各種形態(tài)的君主國(guó)當(dāng)中，現(xiàn)在只剩教會(huì)君主國(guó)有待討論[38]。這類王國(guó)遭遇的困難都是發(fā)生在取得政權(quán)之前，政權(quán)的取得則不外憑借能力或機(jī)運(yùn)，政權(quán)的維系卻不需要能力和機(jī)運(yùn)，而是仰賴源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的制度與信仰。這些傳統(tǒng)勢(shì)力龐大，竟至于君主不論行為與生活如何都照樣大權(quán)在握。只有教會(huì)君主國(guó)的君主擁有政權(quán)卻不需要保衛(wèi)政權(quán)，擁有臣民卻不需要統(tǒng)治臣民；政權(quán)不需要保衛(wèi)也從來(lái)不會(huì)被篡奪，臣民不介意沒(méi)有人治理，也不會(huì)想要疏遠(yuǎn)君主。...