心竅玲瓏用時髦的話說就是情商極高，不管在任何時代，情商的分量都在智商之上，畢竟人類是社會種群，人際關系的處理比智慧、勇力、信義等任何方面都重要。

能在亂世中活下來的人，都是情商、智商在線人。從這方便看，范增、韓信、英布、陳余之流，情商是真的不怎么樣，死了也是活該。

就拿那個陳余來說。趙王和張耳被秦將王離帥20萬長城軍困在巨鹿城，人家張耳使人出來求救，做為刎頸好友，陳余你即便真的不敢對王離動手，做做表面文章不會嗎？

當然不會，陳余的情商是不在線的，他陳兵巨鹿城北一點動靜沒有。張耳大怒，派張黡、陳澤出去責備陳余說，我和趙王都快要死了，你擁兵數萬不肯相救，咱們的交情哪里去了？

陳余說，交情還在，可我上去也是送死，白白送死也救不了你和趙王。還不如我保存實力，在你和趙王死了后找機會為你們報仇來的實在。

張黡、陳澤說：都這時候了，需要以同歸于盡來確立誠信，顧不上以后了。

陳余沒有辦法，人無信而不立，他不能背信，便派出五千人讓張黡、陳澤領著試試秦軍。果然，張黡、陳澤一到前線就全軍覆沒了。

后來項羽破釜沉舟大敗了王離、章邯，趙王歇和張耳得救。張耳出來后責備陳余殺了張黡、陳澤兩人，陳余生氣，扔掉帥印就回老家了。

這件事上，陳余的處理方式是全程情商為負，始終不在線的狀態。換做是范簡，絕對不會把張黡、陳澤兩人同時派出去的，留下一個做見證人的話，見到張耳后就不用他自己解釋了。

當陳余生氣掛印離開后，張耳的表情是愕然的。兩人的交情如同父子，陳余侍張耳如同父親，張耳待陳余也如子女。當陳余負氣離開，他明白錯怪陳余了，也原諒了他。

只可惜，張耳跟著項羽去了關中，被封常山王，陳余則只是給了三個縣的安慰獎。心里不平衡之下和同樣未受封的齊國田榮、徙封的趙王歇聯合打跑了張耳。

張耳投漢，跟著韓信東征，滅了魏國、代國，一直到了趙國，打下趙國后他親手殺了陳余，然后就留在了趙國。

留在了趙國，說什么也不走了。他本為三分趙地的常山王，和韓信全取趙地后，他要做的便是整個趙地的趙王了。

劉邦為什么要封張耳做趙王？魏地打下來后被削國設郡縣，趙地卻給了張耳做封國，這其中的關鍵便是張耳在趙地聚攏了趙國的散兵，形成了他自己的勢力。

劉邦滎陽兵敗，逃到趙地后趁韓信還在睡覺，奪了韓信的大將軍印符，卻是無法奪張耳的兵權，人家的常山王是項羽封的，劉邦沒有權力，也沒能力奪走。

想要拉住張耳，劉邦不得已只能封張耳為趙王，比常山王更大的趙王。

此時，張耳和漢王劉邦的關系已經變成了玻璃。面對楚、漢兩大陣營，張耳是偏向楚營的，投靠楚營，趙國和楚國就是利益共同體。投靠漢營，趙國只能成為漢國的馬前卒，漢營連橫術的遠交對象。

“張耳此人也是名門之后，乃縱橫大家張儀之孫。即便是大王不派使者前去，他也會主動來西楚結交我們的。”

“不會吧？之前我們的聯盟大會，他為何沒來？”項羽疑惑，滿是不信。

范簡分析道：“那時楚漢的局勢還不明朗，如同一潭渾水什么都看不起，張耳、彭越、藏荼者都是聰明人，他們在等待渾水沉淀，變得清細之后才會做出選擇。”

項羽道：“既然他會來，我還有必要遣使過去嗎？”

“非常有必要，項伯前去趙國后先別急著回來，可以讓他和張耳的使者一起游說，合縱列國。”

張耳的也要是大縱橫家張儀，當初以“連橫術”游說六國“親秦”，為秦國覆滅六國立下了大功。但最終還是在秦武王即位后失去了寵信，回到了魏國，最終憂郁而死。

作為張儀的后代，張耳這個人對“縱橫術”的研究也是非常深的。

這一段時間來，項羽在彭城閉門不出，他已經變得沉穩了不少。更是學會了用眼睛觀察，用腦子思考。

“簡之兄，你來說說劉邦的夢想是什么？我項籍的夢想又是什么？這天下最終會歸誰？”

項羽這句話問的有點誅心，范簡立馬就謹慎了起來，這話不好回答啊。

“漢王沒有執念，沒有夢想，他只有理想，為了理想可以放棄一切?！?

“他的理想是什么？”

“帝王，他要做秦始皇第二。”

劉邦兄弟四人，大哥二哥都是老實人，務農耕田。他劉季則是不事生產，無限度的揮霍家財來結交朋友。

太史公《史記·高祖本紀》有：「高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業?！?

此所做為和韓信有點像，只是他家里有錢，可以任他揮霍交友。韓信無父家貧，只能寄食于人。劉邦交友為的就是取天下，蕭何、周勃、樊噲、夏侯嬰等等都是他年輕時結交的好友，這些朋友也成為了他打天下的臂助。

「高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫當如此也！」

這就是漢高祖的理想，他立下理想目標后便放棄了所有，所作的一切都是為成為秦始皇那樣的大丈夫在努力奮斗。

范簡道：“漢王劉邦先畫出了他自己未來的樣子，塑造了一個完美的帝王形象。然后他用盡全身的力氣往理想的那副畫像里擠，擠進去了，他就是秦始皇第二，是天子?！?

項羽問：“他能擠進去嗎？”

“那就要看大王你了，假如你能拉住他，不讓他往里擠，他就進去不。”

范簡笑道：“當然，最為直接有效的方法還是把他殺了?！?

大漢王朝之所以能建立，有人說是張良、蕭何、韓信等人的功勞，這話不假。但沒有劉邦的個人魅力吸引這些人才，根本不會有“漢”的存在。

劉邦是絕對的聰明人，這個人從一開始就知道建立自己的嫡系，周勃、夏侯嬰、樊噲都是他生死之交的異性兄弟，是真的可以為他買命的兄弟。因為有這個小團體的存在，加上劉邦塑造的“仁而愛人”的完美形象，才吸引了蕭何、張良、韓信他們。

劉邦塑造的理想模板，影響了后世好多帝王，如劉備結交關羽、張飛，吸引趙云、黃忠、諸葛亮。如趙匡胤、朱元璋、洪秀全等。

事實證明，這個模式套路還是非常成功的。

再說項羽，他見到秦始皇游浙江的龍舟時也說過“取而代之”的話。

他口中所說的“取代”是什么意思？并非單純的皇帝、天子、共主。

都知道人是社會物種、群居動物，所謂群居必然和社會行為，有分工，而最不可或缺的就是“首領”。

沒有“首領”的種群就不是種群，也不存在這樣的。

最早的人類按生存的地域形成了部落，依水而居，以水為名，成為水族部落，如姜水、姬水等。

早期的群體部落首領，最原始的首領叫做“酋長”。在某一天，一個部落首先學會了用火，取暖、燒烤食物，這個部落把用火的技術傳給其它的部落后，這就是所謂造福全人類的大功德，所有的部落都尊敬這個發現用火的部落首領，尊他為共主，聽他的話，而這個共主就是“燧人氏”部落的首領。

后來，直到有一天，又有人創造出了居住的窩巢、房子，讓人不再露宿，不再住山洞，這個部落叫“有巢氏”部落。有巢氏憑借這個大功德取代燧人氏成為了新的共主。

再后來，伏羲女媧氏發明了先天八卦，制定了男女婚姻制度（避免近親產生畸形后的）。

以上的燧人氏、有巢氏、伏羲女媧氏都是以“功”、“業”被人尊為共主，這種功業被稱為“皇業”，所以燧人氏、有巢氏、伏羲女媧氏又被成為遂皇、巢皇、羲皇、媧皇。（促進人族社會文明進步為“功”；將其無私傳播開來為“業”。）

皇，大也。日出土則光大。像太陽一樣偉大、無私者為“皇”。

三皇者，遂皇、巢皇、羲皇媧皇也！

伏羲女媧氏的皇業終止，并非氏出現了更高的“功業”，而是因為災難。

公元前5000年左右，地球氣溫升高，從小冰期進入溫暖期，遠有的雪山冰川大面積融化，引發了洪水和海洋水位上升，東部平原地區大部分被海水、洪水吞沒。

大災難造成了大遷徙，引發了各部落幸存者爭搶新領地的戰爭。伏羲女媧氏衰落，新的炎帝魁隗氏部落崛起，打敗了少典氏、有蟜氏、神農氏成為了新的共主。

炎帝魁隗氏以武力獲得共主之位，德不及“皇業”，被稱為“帝業”（皇，就是太陽，就是天。帝，德合天地者）。

炎帝魁隗氏、炎帝神農氏、蚩尤氏、軒轅氏等都是帝業。

之后的夏、商、周，為“王業”。

皇業，功德之業。是天、太陽、神。

帝業，武力之業。有天、太陽、神一樣能力的人。

王業，天子之業，能溝通天、地，神、鬼的人。