導言：平庸的兇手與地名學

通過軍事征服，猶太復國主義及其后代以色列國來到了西墻，實現了民族的彌賽亞主義。否定它們對猶太教的歷史學觀念之前，它們絕不能放棄西墻和以色列地的被占領部分……世俗的彌賽亞只能死去，不會撤離。

——巴魯克·科茨維爾，1970年

將猶太人與祖輩的以色列地的關聯等同于……匯聚所有猶太人到古老圣地中的一個現代領土國家的愿望？這種做法毫無理由。

——艾瑞克·霍布斯鮑姆，《民族與民族主義》，1990年

在本書背后，一些看上去匿名的破碎記憶隱藏著——它們是我年輕時候和第一次參加以色列戰爭時的遺留物。坦誠起見，我相信，有必要一開始就與讀者分享它們，以顯明我對民族土地、先輩埋骨之地及大塊的鑿刻石頭等神話進行學術探討的情感基礎。