國學本身所涵蓋的內容是復雜而又多樣的，它不僅包括了在古代中國長期占據正統地位的儒家學說，還包括了很多其他相關的學說派系。對于一個民族而言，國學就是這個國家最核心且傳統的文化與學術，是了解一個民族集體價值觀的最佳工具。

雖然經典國粹對于炎黃子孫有著非同小可的影響和意義，但是隨著時代的發展，一代大師逝去之后，世人對于國學的研究熱情卻日益冷淡。1927年，王國維在頤和園昆明湖自沉，這不僅標志著一代宗師仙逝，也宣告了近現代國學研究走向式微。同時，隨著時代的發展，經濟利用價值更高的理工類學術研究成了大眾的寵兒，于是，國學的生存空間遭到了進一步的擠壓。

然而，不論經典國學在現階段的生存狀況有多難，都不能夠抹殺傳統國粹對于一個國家的深遠意義。已故的國學大師、北京大學副校長季羨林曾經說過這樣一段引人深思的話：“中國可以是一個經濟大國，同時也可以是一個科技大國，但最根本的，中國還是一個文化大國。”在他看來，傳統文化是一個民族能夠發展、壯大的根基，任何拋開經典國學搞研究的做法，都偏離了應有的軌道。而旅居臺灣、與大陸隔水相望的鄉愁詩人余光中也感慨道：“國學是一座山，我等只不過是蚍蜉爾。”

可以說，在國學大師看來，不管生存環境多么惡劣，弘揚國學精神、鉆研國學精華，本身就是一件意義非凡的事情。因為這不僅僅是傳統文明的繼承與發展，同時也是一個民族長遠發展的必要條件。

就目前而言，作為我國文史類科研成果最為顯著的學府，北京大學對于國學典籍的研究探索自然也是處于領跑地位的。在過去的100多年中，這里相繼走出了季羨林、錢穆、翟鴻燊等國學巨匠。可以說，炎黃子孫的文化根基就隱藏在國學典范當中，而國學典范的精華部分，是經由歷代大師們苦心積淀下來的；而那些弘揚國粹、孜孜不倦的大師，又大多和北大有著千絲萬縷的聯系。在這些大師級人物的鼎力支持之下，逐漸暗淡的國學研究又開始重新回到了星光璀璨的年代，國學復興的跡象越來越明顯。

《北大國學課》搜集、整理了歷代大師們的經典研究成果，以一種通俗、易懂的語言來剖析、解讀傳統國粹。在這里，我們將全書劃分成了10個章節，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫”、“易”、“禮”、“食”，希望通過上述十個方面深入淺出的解讀，能夠幫助大家對于國學有一個系統化的認識。

在行文布局方面，本書立意明確，用典生動有趣，適于各個年齡、各個階層的人士閱讀。當然，華夏文明源遠流長，我們在謀篇布局方面也無法做到面面俱到，想要真正將自己培養成一個大師級人物，憑借某一本著作是遠遠不夠的。在這里，我們也真心希望每一位翻閱過這本書的讀者，能夠在自己喜歡的方向有所建樹，成就自己的夢想。最后，衷心祝愿每一位讀者都能夠從這本書當中汲取到寶貴的知識，并日益精進，學有所成。