姒洛天再次來到了桃花島，跟正統(tǒng)年間破敗的景象不一樣，現(xiàn)在桃花時(shí)節(jié)正旺，島上還有程英帶著一種啞仆打理著，一副繁盛的景象，但是一干桃花島的人士都不是很開心。

尤其是剛清醒過來的郭靖，完全沉悶不語的狀態(tài)，每天也是只是到了飯點(diǎn)出來一起吃飯，其余時(shí)間完全把自己困在房間里面。畢竟，北俠郭靖現(xiàn)在的狀態(tài)可是內(nèi)功全無，還帶有一身殘疾的廢人，既不能再次上戰(zhàn)場征戰(zhàn)，也不能問鼎江湖了，對于郭靖這種本就是天之驕子的人從內(nèi)心上的打擊是很大的。因?yàn)楦附佑|之后，姒洛天知道，郭靖也是一個(gè)非常高傲的人，別看平時(shí)表現(xiàn)都是大智若愚的狀態(tài)，但是真正收到別人評價(jià)的時(shí)候，他也是非常在乎自己的名聲的。這次從戰(zhàn)場上重傷撤退，也是姒洛天強(qiáng)行幫他們撤離的，按照郭靖的想法這屬于茍且偷生，持節(jié)到這種地步的人身上發(fā)生這種事情，可是打擊非常大的。島上的一眾人，也是非常默契的不提戰(zhàn)場上發(fā)生的事。

完顏萍和耶律燕也是帶著武家兄弟的骨灰和自己的孩子離開了桃花島，打算遠(yuǎn)離中原生活。耶律齊和郭芙畢竟在戰(zhàn)場上受傷不嚴(yán)重，待都完全恢復(fù)之后回到了岳陽的君山島，打算重新管理一眾丐幫子弟，畢竟元軍已經(jīng)完全統(tǒng)治了整個(gè)江南地區(qū)，現(xiàn)在流離失所的人可是很多的，也能給丐幫增加一些生員。郭破虜當(dāng)然也不甘寂寞，自己偷偷的跑出了桃花島，說是要去找機(jī)會暗殺元軍報(bào)仇雪恨，姒洛天知道他的性格，所以也沒有攔著。

而桃花島上除了黃藥師程英師徒，郭靖夫婦就剩下姒洛天和郭襄了。郭襄也是有想法要出去闖一闖的，不過姒洛天對她的武功程度不是很放心，便開始指導(dǎo)郭襄突破先天境界。

要是按郭襄原來的底子突破先天，百分之一百失敗，因?yàn)椴橄壬澜绲奈涔^學(xué)，雖然有些威力大還有特殊效果，但是總的來說，基礎(chǔ)都不是很牢固，基本都是看天賦。

拿段譽(yù)舉例來說。

如果是一般人拿到《北冥神功》根本都無法入門，而段譽(yù)的武學(xué)天賦很高，輕易的就能練成《北冥神功》前幾幅圖。但是，真的普通人就練不了高深的武學(xué)嗎？其實(shí)不然，如果基礎(chǔ)打好了，身體洗練到位的情況下，還是可以根據(jù)內(nèi)功運(yùn)行的心法練功的，可的唯一缺憾就是無法理解一些功法里面玄之又玄的語言，導(dǎo)致功法無法大成，就像虛竹一樣。而且，每種武學(xué)都是跟人體有不同的契合度的，段譽(yù)可以無師自通，但是虛竹需要逍遙三老灌頂再加上天山童姥的親自教學(xué)才能動用一身功力。

姒洛天給郭襄的《冰清玉箋》里的內(nèi)功《冰魂素魄》只是單純的內(nèi)功心法，雖然可以無限制的修煉下去，但是畢竟這本秘籍是根據(jù)曲非煙的身體素質(zhì)創(chuàng)造的，跟郭襄的契合度不是那么高。所以為了繼續(xù)修煉這門秘籍，必須就要進(jìn)行身體的洗練，也就是所謂的鍛體。

于是姒洛天就把《易胎化形》傳給了郭襄。

這門功夫，完全是根據(jù)密宗里面的「三脈七輪」，來修煉出真氣，反哺自身肉體的，也完全符合煉體九轉(zhuǎn)里面的九層功夫。嚴(yán)格來講，這門功夫即使完成了九轉(zhuǎn)，還是可以繼續(xù)修煉的，也是會繼續(xù)緩慢的增加身體素質(zhì)和力量的，就是效果沒有九轉(zhuǎn)之時(shí)那么明顯。

對于得到過金輪法王傳承的郭襄可是對「三脈七輪」非常熟悉，也是開發(fā)過身上的脈輪的，所以這門功夫入門非常快。因?yàn)椤溉}七輪」修煉出來的真氣速度非常慢，姒洛天就要求郭襄把身上現(xiàn)有的所有真氣渡到脈輪里，反哺回肉身。因?yàn)楣鍖W(xué)的武功太多太雜了，身體里面的真氣也非常的雜亂，雖然《冰魂素魄》的真氣性質(zhì)高于她體內(nèi)所有的真氣，可以起到鎮(zhèn)壓作用，但是這也是有很大的隱患的。一旁的黃藥師也明白姒洛天的意思，也就同意了廢掉郭襄一身的真氣，因?yàn)辄S藥師自己也遇到過這種事，當(dāng)時(shí)，他得到《九陰真經(jīng)》下卷的時(shí)候，也修煉過上面的功夫，但是他發(fā)現(xiàn)練的那些外功自生出來的真氣跟自己的桃花島武學(xué)一脈真氣性質(zhì)背道而馳，會在體內(nèi)留下很大的隱患，就停止不練了，也不允許門人弟子修煉。

姒洛天自己當(dāng)然也是把《易胎化形》功成九轉(zhuǎn)的了，他發(fā)現(xiàn)修煉脈輪的過程對自己精神也是非常有補(bǔ)益的，所以姒洛天就把武道一途的煉體境界放在了第一位，煉體可是對后續(xù)修煉幫助很大的。

郭襄也是非常聽話，消耗掉了一身駁雜真氣之后，把煉體的境界推到了「三轉(zhuǎn)·換血」，到了換血境界之后，人可以控制自己的血液流速了，好處就是在于可以有效的排除一些血液里面的毒素，一般普通的毒藥也是沒有什么效果的，還可以加快血液流速，給身體存儲大量的氧氣，來保證一些身體活動。

黃藥師看了姒洛天的《易胎化形》之后也嘖嘖稱奇，雖然他現(xiàn)在一身的真氣都是大部分用來延壽的，但是也是消耗了大半真氣來試驗(yàn)《易胎化形》的威力。僅僅消耗了他自己身體內(nèi)接近四十年的精純真氣，黃藥師就把《易胎化形》推到了「七轉(zhuǎn)·通脈」。通脈之后的黃藥師，身體里面蘊(yùn)含的精氣大漲，一些常年無法打通的細(xì)碎經(jīng)脈也是豁然開朗，身體卻有了返老還童的趨勢，臉上的皮膚變得緊致，而且非常地紅潤泛光。

而黃藥師也悟到了先天境界的關(guān)竅，以他的聰明程度，突破先天要是姒洛天在一旁教導(dǎo)的話，那會讓他很沒有面子的。黃藥師突破先天的動靜根本沒有姒洛天當(dāng)時(shí)要大，一者是黃藥師的桃花島武學(xué)本身就是效法海浪波濤的波動闖出來的，「波瀾不驚」正式他武學(xué)真意所在；另一者就是當(dāng)時(shí)姒洛天突破先天時(shí)候精神境界很高，能夠引動的天地靈氣貫體的數(shù)量也是很龐大的，這個(gè)黃藥師可是沒有辦法比擬的。黃藥師突破之后，整個(gè)桃花島都沾染了他先天真人的氣韻，因?yàn)榈兰依锩嬷v究每個(gè)修道之人都是應(yīng)該有自己的道場的，黃藥師雖然是以武入道，但是現(xiàn)在也是在進(jìn)行煉精化氣的過程，也是屬于道家修煉范疇，道場沾染修道者的氣韻也就是很好理解了。

桃花島沾染了黃藥師的氣韻之后，桃花樹可是眼見的開著的更加茂盛了，而且原本有些滯澀的桃花大陣也是變得更加靈動了。一開始黃藥師還很奇怪，但是自打姒洛天給他講了先天境界之時(shí)精神和真氣的各種用途之后，黃藥師也就不是那么奇怪了。反而，現(xiàn)在的黃藥師，打算別出機(jī)樞，脫離自己桃花島現(xiàn)有武學(xué)的藩籬重新創(chuàng)造一門武學(xué)，正在閉關(guān)呢！于是，姒洛天就把所有精力放在了培養(yǎng)郭襄的身上。

郭襄倒是也是天賦異稟，就在姒洛天陣法輔助加上各種靈藥堆積之下，修為也是一日千里。不僅完成了《易胎化形》的九轉(zhuǎn)，而且內(nèi)力已經(jīng)游遍周身經(jīng)脈，貫通了大小周天了，只差臨門一腳，就可以突破先天了。但是，這個(gè)臨門一腳姒洛天可是沒有辦法幫忙的，他可以教給郭襄一些修煉關(guān)竅，讓她少走彎路，但是武學(xué)感悟可是沒有辦法教的。當(dāng)時(shí)姒洛天的兩個(gè)徒弟曲非煙和于冕，姒洛天可是手把手教的，因?yàn)樗麄儗W(xué)的武功都是姒洛天原創(chuàng)的功法，怎么去感悟先天的途徑，姒洛天也是了解的。但是郭襄就不一樣了，她是典型的學(xué)雜了，太多功夫了，強(qiáng)行去改變她的想法，讓她主修姒洛天自創(chuàng)的武學(xué)不太現(xiàn)實(shí)，只能讓她自己融會貫通自己一身武學(xué)之后，才能真正感悟。

這種武學(xué)學(xué)雜了不利于突破的事，其實(shí)早就存在的，最典型的就是無崖子和慕容復(fù)。他們倆雖然目的不盡相同，但是都是學(xué)會了百家武學(xué)的人，但問題就在這百家之上了，他們沒有自己的東西。無崖子還好，畢竟年歲和修為在那了，而且他是會逍遙派三大神功的，這三門神功可是立意遠(yuǎn)在百家武學(xué)之上的，雖然無法統(tǒng)御所有武學(xué)思想，但是主次還是可以分得很清的；而慕容復(fù)就比較慘了，他的《斗轉(zhuǎn)星移》要想能夠反彈所有人的武功，必須學(xué)會百家武學(xué)，知道別人出招能怎么應(yīng)對，但畢竟慕容復(fù)再聰明也不是電腦，學(xué)了這么多的武功非常影響他有自己的思考，不僅百家武學(xué)之時(shí)粗略學(xué)習(xí)，而且家傳武功也沒有練成，就這么一個(gè)「南慕蓉」就被耽誤了。有人可能要為慕容復(fù)申辯了。慕容復(fù)是因?yàn)閺?fù)國才耽誤的練功，其實(shí)不然，姒洛天看過《斗轉(zhuǎn)星移》的原本的，這本武功沒有任何功法，就只有心法，就是教修煉者怎么應(yīng)對別人出招，再怎么反彈回去的經(jīng)驗(yàn)之談，說直白點(diǎn)《斗轉(zhuǎn)星移》根本不是什么武學(xué)，它就是一本經(jīng)常打架積累經(jīng)驗(yàn)的筆記。有人說《斗轉(zhuǎn)星移》和《乾坤大挪移》都是慕容家家傳功夫，真不是，《乾坤大挪移》是修煉身體上隱脈的真氣，而《斗轉(zhuǎn)星移》只是真氣用法，兩者完全不同。

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就在這桃花島上待了有四年的時(shí)間，郭襄終于把自身的武學(xué)燴于一爐，創(chuàng)造出了屬于自己的武學(xué)，也明確了自己的武學(xué)體系，先天的關(guān)隘也是自然而然的突破了。

郭襄突破時(shí)候的意境是「無物不包」，黃藥師的意境是「波瀾不驚」，而姒洛天的意境是「長生久視」。最直觀的就是姒洛天的意境，就是為了長壽的，而且也體現(xiàn)在了姒洛天自己的壽命上。對比郭襄和黃藥師突破先天增長的壽命也就是不到一百年，而姒洛天直接使增長了三百年的壽命。黃藥師的「波瀾不驚」針對的偏向精神，要是沒有人修煉出來元神，一般人即使有精神力也很難發(fā)現(xiàn)收斂氣息的黃藥師的，跟他隱居避世的做法也比較吻合。而郭襄的「無物不包」就是可以任意轉(zhuǎn)化自己的真氣性質(zhì)和招式，完全提升了自己武學(xué)的包容度，學(xué)習(xí)能力也是有質(zhì)的飛躍，主要加持的是思維能力。

郭襄也是創(chuàng)造出了自己的《四象掌》這門武學(xué)，姒洛天對比過原來在笑傲得到的《四象掌》，這兩門武功完全不可同日而語，武學(xué)的思維和體系也是不盡相同的，原版的《四象掌》僅僅是注重威力，而現(xiàn)在的《四象掌》卻是舍棄了所有招式，把真氣變化容納在四象之?dāng)?shù)中，身型變化，招式變化，陣型變化，也都融進(jìn)了里面；現(xiàn)在的《四象掌》更像是一部理論上的武學(xué)，一般武者都是很難理解的。