柳薏萱她們一行五人來到了靈隱寺，趙子敬去買好門票，大家就走了過來，首先看到照壁。只見上面寫著：“咫尺西天”，寓意離佛界西天只有一步之遙。接著就進入山門，就是極樂世界了。按說是廟就有山門，靈隱寺當然也不例外。關于靈隱寺山門還有個傳說：據說清朝皇帝康熙來到靈隱寺，當時的老和尚想趁機擴大廟產，那時山門內即為廟產，歸寺廟管理。他向康熙建議把山門移到西湖邊，這樣寓意大清江山更加久遠廣大。哪知道康熙一聽就火了，怒道：“胡說！難道大清江山只有這么點點。”于是立即下令將山門東移九十九里，那時九十九寓意極其多，就這么著靈隱寺的山門一度遠在海鹽呢。當然，老和尚的目的也就落空了。

其實靈隱寺始建于東晉時期。面朝飛來峰，背靠北高峰。五代吳越王錢镠命永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。歷經風雨到清朝時，清康熙帝南巡，又賜名“雲林禪寺”。據傳說當自命風流儒雅的康熙皇帝下午來到杭州靈隱寺時，老和尚請求他為寺院題塊匾額。康熙中午喝過酒，興奮之余，得意忘形，信手揮筆，開始在紙上寫了個很大的“雨”字頂，可“靈隱寺”的“靈”字按繁體字寫法是“靈”，在“雨”字下面還有三個小“口”和一個小“巫”，這許多筆畫眼看是怎么也擺不下了，急得康熙皇帝隱隱汗出，差點下不了臺。還好，在一個隨從大學士跟班叫高江村的暗示下，他將錯就錯，寫成了“雲林禪寺”。老和尚也傻了眼，但是圣命難違，只好命人制成匾掛上。就這么著，這塊匾掛了三百年一直掛到現在，可是老百姓并不買他的賬。仍叫它“靈隱寺”。康熙題匾的笑話也一直流傳到如今。

進入山門，迎面就是飛來峰。這個名字是因靈隱寺開山祖師古印度僧人慧理和尚而得。相傳他當年在此見到這個山峰嘆道：“此乃中天竺國（即印度）的靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛祖在世日，多為仙靈所隱。”遂于峰前建寺，名曰靈隱。飛來峰腳下有理公塔，理公塔又名靈鷲塔，是埋葬靈隱寺開山祖師慧理靈骨的地方。塔不高，七層六面，石砌。西天靈鷲山就是在印度菩提伽耶與那爛陀之間的一座小山，英文名字叫做“Rajgir Hill”，山上有黑石頭像巨大的鷲頭，佛祖曾經在山上講過佛法。故成了佛教圣地。

不過隨著時間的推移，后來在這西湖一帶又演繹出了另一個版本：說原本此處無山，是個小村子，這天村里人有人結婚，而濟公和尚突然搶了新娘子往村外跑去。于是所有人都追趕出來，唯有黑心地主在家看笑話。正當人們出了村子，突然烏天黑地，不知從哪里飛來了這座山，故名飛來峰。原來濟公和尚是來救人的，原先他勸村民門離開，村民們沒人理他，才出此下策：搶新娘逼村民追他而離開了村子。黑心地主當然難逃此劫。所以一心向善才是人道。后來濟公和尚擔心此山又會飛去別處害人，所以發動村民在山上雕琢了五百羅漢以鎮住此山。所以現在走過去，過一小橋就會看到對面山上許多石窟，里面有各種各樣栩栩如生的佛像。當然最引人注目的就是袒胸露腹、笑容可掬的彌勒佛。據傳是以布袋和尚為原型塑造的，表示“量大福大”，提醒世人凡事寬容。其中與他有關的一副對聯是：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”這副對聯就在靈隱寺天王殿中，天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬。”柳薏萱一行，走走看看，一面向德溫特夫婦介紹，一面沿路向主廟而去。她們分別在天王殿、大雄寶殿、藥師殿、虔誠地拜了拜佛，進了香，祈了福。然后四周參觀了一遍。德溫特夫婦尤其感嘆著佛像工藝的精湛，以及諸佛法相的莊嚴。然后又在出口處請了些佛禮就轉了出來。

接著她們要去看“三生石”。這還是德溫特夫婦從書里看來的，他們有個習慣，每到一地都會盡可能先從各方面了解它的情況，包括人文歷史，地里氣象，以及當地的飲食習慣，風土人情。據說：如果能在“三生石”前相遇、互相凝眸，就會結三生緣。趙子敬記得，他以前就讀過“三生石”傳說，還記得傳說中圓澤和尚在三生石邊與李源隔世再相見的故事。不過就連本地人林可欣也不清楚這個“三生石”就在這里。趙子敬就更加不知道這個“三生石”就在此處了。柳薏萱問了路就領著大家沿著石板路，向前出發了。不多遠就看到“三竺空濛”牌坊，從這里向前，“三天竺”即法鏡寺就不遠了。從法鏡寺旁，即有通往“三生石”的路標，轉彎后，就見到了“三生亭”。亭柱上有副對聯：左面是“除滅世間想”，右面是“了達諸法空”。亭旁有塊大石頭，上面寫著“三生石”。亭子里正好有幾個人圍著一個老和尚在聽他講著些什么。柳薏萱一問，原來是靈隱寺的高僧了因大師在給她們講因緣，剛開始講，了因大師看到她們一行，就說道：“各位施主，相見即是緣，如果愿意你們也可以一起聽。”柳薏萱于是問了德溫特夫婦，她們果然愿意，于是大家在旁邊一起聽著。

接著，了因大師便開始講道：““三生”源于佛教的因果輪回說。佛教精義以為，眾生因其在前生所造作的善惡諸業力，在六道中死此生彼，循環不已，業報不斷。眾生前世的生存為前生，現世的生存為今生，來世的生存為來生，總稱“三生”。據說“三生石”上面有今生前世的種種業報恩情糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的朦朧感覺開始的，而相愛之后，人們肯定會期待“緣定三生”。在有過似曾相識的朦朧感動中，人們慢慢地走向婚姻。人們相信這輩子的姻緣其實是上輩子早已注定的。傳說，逝去的人會走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石：那石高三丈許，由三塊天然巖石組成。石上鐫刻：“三生石”三個篆字

據蘇東坡的《僧圓澤傳》的記載：唐朝洛陽有位文人李源，因其父親亡于安史之亂，滿腔悲憤，發誓終身不入仕，不婚娶。因此李源在靈隱寺修身養性幾十年，與僧人圓澤和尚朝夕相處，結下了深厚的友情。忽然一時興起，兩人相約一起去四川峨眉山云游，李源建議走水路，而圓澤希望走陸路繞道長安，但是李源堅決不同意，對圓澤說：“我已經不問世事，豈能再去長安那個是非之地？”最后圓澤沒有辦法只好妥協，于是兩人從水路出發，船行雖慢，終于還是到了南浦，在這里他們遇見一懷孕婦女在江邊取水，圓澤突然無奈地告訴李源：“這是我來世托生之處。這位婦人已有孕在身，而且行將足月，我一天不到，她就不能分娩，如今既然見面，也就無法避開了。一會兒你跟隨她去認個門，估計三天后，等你再來登門尋訪，我已成了那個新生兒，見到你我會以一笑為證。十三年后的中秋夜，我會與你重逢于靈隱寺旁的“三生石”前。”說罷便催他先去認門。等他認門回來不久圓澤和尚便圓寂了。李源自然悲傷至極，更加驚疑不定。李源先安葬了圓澤和尚的法體。等到三天后，李源便往婦人家探視。果然見到了那個新生小兒。令人驚奇的是這個新生兒果然見到他就微笑了起來。十三年后，李源再游西湖山水，期待著與圓澤重逢。中秋日，李源行至蓮花峰下三生石旁，神思恍惚中忽見一牧童唱著竹枝詞緩緩而至，歌道：“三生石上舊精魂，賞月臨風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”李源即知是圓澤，就想上前和他親近，訴說別后情緣。可牧童又唱到：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回煙棹下瞿唐”。唱完就不知所蹤了……”

如今，這塊曾與“女媧補天石”齊名的“三生石”，由穿越時空的李源和圓澤和尚的友情，經過上千年時間，卻演繹成了善男信女們的緣定三生的愛情見證。就連不朽名著《紅樓夢》也借此“三生石”演繹出一部寶黛愛情悲劇。

了因大師接著又說道：“佛說人的靈魂是不死的，身體只是人的靈魂的暫時居所。做人就是來歷劫的，是來體味各種滋味的，人要修練才能抵御各種誘惑。到死的時候，也稱謂“往生”的時候，人的一生都將被完整地記錄在人的靈魂里的記錄儀上，就像現在的飛機的黑匣子。然后負責審查的閻王就會打開記錄逐一審查，不會有任何遺漏，你賴是賴不掉的。然后根據事實進行評判決定下一步去向。只有終身修煉一心向善的，經過幾度輪回的修煉，才能成佛不再進入六道輪回。輪回中，前生的所作所為將在后世中得到回報，行善的得善報，作惡的得惡報，行殺的得殺報，禮佛修煉的得福報。沒有例外，不是不報，只是時候未到。作過惡，后行善的，那么先得惡業報再享福報。行過善，后作惡的，那么先享福報后得惡業報。不可能白白饒過誰。”

了因大師接著又說到姻緣，他接著道：“大家都知道那個有名的故事：“前世究竟是誰埋的你”。”他說道：“從前有個書生，和一個女子有了戀情。但是到后來，那個女子卻嫁給了別人。書生受此打擊，病得不輕。他還老是去他們以前初次相識的榕樹下，坐在那里發呆。一天，來了一個游方僧人，從懷里摸出一面陰陽鏡子叫書生看。書生從鏡子里看到一片茫茫大海，有一個遇害的女子衣衫不整地躺在海灘上。接著見到有人路過，看了看，搖搖頭，離開了。又來一人，看著尸體，嘆口氣，把自己的外套脫下，蓋在女尸身上，流著淚為她傷心了好久，然后又慢慢的依依不舍地離開了。再后來又來一人，他走過去，在尸體旁，也為她傷心了一番，為她哭了許久，然后在旁邊用手挖了個坑，小心翼翼地，流著淚把那女尸給掩埋了。僧人然后解釋道，那具海灘上的女尸，就是那個女子的前世。你是第二個到來的人，曾給她蓋過一件外套，也曾為她傷心，為她流淚。所以她今生和你相戀，只為還你一個情，還你一捧眼淚。但是她最終要報答一生一世的人，是最后那個前世也為她傷心，也為她流淚并把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。于是書生大徹大悟，病也好了。”

了因大師接著又說到：“世人不記得前世的事情，那是因為往生的人在黃泉路上，奈何橋邊，因渴了而喝了碗孟婆熬的湯來解渴，喝了孟婆湯，便忘了前世的一切。當然，世人記不清前世究竟誰是埋她的人了，所以她們要不斷尋尋覓覓，心急忙慌的四處張望，渴望在茫茫人海中找到今生的愛人。往往要經過許多曲折才能最終找到那個三生石上的舊精魂。正如南宋詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》里所寫的那樣“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”那些結婚了，又離婚的人就是開始找錯了，又要重新開始尋尋覓覓的人。當然有些人可能一輩子也沒有找到對的人。所以要珍惜眼前的人啊，因為尋尋覓覓實在不是一件容易的事。這也就是所謂的“知音難覓”啊！”當柳薏萱把了因大師所說的翻譯給德溫特夫婦時，兩人非常興奮，互相凝視著對方的眼睛好久。德溫特夫人感動地對德溫特說道：“原來是你上輩子埋的我，難怪我現在還這么愛你。”說完，兩人來了個親熱擁抱。他們感謝了了因大師給他們說的一切，并表示她們一定會珍惜彼此的感情的，并且在這個“三生石”前結下了“三生緣”。而柳薏萱朝趙子敬望了一眼，她心里似乎在問：“趙子敬是那個上輩子埋我的人嗎？”但是趙子敬并不知道柳薏萱的想法。趙子敬深深地回望了柳薏萱一眼，什么也沒有說。他心里是極其希望自己就是上輩子埋柳薏萱的那個人。可是他的身體，雖然現在還沒有什么大問題，但是以后的骨髓移植到底怎樣，現在還是個未知數。他實在不知道該說什么才好，再加上也許周毅才是那個上輩子最后埋她的人呢。趙子敬心里是很有些糾結的。而林可欣倒反而很高興，她極其開心地說道：“原來那個負心漢不是上輩子最后埋我的人。多虧我沒有嫁給他，否則，我怎么能夠對得起上輩子埋我的那個人呢？”大家一路這么感嘆著回去了。第二天，德溫特夫婦也離開了。