上回說道那同年說有大事，原是宗教司將參文琢磨后，行文報與禮部，宗教司雖執掌全國宗教事務，但頭上還有個禮部管著，禮部又報與朝廷，當朝的內閣吳相雖在內閣相位中敬陪末位，但也是一言九鼎人物，自然贊成此舉，力推各縣衙全面清理佛教商業化一事。

“那普陀山上下商業氛圍濃厚，全國都是知名，正信大和尚善于理財，更是擁躉無數，看樣子兄弟要打場硬仗了。”末了，那同年還不忘調侃一句。

蔡縣官預先被宗教司同年告知后，也是陣陣頭大，那東北角的普陀山，林林總總共有多少寺廟登記在冊，又有多少小廟小庵在山下蓬勃興盛，怕是正信大和尚都說不清楚，更何況縣衙了。

近些年來，前后多少任縣官，可有人去管過此事？只知道佛教興盛、財源滾滾，縣衙跟著“喝湯吃肉”，時常靠著佛教協會“接濟”，只求個平平安安，也只是等蔡縣官到任后，才稍稍挺直了腰桿。并且許多小廟小庵即使不被縣衙認可，可在信眾心中，縣衙認可，哪比得上菩薩認可啊，只要廟庵靈驗，自然有善男善女蜂擁而來。

不過頭大歸頭大，該來的還是來了。過了一旬，上頭行文通過府道轉達，還是到了縣衙，放在蔡縣官的案頭上，大意是讓各地縣衙替佛教協會清理門戶，掃除叢林中瘴氣烏煙。隨文一并到的，是省府總督批語：普陀乃全國矚目之地，要嚴格按照要求，動靜結合，穩妥處置，力爭全效。蔡縣官端詳了那批語許久，方總督在“動”字上，明顯較那“靜”字更顯張揚，自然也是曉得總督用意，但蔡縣官可不敢隨隨便便按照總督意愿，在普陀地界“打打殺殺”，壞了自家財路，更何況，在浙江府道各縣，方總督沒周末要到十字架下禮拜一事，可是都有耳聞的。再者說了，吳相終歸是敬陪末座，上頭行文只是蓋了禮部大印，內閣的蓋章不曾見到，朝廷的玉璽，連影子都沒有，終歸是禮部和宗教司一家打鬧。蔡縣官打定主意要按著總督“動靜結合”批語行事，可又有人不大愿意了。

第一個來的是縣衙宗教司的韓司長。韓司長平時不顯山不露水，對普陀地界宗教管理，也是只求個安穩，更何況因著原先縣衙軟弱，與那普陀佛教協會更有上下顛倒之勢。這次見自上而下要整頓佛教商業化，打擊假僧憑借廟宇搜刮錢財，自然覺得事有可為，可以翻身農奴把歌唱，一接到周秘書傳話，稍微整理，就趕忙匯報來了。要說這韓司長，履職雖說只求安穩，但也算是不曾懈怠，在宗教司耕耘數十年，在司長位上，也近十年，半生都在宗教司內過日，對全縣廟宇是十分熟稔，連那私設的小廟小庵都能道出個一二三來。蔡縣官原以為佛教協會勢大，縣衙不能盡掌下轄廟宇情況，不料出來個韓司長。

韓司長向蔡縣官詳詳細細稟報了縣內各處廟宇場所，僅登記在案就有378處，未登記在冊的，估摸著約有100余處，而那僧侶在普陀入籍的，就有千余人，而在此掛單的、游覽的，抑或沒有僧籍的，更是不計其數。而后，著重講了假僧一事?？h衙宗教司去年曾對普陀山下各處信眾聚集場所，進行了次調查，多是幾個牽頭的山民，尋些祖堂老屋，抑或在自己大院，一起聚眾念些經文，或是做些佛事，那些牽頭山名，也多是“二和尚”，與山上熟稔，偶也請山上的和尚過來指點，倒也算未曾出格。不過今年以來，風氣卻有所轉向，有些外來的僧人，到山下廟宇掛單后，常常聽聞反客為主，雖不是住持監寺，卻漸漸掌了實權，幫著寺廟以愚弄鄉民盈利，偶有些住持告到佛教協會，但多是了無音訊，前些日才有幾個僧人，見佛教協會不肯出面干預，才找到韓司長來。

蔡縣官聽到有外來僧人反客為主，猛然驚醒，不自覺想到原先參文中說到峨眉那幫假僧到普陀山禮佛來了，不知是否為同一團伙，是否會作奸犯科，壞我普陀名聲。

“那些住持反映，可曾細究？”

“還未曾前往核實，想與此次上級布置一并處置?！表n司長回道，這也是中肯老成之語，而后又將草擬的處置辦法拿出交與蔡縣官過目。辦法與禮部行文大致一致，但重點則是放在假僧一事上，不曾涉及商業化之事?，F如今普陀縣內佛教商業化，縣衙也是分到好大一塊蛋糕，近些時日宋財神雖然還是兇神惡煞，一副即將跑路模樣，但眾人還是看得見他那愉悅心情，常常聽宋財神提起，這樣的財政司，雖然較往任縣官要苦累十分，但卻也是勞累的值得。也曾聽宋財神提起，可以將每月漲薪水一事，提上議程來，韓司長估摸著再熬個一兩年，大概就可以真正漲上薪水了。話說普陀小縣官吏的薪水，可以好幾十年不曾變動，較隔壁寧州、越府等處，更不可同日而語。

蔡縣官聽著韓司長稟報，又看著方案，沉吟許久，方才緩緩說道：“禮部行文說的最是清楚，廟宇不得經商盈利。這邊也要將此事說透，寺廟香火，可以歸了寺廟處置，但其他生意，都要禁了?！?

“那如進山沒票，公交索道等等，都是佛教協會營生，也一并禁了？”韓司長大惑不解，提醒道，“此舉怕是要與協會再生干系，那協會也是萬萬不肯啊?！?

“只要縣衙占著大義，都是可與協會商量嘛?！辈炭h官前段時日才將觀音文化園許了部分出去，這時卻又是要行那“蛇吞象”之舉。

“把這辦法改下，擬個方案，只需明確幾樣，山下假僧一律肅清，山下生意一律交與縣衙，山上生意名義上也需交與縣衙?！辈炭h官又細細講了思路，要韓司長多與汪局長、趙財神以及吳司長聯絡，盡快將方案報來。

不過要說釋嚴和尚，到有種搬起石頭砸自己的腳之感，他在參文中只說整治佛教商業化只需講以前不曾管理到的廟宇，納入各地佛教協會審批管理，好擴其職權，不承想到了禮部發文，將原先寺廟的一些商業之舉，也要禁絕，此舉是要一棍子將佛教打倒在地，讓他們安心吃齋念佛，不許關心世俗錢財。這大概是釋嚴和尚萬萬不承想到的。

關于此事蔡縣官也問了宗教司同年，那同年只說行文雖是宗教司草擬，禮部下發，但草擬時，卻是沒有相應條文，大概是禮部過審時自行加的。后來也曾打聽過，卻是兼著禮部主官的內閣陳相，在過審時親自增添。末了，那同年感嘆了句，京都居、大不易啊。

這邊韓司長下去修改，過了沒一會，慧通和尚替正信大和尚來約請一見，說是有事相商。這次蔡縣官是毫不扭捏，大搖大擺上了普濟禪寺禮佛了。

剛到了普陀山下碼頭，就見慧通和尚在碼頭外等候，眾人寒暄幾句后，蔡縣官就笑著問慧通和尚：“進山門票，現如今銀錢多少？”

“多年不曾改過，只需銀錢一百?！?

“只需銀錢一百啊，真是門好生意啊?！辈炭h官早就知曉門票銀錢幾何，多此一問，自然也是道明來意。

等到了山上，正信大和尚也在禪寺門口迎接，讓蔡縣官春風得意一回，又是一番寒暄后，蔡縣官先在大雄寶殿敬香禮佛后，方才出了普濟禪寺到協會辦公之處。

正信大和尚任著普陀佛教協會會長一職，平日在普濟禪寺修行，但辦公卻是另立一處，不與三大禪寺相連。這也是原先協會會長都由各寺住持輪流擔任之故，也有會長是首都宗教司直接下派歷練的，與三大寺沒有瓜葛。那協會辦公場所雖不在三大寺周邊，但也是選了個好去處，選在島東面的山腰上，面朝南海，倒也可以時常愉悅身心，與寺廟密布，信眾眾多的西面來說，更是多了幾分叢林清幽。

這次蔡縣官就帶著韓司長過來，也是與正信大和尚等人就事論事。眾人閑聊一陣，就轉入正題，本以來山上廟宇對這禮部文書，是十二分的厭惡，韓司長雖打消了蔡縣官“動靜結合，但鎮之以靜”的方略，但不承想，正信大和尚卻是自揭其短，要蔡縣官舉起大旗，好好整飭叢林風氣。

原來這禮部要行文書，首都佛教協會自是最先耳聞，對行文內容也是多有建言，比蔡縣官宗教司的同年，還要早知道幾分。釋嚴和尚作為首都佛教協會即將新任的會長，也是對各地協會先行叮囑了一番，要比縣衙早開始自查，也好早早將那些假僧和未曾備案場所報與縣衙處置。不承想，普陀山上“燈下黑”委實厲害，自家山門都要改換門庭了，都還不曾知道，若不是此次細查，普陀山觀世音菩薩道場的名號，怕是早晚得換。原來，是有好幾個小廟小庵，已經被那些個喇嘛占據了。

這佛教，是個舶來品，不過隨著傳播時日漸久，逐漸分北傳、南傳兩脈，這南傳佛教現如今主要在東南亞諸國流行，而北傳佛教又分了兩支，一支就是漢傳佛教。顧名思義，這漢傳佛教，主要流行于漢族居住之地，以前也曾喊打喊殺，但現如今已是多年井水不犯河水，相安無事了。這次這些個喇嘛，共有二十余人，已經在三個小寺掛單，掌了職權。普陀山上普濟、法雨、慧濟三寺自然是聞名貫耳，但仍有十八中寺、七十二小寺在佛教協會和宗教司的案冊上，不過好些個中寺已經敗落，多數小寺也只存些佛像，罕有人至。這也是前文所講之事，那些個中寺小寺要自個兒尋些買賣，如做那水陸道場，不然也會被普濟、法雨、慧濟三寺擠的逐漸破落，乃至人去樓空。

這二十余個喇嘛，就是尋了幾個漸要倒塌的小寺，鳩占鵲巢，傳起那教義來。也不知這些個僧人是寧瑪、薩迦、噶舉、噶當、格魯中哪派。

這歡喜佛之于佛教，也是正兒八經，名正言順的一位佛，是讓世人“先以欲勾之，后令入佛智”，以達“極樂涅槃境界”，但只可惜鄉野民眾中，都沉迷于“先以欲勾之”，而忘了還有“后令入佛智”之語，卻是多了幾分淫邪。

山上各寺是不查不知道、一查嚇一跳，正信大和尚也被喇嘛給嚇住了，以前也有喇嘛到普陀禮佛辯佛的先例，可未有不告而來的。慧通和尚向韓司長交了二十余位喇嘛畫像，以及來掛單時上報的在籍僧號，請縣衙向西邊諸府宗教司核驗，也好摸清底數。

這佛教協會全國各地遍布，也是對各個寺廟僧侶可能比縣衙還要知曉，卻為何還要請縣衙去查驗呢？原來這佛教協會只管這漢傳佛教之事。

韓司長拿起一看，粗粗翻了些畫像，忽然冒出種眼熟感來，不記得在哪邊見過這些喇嘛。

“可是眼熟？”慧通和尚與韓司長打了幾十年交道，自然是相當熟識，見韓司長眼神沉吟，就好奇問了一句。

“眼熟，眼熟，只是不知在哪見過?！?

“拿來我看看?！辈炭h官也將這些畫像，粗粗一番，也有種熟悉之感，料想自己未曾到過邊疆，更是未曾見過這些與平常所見和尚打扮迥異的喇嘛，“奇怪奇怪，哪邊見過？”

蔡縣官與韓司長都覺得眼熟，正信大和尚與慧通和尚更是覺得奇怪，也仔細查看其畫像來，不過還是周秘書年輕，記性最佳。

“前些日有份文書，是寫峨眉之事，上面有些畫像?！敝苊貢嵝蚜艘痪浜?，蔡縣官恍然大悟。原來前些日韓司長稟報后，說有外來僧人在山下小廟掛單，怕是峨眉來的，就讓宗教司同年發了份文書，將峨眉山下那三十余人畫像及相關信息傳了過來，順手也轉了份給韓司長。

“是的，是的。換了衣裳，差點未曾認出?！表n司長也立刻醒悟過來，兩地和尚喇嘛，稱呼不一，穿著也是不同，畫像上自然也是穿了不同衣裳。

眾人將峨眉山下三十余假僧事件，說與在座的諸位和尚，大家有所聽聞，卻不想在菩薩腳下，有如此荒淫不堪，真正是敗壞叢林風氣。

“那三個小寺，處在何地，游客多否？”蔡縣官既然知曉了，也是雷厲風行，立刻向正信大和尚問起。

“還算偏僻，前些日協會核查時游客也不算太多?！被弁ê蜕刑嬲艓熓逑蚩h官回話。

“我要今晚將那些個假喇嘛全部抓捕，不知大和尚以為如何？”蔡縣官又問正信大和尚。

“協會全力配合。”正信大和尚也是干脆，本來今日請縣官議事，就是要將這些喇嘛趕走，卻不料歪打正著，正好可以請縣衙處置了。

“那還請各位在此稍座，本縣反客為主，在此升帳調兵了。”

“那是自然?！闭糯蠛蜕袘撕螅址愿辣娚爮目h官安排，不可怠慢。

蔡縣官畢竟經過許多風浪，些許小事，既然被他遇見，自然是要“一網打盡”的。

“速將畫像發與汪局長和趙老爺?！辈炭h官先是吩咐周秘書行事，而后又說道，“請協會派幾個機靈的僧人到三個小寺周邊查看，不可露出馬腳，記住那些喇嘛進出。另外也暗暗組些年輕僧人，聽后調遣?！?

周秘書與慧通和尚應了，退席到一旁辦事去了。

“汪局長，剛才小周發了畫像過來，都是叢林通緝逃犯，你親自帶些人到普陀山下碼頭，會由山上僧人帶領前去三處小寺抓捕?！辈炭h官眼神示意正信大和尚，大和尚說了“慧無”兩字。

“由慧無和尚來接碼頭你們。不過也要留些人在兩邊碼頭設卡，這些人如有要進出碼頭的，就地抓捕。等會我會與趙老爺聯系，讓他配合你們行事。還有怕有余黨不在普陀山上，也要留些人手，若是在縣內其他廟庵，到時由韓司長帶你們前去抓捕?！?

“半個小時后可到在碼頭集合”汪局長也是毫不含糊，立馬應下，自去調兵遣將。韓司長也曉得自己也有任務，就匆匆下山去了。

“趙老爺，汪局長半小時后到碼頭，新備一船到普陀山。小周也發了畫像與你，這些人都要抓捕，請配合汪局長行事，如若汪局長還未曾到就有人要出去的，先行抓捕。”蔡縣官對趙老爺也算客氣，但趙老爺卻也是毫不含糊，在話筒那邊大聲應道：“收到，保證完成任務?！?

兩通電話下來，雖然蔡縣官布置的不算細致，但那二十余僧人怕是要成甕中之鱉了。

果然，二十五分鐘后，汪局長與趙老爺一同匯報，已經開船，共有巡檢八十名，另各有巡檢十名，將在兩處碼頭設卡，船只馬力全開，十分鐘后可到普陀山下碼頭。

慧無和尚也發來消息，說已經在碼頭等候。其時，下午四點三十八分。

而后，慧通和尚回話，只說在三處喇嘛常聚的小寺外，已經各備四十名年輕僧人，可配合警署行事。這些僧人從三大寺抽選，各有武僧統領，自己也跟著普濟禪寺僧眾，在一處等候。

那些喇嘛選三處寺廟時候，也是精挑細選，都是在左近，那三處寺廟，原先本是一處，由于與三大寺相距較遠，在原先游玩路線劃定時，因沒有強勢住持，更因較為偏遠，就自然被排除在線路之外，而后逐漸敗落，而后分家，也曾有些僧人吵擾著要三寺再合并一處，也好得個中寺的名頭，年終協會分紅，也好成倍增多，卻都是不了了之，到現如今被外來喇嘛占了，隱隱約約反而又合在了一處。只可惜這三座小寺，往那山下碼頭也只有一條便道，平日里游客不怎過來，只有些尋幽的，已經熟識的信眾，方會往來。

這時慧通和尚又遣了兩個僧人在入口處阻攔，只說里面有寺廟在做法事，游客信眾不得叨擾，更使得那三座小寺，在今日是無人往來了。

到了下午五點半，日晚霞還不曾落幕。汪局長和慧無和尚，已經在小道門口等候了，蔡縣官與正信大和尚也已經到了此處。本來慧無和尚上船與汪局長會面后，想從碼頭直接上去，但今日碼頭游人眾多，怕惹是非，還是另尋一處廢棄碼頭登島。那碼頭原先由山下漁民為出航而建，但隨著生活日漸富裕，那些“二和尚”們過慣了安穩日子，自然也少到海上營生，許多碼頭也漸漸廢棄。

“由汪局長統籌指揮，力求快抓快審，不漏一人?！辈炭h官布置后，就與正信大和尚一道往路邊亭子上看風景去了。不過末了還不忘加一句，“山上僧人只可在寺外圍堵，不可擅自上前抓捕?！?

“這是自然。”大和尚也是認可的，這緝私捕盜向來都是縣衙所屬，佛家也不會亂伸手壞了規矩。

兩人品茶論道不到一炷香，就有汪局長急匆匆來報，在電話中說道：“破門抓捕時，有僧人與些女子在白日宣淫，一并抓了，共抓捕僧人和女子四十三人。沒有傷亡?！?

“將眾人先全部帶上船只，帶回警署審問?！辈炭h官回了后，又發了條文字與汪局長，“全部蒙頭塞嘴，女子套上寬大僧袍，不要讓山上僧眾知曉?！?

“收到?！蓖艟珠L也回了一條文字。

“山上人多嘴雜，關押也是不便，大和尚不會怪罪吧？”蔡縣官的表面文章還是要做到，雖然心中已經想到這個可能，但不承想還真被他遇見。

見大和尚沒有異議，又說道：“此次抓捕，怕是有原先寺廟的，或是在籍的山上僧眾也被一并抓捕了，等明日一早，請協會派個老成熟識的，來領人。那幾個寺廟，也請看管，閑人還是末入了?！?

“多謝縣官！”正信大和尚到是誠心誠意道謝，此次縣衙雷霆風暴，普陀山上自然又可以清凈幾年，對這三個小寺，尋個借口封了就是，怕只怕此次承情后，下次蔡縣官要獅子大開口，如何把這嘴給堵上。

兩人又品了會茶后，汪局長就把四十余人套著麻袋，一溜串了出來，見到了正信大和尚，又將與慧通、慧無說過的話語又說了一遍：“這些僧人，好壞難分，先套個麻袋，也好避避，免得眾人出丑?！?

“阿彌陀佛，汪施主所言甚事?！?

趙老爺聽聞人數后，早早就調了些汽車到外邊候著，等蔡縣官與眾人上車后，就急匆匆使往碼頭。臨行前，蔡縣官也請協會再細細搜索，如有漏網之魚，請山上巡檢抓捕。

因汪局長不放心這些僧眾，要親自看管，就不曾與蔡縣官共坐小車，車上就趙老爺、周秘書以及一個司機師傅。

“等到了船后，即刻布置審問，等審問清楚后，再行上岸。如問出其它喇嘛信息，即刻抓捕，此其一。”蔡縣官隔著電話與汪局長布置，也是想快查快辦，也便將此事做實，“其二，要將那些宣淫的僧人，定要讓他說個底朝天?！?

“收到。”汪局長的回復，還是一如既往爽利。而后等天徹底漆黑之后，也上了大船。蔡縣官等人自然有另外船只接送，不過要知那些喇嘛可有漏網之魚、又有哪些僧人宣淫，請看下回分解。