作者范曄、作補注的裴松之，與《資治通鑒》及考異的編者司馬光。我的法寶，也就是他們寫的這幾部書而已，不惜對讀者“和盤托出”，為的是讓后起之秀能夠寫出比這《細說三國》更好的書。此外，碑銘、地方志，有關各人的文集詩集，與當代各方學者的短篇論文，也都是我的法寶，趁此一并公開。