姒洛天被陳摶老弄出了青石空間之后，青石上面原來的道韻都消失不見了，變得斑駁腐朽了。姒洛天也整理了一下陳摶老祖?zhèn)鹘o他的書簡布帛，數(shù)量非常龐大，貌似扶搖子這些年收集的所有道家典籍都在這里，堆滿了整個藏經(jīng)閣的地磚上，姒洛天也不疑有他，直接用系統(tǒng)掃描了全部內(nèi)容，順手把原本收到自己的手鏈中。

這些秘籍的珍貴程度達到什么層次呢，居然有當年尹喜親筆所錄的老子出關語錄《關尹子奉師筆錄》，雖然已經(jīng)兩千多年了，但是刻記依然非常的清晰，后面還是有各代隱仙派傳人感悟竹簡上面的道韻得到的心得，非常詳細。在這個時代有什么價值呢？不論是全真道還是正一盟為了得到這部書簡，都會傾其所有，即使家業(yè)也會拱手相讓，因為道家隱仙派可是成就金丹最多的派別，而這本書簡可是隱仙派根本法，直指金丹大道，跟姒洛天和白玉蟾這類自己摸索修煉的心得可是不一樣的，這部書簡可是有過很多金丹真人實踐過的標準教材。

姒洛天也在這堆典籍之中發(fā)現(xiàn)了兩部奇書，一部是《凝陽真訣》，一部《純陽劍法》。《純陽劍法》不必多說，是呂洞賓以劍入道的丹經(jīng)，這可是呂洞賓感悟了幾百年的劍法，里面蘊含的內(nèi)容夠姒洛天消化很多時間的，姒洛天也是非常喜歡劍法的，也算一個劍客，這種劍法與道家金丹修煉的合二為一的秘籍可是對姒洛天用處很大的；《凝陽真訣》就比較特殊了，不僅是一部金丹成就法，還是一部煉丹秘錄，這個煉丹煉的是外丹，也就是所謂的丹藥，這部書可是李凝陽，也就是著名八仙之一的鐵拐李的著作，他可是正經(jīng)八仙之中最精通藥材物性的一位，醫(yī)術高超，進而煉丹水平也非常高。

《凝陽真訣》對姒洛天有什么用處呢，最基本的用法就是上面各種煉丹手法，雖然姒洛天之前得到過葛洪的很多丹方，但是根本沒有煉丹手法，可能是葛洪覺得這種東西很多人都會，所以沒必要留下，但是等到隋末唐初的時候道教受過很大的打擊，很多的基礎知識都沒有傳承，自然后人一些修道者對于丹陣基本都奉為神技了。姒洛天也曾經(jīng)強行練過一些外丹，但是都沒有用處，基本都廢掉了，所以姒洛天也一直尋求煉丹手法而不得，包括姒洛天接觸過的道家名人，例如白玉蟾一流的人，都不知道，這就是傳承斷絕的可怕。

《凝陽真訣》里還有一個非常重要的板塊，就是如何服丹。道家練出來的外丹不是吃的，跟藥丸不一樣，真吃了進肚里一點用都沒有，還有可能中毒。真正的道家外丹是煉成之后，拿來用自己的內(nèi)丹吸收外丹里面的精華的，消耗干凈之后，就剩一個丹殼了，是屬于丹渣的一種。而且早先姒洛天的得到的葛洪真人丹方里也說了，外丹不是用來吃的，還特意注明了，可能當時有很多人求丹之后都拿來吃了。而《凝陽真訣》里卻把服丹的過程細化了，如何用內(nèi)丹吸收外丹精華，多久服一次丹，服丹之后如何打磨自己的內(nèi)丹來徹底把吸收的精華化為己用。這種內(nèi)容可是很重要的，不僅吃丹有危險，用內(nèi)丹吸收外丹精華也是有危險的，這種內(nèi)容可是能最大程度保證修道過程中的安全性。

《凝陽真訣》里面最后剩下的一部分比較重要的內(nèi)容，就是李凝陽當時煉丹的筆錄，寫了很多失敗案例，最后用術數(shù)方法推算出來了一個煉丹的最佳流程。這可是非常科學的煉丹方法，用現(xiàn)在話講就是對整個煉丹過程進行數(shù)學建模，得到一個最優(yōu)解，也就是說姒洛天之后不用再自己去實驗著煉丹了，成丹比率也有了很大的保證。

除了呂祖和李凝陽的秘籍之外呢，姒洛天最心儀的就是麻衣道人傳承，《神相術》和《火珠林》。

在陳摶的筆錄里面，他根本都不知道他老師到底是什么人，叫什么名字，而且他老師貌似還沿襲著非常古老的習慣，陳摶也和呂洞賓研究過，麻衣道人很有可能是春秋時期的奇人，而且他還是儒釋道三修的真人。雖然他們?nèi)硕际腔ハ酁榈烙训模钦嬲亩际菂味促e和陳摶向麻衣道人取經(jīng)。姒洛天其實也猜測過，麻衣道人觀人能力很強，這種能力即使是非常有天賦的人，也是需要大量時間積累的，這個時間尺度甚至可以達到了千年。而真正春秋時期有可能有這種能力的人，估計就是王詡了，也就是縱橫家老祖鬼谷子，他對人心理的把握達到了出神入化的地步，自然對人的面相是非常了解的。畢竟麻衣道人傳說很少，陳摶也是說他傳了自己相術之后就走了，沒有再出現(xiàn)過，再過不久之后，就是陳摶和趙匡胤弈棋華山的事了，陳摶也是隱隱感覺自己在麻衣道人的掌控之下。

《神相術》不是現(xiàn)在市面上流傳的《麻衣神相》那種對五官最基礎的分類，而是一套系統(tǒng)的理論學說，甚至把為什么每個人出現(xiàn)什么面相，對這個人有什么影響之類的事情都是非常詳細的舉例說明了。這本書是典型的工具書，告訴你怎么用，為什這么用，包括用了之后會造成什么結果。其實，很大程度，這部書都是心理學和微表情范疇的，里面特別從注明了，一個人先天的面相對這個人影響不大，但是因為后天養(yǎng)成的各種習慣造成的后天面相，是很容易說明一個人的性格和以后的運勢的。

《火珠林》也是一部工具書，這部工具書主要講得是卜筮之法，是術數(shù)范疇的書籍。對陳摶影響很大，包括后來陳摶的著錄的《易龍圖》也是以此為基礎再創(chuàng)造的。但是可能陳摶在術數(shù)上天賦不是很高，所以《火珠林》里一些內(nèi)容他也不是很理解，但是姒洛天不一樣啊，他可是數(shù)學博士學位畢業(yè)的，古代術數(shù)的內(nèi)容對他來說不難理解。這部《火珠林》跟現(xiàn)代改版和殘留的也不一樣，操作性更強。貌似姒洛天大部分得到的原版書籍都跟現(xiàn)代遺留的內(nèi)容不太一樣，大部分都是殘留了理論，幾乎沒有實踐或者案例殘留。就像姒洛天之前得到的唐代原本的《推背圖》就有很多內(nèi)容現(xiàn)在都沒有，貌似只留下讖言，而沒有錄下當時李袁二人對圖文的解釋，這個解釋是很重要的，是專門用來套取歷史事件的公式，丟了這個，推背圖內(nèi)容完全靠猜了，反正現(xiàn)代人腦洞也大。

這些秘籍之中還有一本書姒洛天非常喜歡，就是《睡仙經(jīng)》。

《睡仙經(jīng)》這部書非常有意思，它不只是陳摶自己的金丹成就法，還是陳摶對于睡覺的分析。里面最有趣的部分就是陳摶可以控制入夢，也可以通過自己元神的修煉出體進入他人的夢中，就是所謂的元神托夢，姒洛天其實也可以做到，就是方式方法沒有陳摶這樣柔和，姒洛天強行進入別人夢里結果很容易出錯。還有就是陳摶在里面錄入了各種睡姿，每一種睡姿會多長時間入睡都有明確的個案分析，他應該是歷史上最早睡眠治療師了。就包括張三豐之后的《蟄龍吟》都是受了陳摶很大的影響。這部書，其實很受莊周的學說影響的。

隱仙派的范圍其實很廣，這里面大部分留有傳承的人，姒洛天都是沒想到的。

你能想到竹林七賢里面所有人都是道家隱仙派傳人嗎，這不僅歷史上沒有記載，連他們的作品里都沒有什么痕跡，但是實打?qū)嵉逆β逄煸陔[仙派傳承里面看到了他們的著述。貌似道家隱仙派是最自由的門派，沒有強行門人一定要怎么樣修行，像呂洞賓和鐵拐李這種，以劍和以藥入道的；嵇康這種以琴入道的；阮籍、劉伶這種以詩入道的，數(shù)不勝數(shù)，每個人都有自己的金丹成就法，也就是成道法。

最有意思的姒洛天看到了劉白墮的傳承，這個可是非常稀奇了。普通人很少知道劉白墮是誰，但是釀酒行業(yè)的人可是非常了解的，這哥們是跟杜康齊名的釀酒大師，也被釀酒行業(yè)的人奉為祖師和神祇的。北魏的楊炫之曾經(jīng)在《洛陽伽藍記》里面寫過「河東人劉白墮，善能釀酒。季夏六月，時暑赫晞，以甖貯酒，暴於日中，經(jīng)一旬，其酒不動，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒。京師朝貴多山郡登藩，遠相餉饋，逾于千里；以其遠至，號曰‘鶴觴’，亦名‘騎驢酒’。永熙年中，南青州刺史毛鴻賓齎酒之蕃，逢路賊，盜飲之即醉，皆被擒獲，因復名‘擒奸酒’。游俠語曰：‘不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪。’」

他留下的金丹成就法居然全都是喝酒和釀酒有關的，姒洛天也是好酒之人，因為古代的就不重度數(shù)，最重的是酒味，每一種不同的酒都適合不同時節(jié)飲用，其實非常講究，不想現(xiàn)代喝酒隨時隨地都可以喝，到了國外的洋酒進入中國之后把中國的酒文化又沖淡了很多。這部金丹成就法里面的幾百種酒方，對姒洛天來說可是如獲至寶，姒洛天現(xiàn)在自己釀的酒還是從之前桃花島弄過來的「桃花釀」，也沒換過，喝過「桃花釀」再喝市面上的素酒就很難以下咽。姒洛天也愛好就是收集這種吃喝的古譜，因為這些東西還原起來比書畫容易的很多，而且他自己也可以樂在其中。

隱仙派傳承之中，姒洛天還發(fā)現(xiàn)了一部金丹成就法，名字叫做《逍遙御風》，明白了吧，這部書是逍遙子的金丹成就法。也就是說，逍遙子這個宋初成名的人士也是道家隱仙派的人物。貌似道家隱仙派非常注重傳承和分享，每個門派中人，不管是怎么樣成道的，最后羽化之前都要留下自己的東西，給后人以借鑒，這種門派傳承方式其實很科學，不限定每個人的道路，最后門派的涉獵的內(nèi)容是越來越多，百花齊放。

《逍遙御風》也不是武功秘籍，是金丹成就法，金丹主要就是修煉元神的，從書里姒洛天能看出逍遙子尋求長生而不得的苦悶，他是想肉體永存的，但是最后沒辦才羽化飛升的。而《逍遙御風》里面大部分內(nèi)容也是跟延壽養(yǎng)生有關的，怪不得他可以從隋末活到宋初，對，逍遙子不是五代十國的人，他是隋末的人，而且還是宇文世家的后裔。他活得時間比呂洞賓都長，大致四百年左右了，應該算是彭祖之下第一人了，不過大部分人都會記載第一名是誰，第二名不怎么受關注。有杠精要說了，歷史上除了彭祖最長壽的應該是「菜籃公」陳俊，姒洛天沒聽說過有這個人，正常在這個年代他應該活著的，尤其是剛建立王朝的皇帝都是想長生的，肯定會大張旗鼓的找這人，但是姒洛天可是沒聽說過福建有過這么一個神人，估計就是歷史傳說的。倒是慧昭法師確實存在，也是活了大概快300年，逍遙子還跟他討論過長生之法呢！